フェラ 動画《トイレ オナニー 自 撮り》2行目ライン
トイレ オナニー 自 撮りあらすじ
「詩によっ(😲)て(📺)情意を刺戟(jǐ )し(➕)、礼によっ(🦅)て行動に基(jī )準を(📦)与え、(🐠)楽がく(👊)に(❕)よって生(🕓)(shē(🎌)ng )活(huó )を完(🐻)成(ché(🖐)ng )する。これが修徳(dé(🧙) )の道程だ。」
とあるが、由(😫)の顔を見ると私にはこの詩が思(sī )い出される(🔨)。」
二七（二(🍻)三(🐠)二）
○(🌺) 巫馬期(🥣)＝＝孔子(🌚)の(🎋)門人。巫(🐖)(wū )馬は姓(😜)、(⛺)期(qī )は字、名は(🐡)施（し）。
○ 友人とい(💡)うのは、おそらく顔(🐸)囘(🔤)の(💌)こと(🈸)であろ(🔩)う。
かように解(jiě )すること(⛲)によつて、本章の前段(🔳)と後段(🚖)との関(😕)係が、(🎇)はじめて明瞭になるであろう。こ(🗨)れは、私一(😀)個(gè(🙅) )の(💽)見(🔟)解である(💙)が、(👘)決(jué )して無謀な(♟)言ではないと(🎎)思う。聖(shèng )人・(🌀)君子・善(shàn )人の三語を、単なる人(💨)物の段(😹)階と(🥋)見(jiàn )ただ(🏍)けでは、本(bě(💸)n )章(zhāng )の意(🈶)(yì )味(😴)が的(de )確(⏭)に捉えられな(🌻)いだ(🎩)けでなく、(💘)論語全体(tǐ )の意味が(🚳)あいま(🤲)いにな(💆)るのではあ(⏺)るまいか。
○ 聖人(ré(📛)n )・君子・善人＝＝孔子のいう聖(🏟)人・(🕤)君子は常(👠)に政治(🕶)ということと(🏓)関係が(🍗)あ(🗒)る。現(🔏)に政治の(♉)任に当つていると否と(🏗)にかかわらず、(🐱)完全(quán )無(🖍)欠(qiàn )な徳と、自(zì )由無碍(ài )な為(wéi )政能(néng )力(🔁)をもつた人(💉)が「聖(🥡)人」で(💩)あり、それ(📪)ほ(🍥)どではなくとも(👄)、理想と識(shí )見とを(🤽)持(chí )ち、常に修徳(dé )に(🎽)いそし(📖)んで為政(zhèng )家(jiā )とし(📵)て恥(🌗)か(🧕)しく(🍶)ない人(🏤)(ré(😑)n )、少(shǎo )くとも(🕣)政治に志して修(🛣)養(🌉)をつ(🏣)んでい(📛)る人(rén )、そ(🥩)ういう人(rén )が「君子」なのである(😰)。これに反し(🥟)て(😎)、「善人(📛)」(🛑)は(❕)必(🏎)ずし(➡)も政治と(🐐)関係はない。人間と(🀄)して諸徳のそな(💕)わつた人(🖤)(rén )という程(chéng )度の(⛴)意(🚢)味で用いられ(🎣)ている。
○(👝) 巫馬期＝＝孔(👬)子の門人(🗒)(rén )。巫(wū )馬は姓、期(qī )は字、名(míng )は(☕)施（し）。
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