三七(一八四(sì ))
「鳥は死(📡)(sǐ )ぬまえに悲(🏻)しげ(💝)な声で(🔂)鳴き(💬)、人(ré(😌)n )は死(👴)(sǐ )ぬま(😢)えに善(🐏)(shàn )言(yán )を(➿)吐く、と申します。こ(🔹)れから私の申(🎥)上(shà(😞)ng )げ(🖖)ますことは、私の最後(🆘)の言葉でございますから、よくおき(🐛)き下(🌏)さ(🖥)い。およそ(🚸)為政家が自分の道として大(🔀)(dà(🏚) )切にしなければならな(👴)い(⬆)こ(📒)とが三(sān )つあります。そ(⛲)の(🌷)第(🍅)一は態度(dù(🐪) )をつつ(⏹)しんで粗(cū )暴怠慢になら(🍩)ないこと、その(🔞)第二は(📸)顔色(⌛)を正し(🦋)くして(🛣)信(⛔)実の(😶)気持(📷)があ(🦆)ふれるこ(🏷)と、その(♎)第(dì(💒) )三は、言葉(yè )を(🚈)叮(dī(🤘)ng )重にして(♿)野卑(bēi )不(📻)合(🗞)理になら(🐸)ないこと(♿)、これ(📸)であります(🎻)。祭典(😚)(diǎn )のお供物台(tái )の並べ方(🌨)などのこ(🖼)ま(☔)かな(📙)技術(shù )上のことは、それ(🍦)ぞれ係(xì(🚠) )の役人(🙈)がおりま(✖)すし、一(yī(🤛) )々(🎽)お気(🙀)にかけられなくと(☔)も(🏸)よいことでご(🐧)ざいます。」
「そういうことを(🧥)してもいい(🌨)も(🗺)のかね(🥐)。」
「熱狂(kuáng )的な人は正(😮)直(zhí(🔻) )なものだが(🍟)、その正直さがな(🦕)く、無知(zhī )な人は律(😟)義なもの(🈳)だが、その(🕤)律儀さ(👀)がなく、才(🤱)(cái )能(🦑)のない人(🧐)は信(🥕)実な(🗼)も(👕)のだが(📎)、(♏)その信(🏝)実(shí )さがないとすれば、もう(👩)全く手がつけられない。」(🌬)
「無知で我(🖋)(wǒ )流(🍼)の(🛵)新説を(🚠)立(lì )てる者もあるら(💴)しい(🎴)が、私は絶対にそんなことはしない(👨)。私はなるべく(😖)多くの人の(🤵)考(🦍)えを聞いて取捨選(🌜)択し、なるべく多く(🏐)実際を(🔦)見てそ(🙇)れを心(💼)にと(😒)めておき(🔍)、判(📃)(pà(☕)n )断(duà(🤑)n )の材料にするようにつとめてい(💸)る。むろん、それ(⛺)ではまだ真知と(👌)はい(😦)えな(😹)いだろう(😪)。しかし、それが真知に(🐠)い(🍃)たる途み(🍴)ちなのだ。」
三(🍋)七((🌪)一(yī )八四)
三三(一(yī )八○)(🔻)
花咲きゃ(🤾)招く、
○ 老(lǎo )子に「善(shàn )行轍迹無(wú )し」とあるが、(🥢)至(📆)(zhì )徳の境地(dì )については、(⛵)老子(🚑)も孔子も同(tóng )一である(🎳)の(❔)が面白い。
○ 匡==衛の一(🍨)地名(míng )。陳(ché(🏒)n )との国(guó )境(🐭)に(⚽)近い。伝説によ(🥩)ると、魯(lǔ )の大夫(✳)季氏(🌨)の家臣(chén )で(🎌)あつた(👅)陽(🐡)(yáng )虎という人が、陰謀に失敗して国(guó )外にのが(👪)れ、匡において暴(bào )虐の振舞があり、匡人は彼を怨(🐍)んで(🔷)いた。たまたま(🚻)孔(kǒng )子の一(yī )行が衛を去つて陳に行く途中匡を通りかか(🤯)つたが孔(🥕)子の(💑)顔が陽(yá(🐀)ng )虎(hǔ )そ(🥜)つくりだつたので(⏰)、匡人は兵(📪)を(📨)以て一(yī )行を囲(🏞)むこと(🍫)が五(🌤)日に及んだとい(🕛)うのである(🌹)。
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