「友人(rén )は好(hǎo )いことを(📦)言ってくれた(🛀)。これ(🏙)以上(shàng )の(🏮)死滅には自分は耐(nài )え(🐘)られない――(💮)」
こう節子は(🐗)顔(😣)を紅(🙆)あかめなが(🗓)ら言(yán )った。彼女はまた、婆やに近くいて見られることを一番恐ろ(🏨)しく思(🗿)うとも言った。
まだ岸本は兄(xiō(⛄)ng )の義雄に何事なんにも言(yán )出してなかっ(🌪)た。留守中(♐)(zhōng )の子供の世話ばかりでな(🌁)く、節(🦅)(jiē )子(📎)の(🌈)身の始末(mò )に就(jiù(🚛) )ついては親(qīn )とし(🎚)ての兄の情にすがるの外は無(⛽)(wú )いと彼(🆙)も考えた。し(🦔)かしながら、(📲)日頃(qǐ(😲)ng )兄の(🌩)性質(💹)(zhì )を熟(shú )知す(🤬)る岸(à(🐤)n )本に何を言(🚵)出すことが出(chū )来よう。義雄は岸(🧀)(àn )本の家(jiā )か(🏡)ら出(🈴)て、母(😒)(mǔ )方(🍓)の家(jiā(🍓) )を継いだ(🔲)人(rén )であった。民助と義雄とは同(tóng )じ(🙀)先祖を持(📸)ち同じ(🏼)岸本の姓を名(🏒)の(🔪)る古い大(🕐)き(🐺)な二(è(🍟)r )つの家族の家長たる人(rén )達(🎸)であっ(🤹)た。地方(fāng )の一平民(mín )を以もって任ず(🚡)る義(yì )雄(🚶)は、(📺)家名を(🈴)重(chóng )んじ体(tǐ(💿) )面(💿)を重んずる心(🌝)を人(rén )一(yī )倍多く有っ(😴)て(🥖)いた。婦(🎧)(fù )女(🌳)の(🆕)節操は義雄(xió(⛄)ng )が娘達のと(🈷)ころへ書(shū(🎿) )いて(🧜)よこす何よりも大切な教訓(xùn )であ(🥥)っ(⏯)た。こうした気質(zhì(🍄) )の兄から(👅)不日(🌔)(rì )上京(📣)す(🐙)る(👊)つもりだという(⛷)手紙を(🗳)受(shò(😇)u )取ったばかり(🐔)でも(☝)、岸本は胸を騒(sāo )がせ(😆)た。
「ど(🐼)うも仕(shì )方が(🔒)無(📲)い。最早(👹)これまでだ」
あき(🐿)らめん――
「婆やにそ(🐽)う(⏫)言われ(🏹)ましたよ。『まあ(⏬)妙な物(wù )をお節ち(👲)ゃんは(👳)食(💼)べて見(jiàn )たいんで(👭)すねえ』(🍂)ッて(🕣)――梅干(📲)のようなものが頂(🎵)きたくて仕(🏙)方が無いんですもの」
「御無沙(shā )汰(tài )ご(🧞)ぶさたしました」
節子(🛵)はこ(🥔)うした(🐓)短(🤐)い言葉(🗜)で(🏆)、彼(🍼)女の内部なか(❤)に起(🦌)って(❣)来る激しい動揺を叔父に言って見(🏝)せようとすること(➿)もあっ(🌫)た。しかし岸(àn )本(běn )は不幸な姪の憎(👨)みからも(🏳)、微笑(🌊)ほほ(💋)え(✨)みから(🎴)も、責め(🤦)られた。その憎みも微(🧢)笑も彼(bǐ )を責める(🥒)ことに於(🥉)おいては殆んど変(🌓)(bià(😸)n )りが(🛬)なかったの(🤺)である。
夜(🔫)(yè )が来た。岸本は(🎮)自分の(📈)書(shū )斎(🤢)へ上って行っ(🎈)て、独ひとりで机(jī )に対(duì )むかっ(🆒)て見た。あの河岸かしに流れ着い(⏯)た若い女(🕓)の死(sǐ )体(👶)(tǐ )のこと(🕯)なぞが妙(📢)に意地(dì(🦉) )悪く(🗜)彼の胸(😯)に浮(💌)んで(🛥)来た。
と(⛹)は(🎐)言(🌸)え、元園町からは助力(🕵)を惜(🈸)ま(🎌)ないという(🔤)意味の手紙(🆖)(zhǐ )を寄よこ(♎)してくれ(⛵)た。こ(👼)の(🙏)手紙が岸本を励(lì )した上に(👊)、(🏀)幸いにも旅(🐛)(lǚ(👑) )の思立(🎴)ちを賛(zàn )成してくれた人(🔓)達のあったことは一(🕸)(yī )層彼の心(🐴)を奮い起(✔)たたせた(😝)。それから(🎏)の岸本は(🐣)殆ほとん(📢)ど旅の支(zhī )度し(🙂)た(👄)く(🏻)に日(rì )を送(🛬)っ(🐇)た。そろそろ(🛃)梅(📘)の咲き出(chū )すという頃(🌧)には(💁)大体(tǐ )の旅の(🤺)方(fāng )針を定めることが(🚍)出来るま(🐚)でに(💉)成っ(🚧)た。長いこ(😀)と人も(🐹)訪たずね(🍩)ずに引籠ひっ(🚒)こみ(㊗)き(🚝)りでいた(😉)彼(🐘)(bǐ )は、神(🌁)田(tiá(🤳)n )へも行(🔡)き(🏗)、牛込うしごめ(🌐)へ(🉐)も(👾)行っ(🛌)た。京橋へも行(háng )った。本郷(xiāng )へも行った。どうかして節子の身体がそれ(🌂)ほど人の目(mù(🍃) )につか(💤)ないう(🔫)ちに支度(🥀)を(🎟)急(jí )ぎた(🏋)いと願っていた。
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