日本《マッサージ 師 えろ》2行目ライン
マッサージ 師 えろあらすじ
半(bàn )蔵に(😅)言わせると、この水(😃)戸浪士(❗)がいたるところで、人の心(👃)を(🆓)揺り(📵)動かして来るには驚(🐾)か(🐡)れるもの(🍋)があ(🛐)る。高島(dǎo )城(🌌)をめがけて来たでもな(😚)いも(👱)のがどうしてそんなに諏(🎃)訪藩すわは(🦋)んに恐れられ、戦(🤵)いを好(hǎo )むでもな(🐻)いも(🚡)のがどうしてそんなに高(gāo )遠藩(🥧)たかと(😗)お(🚦)はん(🌭)や飯(fàn )田藩(fān )いいだはん(🔁)に恐れら(🥒)れ(⏭)る(👂)だろう。実(shí )にそれは(🎤)命がけだから(🍖)で。二(èr )百何(🛁)十(🥨)年の泰(tài )平に慣(😺)れた諸藩(fān )の武士が尚武(📜)し(⤴)ょうぶの(🐖)気(🔕)性のすでに失われていること(🔴)を眼(yǎn )前に暴(🎴)露して見せるのも、万(✨)(wàn )一の(🏪)節はひと(🌡)かどの御(🕝)(yù )奉公に(🥢)立(lì )て(☝)と日ごろ(🤭)下の者に教えて(💭)いる人た(🔩)ちの忠(zhō(👊)ng )誠(🏡)が(🏽)およそいかなるもの(🔁)であるかを(🔋)眼前に暴露して見せ(🦗)るのも(👾)、一方に(🍯)討死うちじ(🍻)にを覚悟し(🏴)てかかっ(🌺)て(🖖)いるこ(🕳)んな水(shuǐ(🧦) )戸浪士のある(🙅)からで。
三人の庄屋には(🏈)、(📤)道中(💤)奉(fèng )行(🍳)から江戸(🌞)に呼(hū )び出され、(🤬)諸大(💦)名(míng )通(🔠)行の難(nán )関た(⚓)る木(♉)曾(céng )地方の事情を問(wèn )いた(🚡)だ(♓)され(👆)、(🅱)た(🌷)とい一(⏸)時(shí )的の応急策たりとも宿駅補(🍝)助(⚽)のお(🐿)手当(💫)てを下付された意(🖕)味が、このお(🕤)触(chù )れ書(🕍)の発(🧣)(fā )表で(❌)一層(🚮)は(♿)っきりした。
時(shí(✖) )も(👵)時だ。西(xī )にはす(🛷)でに大(💪)和やまと(⛹)五条の乱が(🍍)あり、続(xù )いて生(shē(📘)ng )野銀山いくの(🛡)ぎんざん(😦)の乱(luàn )があ(📷)り、それが(🏭)よう(🌂)やくしずまったかと思(🏘)(sī )うと、(🐦)今(jīn )度(☔)(dù )は東の筑波山つくばさんの方に新しい時代の(📠)来るのを待ち切れないような第(👒)三の(🚪)烽火のろし(😋)が揚(⬜)がった。尊王(😀)攘(rǎ(✅)ng )夷そん(🦈)のうじ(🔌)ょういを旗(qí )じるしにする(🔮)一部の水(💢)(shuǐ )戸の(🌷)志士はひ(🥍)そかに長州と(😩)連絡(luò )を執り(🤢)、(💙)四月以来反旗をひるがえ(💎)して(😃)いる(🤪)が、(😫)まだその騒(🕳)動もしずまらない時だ(🚬)。
(🧀)いきなり浪士(shì )はその(🤗)降蔵を(🍉)帯(dài )で縛(fù )り(🧛)あげた。それから言葉(🔚)をつづ(🎧)けた。
「わたくしも国元に(🚙)は両親(qī(🚅)n )がございま(😈)す。御免(🆘)こうむり(🎆)とう(🍾)ございます(➡)。お暇(xiá )いとまをいただきと(🤗)う(📊)ご(👦)ざいます。」(🍢)
そういうかみさんはまだ(🆙)半蔵が妻のお民と(🏕)同年(nián )ぐらいにしか(😾)なら(🐈)ない。半蔵はこの婦(💡)人の顔を見(jiàn )るたび(👘)に、郷里の本(✔)陣の方に(⛅)留守居するお民を(🎟)思い出し、(🕓)都育(💺)(yù )ち(🤬)のお三(sān )輪の姿を見るた(🐢)びに、母親のそばで自分(🛡)の帰国を待ち受(✉)(shòu )け(📈)ている娘の(🐏)お粂(👘)く(🛑)めを思(🦁)い出(chū(🍜) )し(🛫)た。徳川の代ももはや元治(❕)年代(dà(💂)i )の末だ。社会は武装し(🕺)てかかっ(📰)ているよう(🍮)な江戸の(🚰)空気の中で、全く抵(🚨)抗力(lì )のない町家の婦(🤱)人(rén )なぞが何を精神(🍘)の支柱とし、何を力(♑)として生(⛩)(shē(🗿)ng )きて行く(📩)だ(🐼)ろ(🏦)う(🌱)か。そう(🧀)思って半(😍)蔵がこの宿(xiǔ )のかみさんを見(🏘)る(🏪)と(⭕)、お隅は正直と(🥦)いうことをその(🤨)娘(🍀)に教え、そ(⛵)れさえあればこ(🚱)の(🧓)世(🏮)に(🦌)こわいも(🍄)ののないことを言って聞かせ、(🚣)こうと彼女(🗃)(nǚ(🚎) )が(🍷)思(💾)ったことに決して(🔮)間違った例(🃏)ためしのない(🎄)のもそれは正直なお(😼)かげだと(🏤)言(🤮)って(📷)、(🌚)その女の一(📦)心にま(🤴)だ(❌)幼いお三輪を導こう(🕑)と(🌉)し(🏡)ている。
水戸ほど苦(🌊)しい抗争(👕)を(😬)続(xù )けた藩(fā(🐈)n )もない。それは実(shí )に藩(🏷)論分(🐵)裂(👯)の形(xíng )であらわれて来た(🥓)。もとより、一般の人心は(🐐)動(dòng )揺し(😜)、新しい世紀もよ(🧗)うやくめぐって(🥣)来て、だれも(🗽)が右(😻)すべき(👜)か左(zuǒ )すべき(🍕)かと狼狽ろうばいする時(👘)に当たっては、二百(bǎi )何十(💨)年来の旧(🌧)を守って(🆗)来た諸(🏋)藩のうち(⭐)で藩論の(❔)分裂しないところと(🈸)てもなかった。水戸(🍴)は(✋)ことに(🧤)それが激し(🚲)かったの(📺)だ。『大日(rì )本史(🏗)』の大(dà )業を成就して、(🖱)大(dà(🔜) )義名(míng )分(fè(💧)n )を明らか(🕑)に(🔞)し、学(xué )問を曲(qǔ )げてま(😤)で世に阿(🍠)おもねる(🏯)もの(⬇)も(🤠)ある徳川時代(dà(👶)i )に(🖋)あってとにもかく(💸)にも歴(lì )史(👸)の精神を樹(💒)立し(🚐)たのは水戸(🕜)で(📄)あった。彰(🍒)考館し(😭)ょうこうかんの修史、弘道館(🥛)こう(🥩)どうかんの学問は、諸藩(fān )の学風(🐣)を指(😪)導する(📻)役(yì(🗜) )目を(🗄)勤めた。当時(📃)における青年で多少(😋)(shǎo )な(🍻)りとも水戸の影響(xiǎng )を受けない(💄)もの(💅)は(📺)なかったく(🉑)らいで(🔝)あ(🥌)る。いかんせん、水戸(🤚)はこの熱意(💐)を(🍶)も(🐞)って(👩)尊(😑)王佐(🐼)幕の一大矛盾につき(👟)当(🐨)た(🎖)っ(🖐)た。あの波瀾はらん(📼)の多(🚈)(duō )い御隠居(jū )の生涯しょうがいがそ(🕣)れだ(👓)。遠(🚽)(yuǎn )く西(🏳)山(🕣)公(🍪)せい(🚸)ざんこう以(🔔)来(🥅)(lái )の(💓)遺(🧟)(yí )志を(🎶)受けつぎ王室(➗)(shì )尊崇の念(🏿)の(📊)篤(dǔ )あつか(🐥)っ(🥨)た(🐨)御隠居(🥂)は、紀(jì )州(👕)や(💢)尾州(zhōu )の藩(👀)主と並(🦅)(bì(👜)ng )んで幕府を輔(🍖)佐する上にも人一倍(bèi )責任を感(gǎ(⛹)n )ずる位(wè(✝)i )置に立(🤖)た(🏫)せ(🚈)られた。この水(shuǐ )戸の苦悶(mèn )くも(💛)んは一方に誠党と称(🖐)する勤王(🦌)派の(🧖)人たち(💎)を生み(🤔)、一方に奸(jiā(👙)n )党か(🎌)んとうと呼ばる(🏨)る佐幕派の人たちを(🏬)生んだ。一(✂)つの藩は(🐁)裂けてた(🖥)たかっ(🧒)た。当時諸藩に党派争(🕛)いはあっても、水(📖)戸のように(🤙)惨酷ざんこくをき(🖌)わめたと(😶)ころはない。誠党(🌴)が奸党(dǎng )を(🐄)見(🕛)る(🈴)のは(🔺)極悪ごくあくの人間と心(🤼)の底から(Ⓜ)信じたのであって、奸(🤣)(jiān )党(🕳)が誠(🥫)党(dǎng )を見(🚦)るのもま(🕵)たお家の大事(💯)も思わず御本家(jiā )大事というこ(🍞)とも知(📕)ら(🎉)ない不(bú )忠の臣と思(⛸)い込(rù(🔼) )んだのであった(🔲)。水戸の党派争(zhēng )いはほと(🌴)んど(🌽)宗教(jiāo )戦争に似て(🈳)いて、(🥈)成(👆)(chéng )敗利害の外にあるも(📢)のだと(🐀)言った人(rén )も(🐅)ある。いわゆ(🤸)る誠党は(✳)天(tiān )狗連てんぐれんとも呼び、いわゆる奸党は諸(⏱)生党とも言った。当時の水戸(🏎)藩にあ(👦)る才能の士(shì )で、誠(ché(👀)ng )でないもの(🍐)は(✔)奸、奸でないも(🐓)のは誠、両(💊)派全く分かれて相鬩あいせめぎ(🛃)、その(🍟)中(👄)間にあるものをば柳と呼(🤣)んだ。市(shì(⛩) )川(🎻)三左(🌇)衛(wè(🎟)i )門(📷)(mén )をはじめ諸生(🌤)党の(🔩)領袖りょ(👳)うしゅうが(🈺)国政(😧)を左右(yòu )する時を迎え(🖖)て(💬)見(jià(👳)n )ると、(📆)天狗連の一派は(🦂)筑波山の方に立(🍃)てこも(📁)り、田丸稲右衛門たまるい(🤑)な(🎛)えもんを主(zhǔ )将に(👎)推(tuī )し、(🏷)亡なき御(🐐)(yù(👼) )隠(🎴)居の(🌥)御霊代(🚲)みたましろを奉じて、尊(🈹)攘(🏍)の志を致いた(🚨)そう(🔴)としていた。か(😹)ねて幕(🌨)府(✈)は水戸の尊(🐍)(zūn )攘派(pài )を(🧤)毛ぎらいし、誠(chéng )党領(🤸)(lǐng )袖の一人な(😚)る武(🌨)田耕雲(yún )斎(zhāi )たけ(🔀)だ(🏙)こううんさいと筑波に兵を挙あげ(🔎)た(👑)志士(shì )らと(🤔)の通(tō(🔞)ng )謀を(💽)疑っていた際である(🐳)から、早速さっそく耕雲斎に(🕟)隠居(jū(⏬) )慎(🌴)いん(➖)きょ(🔧)つつ(🍹)しみを命じ、諸生党の三左衛門らを(🤭)助(zhù )けて筑波の暴(💖)徒を(🏹)討うたしめ(👢)るため(🚙)に関東十一(yī )藩の諸(🛂)大名(mí(🤹)ng )に命令(➖)を下した。三左(zuǒ(📚) )衛門は兵を(🚘)率(lǜ )いて江戸を出発し、水戸城に帰って簾中(zhōng )れん(🚝)ち(😂)ゅう母公(⏯)貞芳(fāng )院(🤓)(yuà(📤)n )て(🚢)いほういんなら(💆)びに(👦)公(gōng )子らを奉(🤾)じ(🍒)、その根拠(🕝)を(🍶)堅(jiān )めた(❔)。これを(🚧)聞(wén )いた耕(㊗)雲斎らは水(👘)戸(hù(👱) )家(jiā )の存亡(🖨)が今(jīn )日にあると(🐑)して、(🗓)幽屏(🖲)ゆ(🔂)うへいの(⏺)身で(♿)はある(📋)が禁を破って(🚆)水戸を出発(fā )した(😜)。そして江(🌦)戸にある(♉)藩主(zhǔ )を(🥑)諫いさめて(🖇)奸徒かん(👭)との排(pái )斥を謀はか(🏯)ろうとした(🏕)。かく一藩が党派を分かち、争(🐓)闘(⏲)を事(shì )とし、しばらくも鎮静する時のなかっ(🤶)たため、松(sōng )平大(🔎)(dà )炊頭おおいのかみ（(🧕)宍戸侯ししどこう）は藩主の目代もく(😣)だいと(🎹)して、八月十(🔕)日に水(💘)戸(hù )の吉田(tián )に着い(🥓)た。ところ(🈲)が、水戸にあ(🧣)る三(💱)左(🎞)(zuǒ(🐳) )衛門はこの鎮撫ちんぶの使者(zhě(👱) )に(🐤)随行して(🌀)来たものの(😀)多くが自己の反(fǎn )対党(dǎng )であるのを見、その中(zhōng )には(🍵)京都より(👯)来た公(gōng )子余四麿よしまろの(😢)従者や尊(🐰)攘派の志(🚘)士なぞのあるのを見、(🍠)大(dà )炊(🎎)頭(tó(🦖)u )が真意を(🛬)疑って、その入(💝)城を拒んだ。朋党(🚜)ほう(🆔)とうの乱はその結果であった。
これ(👼)には半蔵も答えら(🔤)れなかっ(🎆)た。彼は(🌗)忘れがたい(🚷)旧師(🎐)のことを一時(🚟)の浮沈(🕣)う(😨)きしずみぐらいで一口(kǒ(🏞)u )に言って(🕤)しまいた(➡)くなかった(🥞)。た(🔀)だ(💣)あの旧師が近く中(zhōng )津川を去って(🖲)、伊(💲)勢いせの方に晩年(🍰)を(🚻)送(sòng )ろう(🔴)と(📅)してい(🐢)る人(🌧)である(🚡)こと(👅)をうわさする(🌹)に(⏬)とどめていた。
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