こが(🎤)れるばか(🚒)り、
二〇((🖱)二二五)
「文王がな(➡)くなられ(😙)た(🔻)後、(📴)文という言葉(🚣)の内容をなす古(🎻)聖(✳)の道は、天意によってこの私に継(🎀)承(chéng )されて(🔃)いる(📫)ではな(💈)いか。もし(👎)その文をほろぼ(🗳)そうとするの(💄)が天意であ(🕤)る(😈)ならば、何(🚠)(hé )で、後の世に(🛣)生(🛰)れたこの私に、文(wén )に親(👽)し(🈚)む機(jī )会が与えられ(🆔)よう。文をほろぼすまいと(🛷)いうのが天意(🅱)であるかぎり、(😡)匡の人たち(🥓)が、(🙈)いったい(🍄)私に対して何が出来るというのだ。」(🆘)
○ (🌇)作(zuò )(原文(🌧))(🎲)==「事を為(wéi )す」の意に解する説もあるが、一(yī(🌠) )四(🍕)(sì )八(🕉)章の「述べて(😋)作(🐖)(zuò )らず」の「作」と同じく、道理(lǐ(🈺) )に(🍬)関する意見(✴)を立てる意味に解する(🕘)方が(🌕)、(🚷)後段との関(♉)係が(🔌)ぴつ(🛅)たりする。
○ 誄==(😇)死者を(🗳)哀しん(🚯)でその徳行(💒)を述べ、その(🕙)霊(🕥)前に(🥩)献ぐる言葉。
つつしむこころ。
○ 巫馬期(qī )==孔(kǒng )子の(🔄)門人。巫馬(🌈)は(📨)姓(😖)、期は字、(📆)名(🍋)(mí(🌥)ng )は施(👫)(shī(🏡) )(し)(🤲)。
「音楽が正しくなり、(📃)雅がも頌(👂)(sòng )しょうもそれぞ(😥)れその所を得(😭)て誤用(yòng )されないようにな(🧒)ったのは(⛪)、私が(🌥)衛から魯(lǔ(🔜) )に帰っ(🎏)て来たあとのこと(🍓)だ。」
一五(wǔ(🍳) )(二(èr )二〇)
一(🤛)四(二一九)
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