物頭は樋橋と(🌦)い(🖱)はしにい(💄)た。五、六百人からの人足を指(🤔)揮して、雨中の防禦工(🔆)事(🎰)(shì )を急(📒)いで(💽)いた(💫)。そこへ松本勢が追い追(⛷)いと峠から到(dà(🧠)o )着し(🛐)た。物(🤡)(wù )頭(tóu )は(⏫)樋橋下の(Ⓜ)民家を(🤽)三軒(🎀)ほど(📏)貸(dà(🧖)i )し渡し(🧛)て松本勢の宿泊にあてた。松本方(🎴)の持(chí )参(🥀)した(📮)大砲(pà(🔍)o )は(😃)百目(mù )玉(⚾)筒(🤹)二挺ちょう、小銃(🎙)五十(shí )挺ほどだ。物(wù )頭(🚔)の(🚂)計(🥏)(jì )らい(😪)で(🗒)、松本方三(sān )百五(❤)十(shí(😔) )人への一度(🔚)分の弁当(dāng )、白米三俵(🚇)、味噌み(🔣)そ二樽たる(🧒)、漬つけ物一樽(zū(🍣)n )、(👥)それに酒(jiǔ )二樽を贈った。
この(🔷)挨拶あい(👟)さ(🌜)つが(🗄)公(🕟)(gōng )用人(🚆)(ré(💵)n )か(👼)らあっ(🐶)て(😗)、十一宿総代のものは一通の書(shū )付を(💜)読(dú )み聞(wé(😆)n )かせられた。それ(🍩)には、定(🚙)助郷(🛵)じょうすけ(💵)ごう嘆願の趣(🛺)ももっと(⌚)もには(🛁)聞こ(👋)えるが、よ(🤠)くよく村(🌮)(cūn )方の原簿をお糺(jiū )ただしの上で(🎹)な(😥)いと、容易に(🥞)は仰せ(🎱)付けが(🆎)たい(🧑)と(🤺)ある。元来定(🖥)助郷は宿駅(❗)の常備人馬を補充(🍳)するた(🎧)めに、(🔍)最(👳)寄もよりの村々へ正人馬勤しょうじんばづと(🏉)めを申(🌖)し付(🎵)けるの趣(💼)(qù(💀) )意である(⛔)から、宿駅への(📰)距離の関係(xì(💶) )をよくよく調査(chá )した上(🎯)でないと、定助郷の意味もな(🤔)いと(🈯)あ(🍀)る(⤴)。しかし(🙆)三人の総代(dài )から(🐆)の嘆(✉)願(😸)も余儀な(😼)き事(⏺)情に(🐒)聞こえるから、(🎙)十一宿(⛷)救助(zhù(👋) )のお手当てと(💞)して(🏒)一宿(🌉)につき金三(🚱)(sān )百(🎭)両ずつを下し置(zhì )か(❔)れるとある。ただし、右(yòu )は(🙃)お回(🕜)まわ(🔭)し金きんとして、(🛰)その利(lì(💞) )息にて年々各宿の不足(zú )を(🧡)補うように心(📵)得よともある。別に(🕠)、三人は請書(📘)(shū )うけし(💚)ょを出せと言わるる三通の書(🐒)付をも公用人から受(shòu )け(👼)取(qǔ )っ(🗼)た。それには十一宿あてのお救(jiù )いお手当て金下(👅)付(fù(🏄) )の(✝)こと(🐾)が認(🧟)(rèn )した(💳)ためてあ(🐎)って、駿河するが佐渡(dù )さど二奉行の署名(míng )もしてあ(💐)る(🎬)。
(🏢)二十(shí )三日には浪(💷)士(shì )らは(🎗)片桐かたぎりま(🏟)で(🧕)動い(💝)た。その辺か(🍾)ら(👚)飯田(🍴)へ(🛌)かけての谷間(📆)たにあ(🏳)いには、数十の郷村(cūn )が天龍川の(👙)両(liǎng )岸に散布している。岩(💩)崎長(😣)世ながよ、(🐊)北(běi )原稲(🎲)(dào )雄(xióng )、片桐春(chūn )一し(🍵)ゅん(🔌)いち(🤠)ら(😎)の中(👖)心(🐭)の人物をは(🌋)じめ、平田(🕗)篤胤没後の(🍳)門(👘)人が堅く根(💞)を張(🍝)って(🖨)いるところだ。飯田(tián )に、山吹(💟)(chuī )やまぶきに(📲)、伴(bàn )野(yě(🔣) )ともの(😪)に、(🐥)阿(ā )島(dǎo )あ(🌥)じまに、市田(tián )に、座光寺(🍬)(sì )に、その他(🥒)にも熱心な(👝)篤胤の使(🍢)徒を数(📉)えるこ(💄)とができる。この谷だ。今は黙って(🥔)みてい(⬇)る(🤛)場合でないとして(📜)、(🥕)北(běi )原兄(🐟)弟きょうだいのような人たちが(🏘)た(🆚)ち上(shàng )がっ(🧐)たのに不思議もな(🍂)い。
「どうも、こんな膏薬こう(🐫)や(💞)くをはるよ(😧)うなやり方(🍴)じ(🍏)ゃ、これから先の(🌪)こ(🚍)とも心(⏩)(xīn )配で(🙃)す。」
水(🔩)戸浪(làng )士(shì )の西(🍽)(xī )下が(👏)伝わると、(😳)沿道の住民の間にも非常(😴)な混(hún )乱を引き起こ(💹)した。樋橋(qiáo )の山(🚇)(shān )の(👠)神(👏)の砦(zhài )とりでで浪士らをくい止める諏訪(fǎng )藩(👥)の(⛳)思おぼし召しで(💤)はある(🔶)けれども(⚪)、なに(🆔)しろ(🅱)相(💞)手(🌽)(shǒu )はこれ(♒)まで所々で数(🕎)(shù )十度の実戦に臨み、場数を踏んでいる浪(🔖)士らのこ(♓)とである、万一破(pò )れたらどうなろう。こ(🙁)のこと(🐞)が沿道の住(🚥)民に恐怖(bù )を抱(🎶)(bào )い(👭)だか(🦃)せるようになった。種々さま(🔡)ざまな風(🕚)評は人の口から口へと(🌬)伝(yún )わった。万一(🖍)(yī )和田峠に破れたら(⏯)、(🙃)諏訪勢は樋橋村を焼き払うだ(✈)ろう、下諏(zhōu )訪へ退(🔸)いて(🎷)宿(xiǔ )内(💦)をも焼き払う(🆓)だろう(🕝)、高島(dǎo )の方へは一歩も入(rù )れ(🤢)まいと(🐔)し(⏭)て(🤣)下(xià )諏訪(🏒)で防戦(zhàn )するだろう、(🏿)そ(🚘)んなことを言い触(👖)らすもの(📢)がある。その「(👅)万(🛌)一」がもし(🤠)事実と(🔘)なるとすると(😊)、下(🎴)原村は焼き払われるだろう(📩)、宿内(nèi )の友ともの町、久(jiǔ )保(🤓)くぼ、武居(jū )たけい(🐱)も危あぶな(🦓)い、事急(🚤)な時は高(🌩)木(🚸)大和(🌴)町たかぎやまとちょうまでも焼き払い、浪士らの(💨)足だまりをなく(🌆)して防(💯)ぐべ(😂)き諏訪(🏌)藩での御相談(tán )だなぞと、だれが(✔)言(🔭)い出(chū )し(🐿)たと(🥉)もない(✍)よ(🖱)うな風(fēng )評がひろがっ(😏)た(🚃)。
「何(hé )し(✍)ろ、(🍴)これはえらい(😄)騒ぎ(🌝)に(🐅)なった。」と吉左(👬)衛門(🍴)は案(🍉)じ顔(yá )に言った。「(🏎)文久元(🕶)年十(🥛)月の和宮(💎)かずのみやさまがお通(tōng )り以来だぞ。千何百人か(🕊)らの同勢を(💈)こ(📢)んな宿(🕚)場(chǎng )で引き(🍾)受けよ(😾)うもある(🕰)まい。」
(⏳)と(🎇)下(xià(🈹) )から呼ぶ多(🏻)吉が(👙)かみさ(🏃)んの声もする(🌙)。半(bàn )蔵と(🔐)亭主(zhǔ(🦖) )は(🙆)それを(⬅)聞きつけて(🚽)、(📡)二階(♒)か(🏊)ら(🌱)降りて見た。
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