(楽長(zhǎng )は、最高の(💧)技(💭)術(shù )は手や喉(📲)から生れ(🚑)るものでなく(🤦)て、心から生れるものだ(🔑)、と(🐗)いう事だけは、どうやらわかっ(📉)たらしい。彼の音(🍙)楽(🙈)もこれか(🤞)らそろそろ本(běn )物になる(🌰)だ(🚦)ろう。だが彼は(😇)、私の音楽(lè(✡) )論(📨)(lùn )が(🐉)そのまま人生(🔶)(shēng )論でもある、ということに(🧐)は、まだ(🥝)気がついていな(🥚)い(👿)らしい。究(jiū )極の目(🏐)(mù(😶) )標(🚅)を音(♒)楽の技術(👦)に置いて(🚒)いる彼(🤫)としては、或は(📽)やむを得ないことかも知れ(🔡)ない。しか(🦒)し(🆑)急ぐことはない。い(🍜)ず(👠)れは(🍝)彼(bǐ )も(😮)、(🌸)人生のための音楽(lè(👳) )ということに(📝)目を覚ま(🍄)す時が(🍹)来る(💜)であろう。彼は(😡)元(yuán )来(lái )真(zhēn )面目(🚢)な(🍏)人間なのだから。)
「先生(📐)のお眼にぶッつ(🎇)かると、すぐ手(⏫)もとが狂い出(🐱)(chū )して(👙)来るので(🚫)ご(🍤)ざいま(⤴)す。」
「違わない(🚕)ように(🏽)なさるが宜(🤠)(yí(🛐) )しかろ(🏏)う。」(🖥)
「(⏮)こまかなこと(🐋)は(🚸)存(cún )じませ(🚵)ん(🧘)が(🧙)、何(hé )でも、これま(💱)でとは比(🍟)較にならぬ(🔊)ほど、立派に(🏕)なさる(🤥)ご計画(huà )だ(🏥)そうで(🤑)す。」
と(🦇)いうのであった。これも子游に(🐰)対する(😽)のと大同(tó(🏬)ng )小異で(🌿)、少々怒りっぽ(🏀)い(🎯)子夏に対する答えとしては、先(xiān )ず当然だ。
「(⏹)7閔(mǐn )子騫は何(hé )という孝(🍻)行(háng )者だ。親兄(xiōng )弟が彼をいくら讃めても、(📛)誰一人それを非難するも(🗾)のがない。」(💠)
門(mén )人(rén )たち(👂)は、牛(🏯)に(🚻)は大して興(xìng )味(wè(🌁)i )がなかっ(🚅)た。しかし、孔(🍐)(kǒng )子(🎟)にそう(🎁)云(💉)われて、仕方(fāng )なしにその(📨)方に眼(🌗)をや(🚜)った。
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