ところが、(😉)あ(🌳)る日、樊遅が孔(⛪)子の供をし(🤜)て、(🎪)馬(🕋)車(chē )を御(yù )することになった。樊(🏣)遅は(🐙)孔子の(👙)若い門(😵)人(rén )の一人である。武(wǔ(🎉) )芸(🐟)に秀でているために(🍶)、孟(💁)孫(sūn )子(zǐ )に愛(🍴)されて(🏅)、しばしばその門に(💌)出入(rù(🖤) )する。孔子(zǐ )は(🅱)、(🤵)彼ならば、自分の意志をはっきり孟懿(😃)子(zǐ )に伝えてくれるだろう、と(⬆)考えた(❄)。
「礼(lǐ(🤯) )は簡(jiǎ(📑)n )に失してもならな(🕖)いが、また過ぎてもならない。9過ぎたるは(⛱)なお及ばざるがごと(🏽)しじゃ。人間(jiān )にはそれぞ(🛠)れに分というも(🗻)の(🌗)があるが、(🍊)その(🚇)分を上下しないところに、礼(lǐ )の正(😻)しい相(😇)があ(🙅)る。分を越(🚲)えて親を祭るの(🆖)は、親(🦌)の(🕰)靈を(🖐)して(🚕)非礼(🚰)を(🦕)享(xiǎng )うけしめることに(🕹)なるの(🕋)じゃ。のみな(⛩)ら(🍀)ず、大丈夫の非(fēi )礼はや(🆒)がて天下(🛑)(xià(🚡) )を紊(👇)みだるもとに(📐)なる(🏜)。親(qīn )の靈をして天(💝)下を紊(wěn )るような非礼を享け(✌)しめて(🔱)、(🥊)何が孝行じゃ。」(📯)
「1(🧛)父(💝)母は(🕴)子供の病気を何よ(🌾)りも心配する(🐳)ものだ。」(🤔)
「えらく考え(🐆)こんで[#「考(🔜)え(🍿)こんで」は底(dǐ )本(🎦)(běn )で(⤴)は「考(kǎo )えこん」]いるようじゃな(🍀)。」
(🤣)彼(bǐ )は(✂)、(🍲)しかし、もう(🕜)狼狽うろ(🍕)た(❤)えても恐れて(🐠)もいな(🐂)かった。粛然とした空気の中に、彼はか(🎓)えって安(ān )堵に似た感じを味うことが(🚏)出来た(⏹)。そし(🎢)て、も(❤)う一度、
「先生の(👝)お眼(yǎ(🔸)n )にぶッ(🌊)つか(🚒)ると(🔊)、す(🧡)ぐ手もと(🍞)が狂い出して来るのでご(💍)ざ(💞)います。」
「見(🙎)(jià(👾)n )事な牛(🎠)じゃ。あ(🏏)れならきっ(🏏)と神様の思召に叶いそうじ(🚇)ゃ(👌)のう(😸)。」
(🏜)孔子(😳)は(🔑)、(🌆)ぬ(🌒)かりなく考えた。そして遂に一策を(🌻)思いついた(🏸)。そ(😡)れは、相手(👭)の用いた策そのまま(👻)を応(yīng )用することで(🛡)あった。つま(😱)り、陽(🚣)貨の留(🐵)(liú )守を見計(jì )って、謝(xiè )辞(🦔)を述(🕗)べ(🏹)に行こうと(👵)いうのである。
(🎈)彼が、こん(🦂)なに惨め(🍒)な失敗をくりかえすようになったのは、不思(🥢)議(yì(🗝) )に(🕳)も(🏇)、(🌻)孔子が司空の(🕶)職を奉じて(🏬)、彼(bǐ )の(🎹)上に坐るようにな(🦑)っ(🦁)て(🆖)からのことで(🤸)ある。孔子は、これまでの司(sī )空と(🌿)ちがって、非常な部下思いで、(❕)めっ(🤫)たに怒(🧞)った顔を(⏹)見(jià(🗞)n )せた(🥁)ことも(🌁)な(🖐)いのだ(🔴)が、どういう(⚾)ものか(🥟)、(🎻)いざ奏楽とな(🎷)ると、楽長の手がにぶってしまう。むろ(🤵)ん孔子は、(📝)音楽の道(🕶)にずいぶん(😗)深くはいっている人だから(🛥)、楽長としても(🍻)、彼(bǐ(🎦) )を甘(🦄)(gān )く見(🏍)るわけに(👞)は行(🏟)かない。しか(🎯)し、(😃)その(💟)た(🕹)めに手が固くなるのだとは、(🕟)楽長自身も考えていない(🐈)。
「た(🐲)しか(⛺)にそうかな。」
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