一人(🚚)の方(🔫)(fāng )の(🔞)嬶が、それか(🧞)ら淫賣をやつて子供を(🌓)育てゝ(😰)ゐ(😪)る(💝)といふ評判(🎷)をきいた。
母親は、源(yuán )吉(🔨)に、「無理し(💹)ねえばえ(🍧)ゝ(🎦)が。」と云つた。「あんの調子だら、あぶねえ(🚂)わ。」
先(🍽)生は小便を(👨)しなが(🐻)ら、「や、お晩。」と、何時も(🏳)のザラ/\し(💶)た聲で云つた。
(👴)源吉達は、もう雪(🙆)も固まつたので、山へ入(rù )る時期だつたけれども(💾)、この方(📌)が(😢)片(piàn )付くまで行(há(🎺)ng )けなか(🐕)つた。それに(🏑)今(🈲)では皆、(🐴)そ(💲)んな(🕔)處でない、と思ふほど、興奮(🐷)してゐた。石山(🚜)の家に寄り合つて、色々の(🎫)話(🦖)をき(🔮)いたりしてゐるうちに、殊(shū )に(😷)若(ruò )い百姓などは(📚)、「地(dì )主つて不埓(🈁)(liě )だ!」さうい(🤠)ふ(🗳)理(♐)窟(😠)の根據が(🐫)分つてくるのが出てきた。始め(🦗)「さ(🐀)う(🔕)かなア」と(👆)思(⛽)(sī(🌂) )つて、(👭)フラ/(🍼)\し(🐖)た氣持のも(🧥)のが(🔓)、「野郎奴(🥄)」などと(🎌)云つて(🎵)きた。澤(zé )山集ることがあると、校長(zhǎng )先生は、手振りや、身振りまでして、(🆗)「佐倉(✅)宗五郎(🈂)」や(🥞)「磔茂左(👲)(zuǒ )衞(wèi )門(mén )」など(🔙)の義(🍞)民(mín )傳を(🐗)話してきかせた。それが、處が、理(🐙)窟なしに百姓(xìng )の頑(wá(💬)n )固(gù(🥕) )な岩ツころ(🎷)の(🛥)やうな胸のす(🕜)き間々々(🦀)か(📫)ら、にじみ入つて行つた。それから、(🤥)笑談のやう(🤥)に(🗿)、「北海(hǎ(😭)i )道の(🌡)宗五郎」とい(👈)ふ奴(⬛)が、何(😢)(hé(🚭) )處かか(🏷)ら一(🐢)人位は出(😷)たつて惡(🛠)(è )くな(🧟)いだらうさ、と(😇)云(yún )つた。す(🍝)ると(🚆)、朴訥な百(🕛)(bǎi )姓は、眞面(🤝)目に、考(🦗)へこ(🚳)んだ。
あと(👋)で、母(👲)はとう/\その晩(🖥)のことを云(💺)ふと、
(😛)い(📬)つ(🤤)かの晩、母(mǔ(🔼) )が(🥙)あ(🧡)ま(〰)り變に思つたので、後(⏳)をついて行(háng )つた。すると父が(🚬)眞(zhēn )暗(àn )な畑の(🐑)中に(🎟)ズ(💅)ン/\入(📳)(rù )つて行くのを見た。その(🐈)時(📲)(shí(⛎) )に(🧤)は母(😸)(mǔ )も何かゾツと身(✅)(shē(🈴)n )震(zhèn )ひを(🐂)感じた。母は、少(🛵)ししやがんで(🐴)、そつ(🐨)ちの方をす(🧚)かして見て(🔟)ゐると、(🍾)父は畑の眞中に、立つたきり、じいとしてゐた。十分(fè(👸)n )も、二十分(fèn )も(🔴)。それ(💱)からその隣(lín )りの自(zì )分の畑(🎃)の方(📌)へ行く(🎂)と、又、やつぱ(💝)り立(lì )つた(⛩)まゝし(🐦)ばらくさうしてゐた。と、今度はそこか(🌪)ら(🛫)一寸離(🛥)れた自(zì )分の畑に歩い(💏)て行つた。母(🔩)には(😑)ち(🤜)つとも(🚠)、(📘)その(🚰)ことが分ら(🥅)なかつた。
「何(🚪)處(chù )さ行え(🔔)つたか(💆)、居ね(👗)えわ。」(🤾)由が(🙈)歸つてき(📩)た。
「なんまんだ(🚫)、な(🛠)んま(➿)んだ、(🔊)――。」ブツ(⏱)/(💩)\母(mǔ )親が云ふ(👳)のを(🍹)源吉(jí )はきいた。
かういふ風(😏)に決(🐃)つたことを、實際にや(👐)つ(🛂)てゆくための人間(🖍)(jiān )とか、細(💍)(xì )則、具(🥫)體(tǐ )的な(🚘)方法(fǎ(❣) )、さ(🦒)うい(🧝)ふ(🥤)ことは、三、(💤)四人の重立つた(💂)人(その中には校長(🧥)(zhǎng )先生も入つ(🚴)た(🌗)。)(📡)で(🥋)決めて、すぐ(🌗)皆(🔘)に(🍖)通知す(🦍)る(🏅)ことにした。そ(🈳)れでその(🌟)日の(🏴)集合(hé )が終つた。
「ぢや、や(⛅)る(💭)よ(✅)!」
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