――誰(😷)も(🦆)な(⌚)い。ぢや(🚝)俺(ǎn )だ(🎲)ちは生(shēng )きるんだなあ。そ(🤵)したら、俺だちは俺(ǎn )だ(📑)ちの方法を實行(🥓)するん(🎭)だ!
「(😦)う(😋)ん。」さう云つて(❌)、立(lì )ち上(shàng )つた。……
源吉は自分の考(kǎo )へが(🚇)、皆(jiē )に(🏚)何んとか云はれ(🛺)る筈だと思つた。百姓は後(💓)へ(🍳)ふんばる(♎)牛(🍉)の(✒)や(⚡)う(🏻)だつた(🆖)。理窟で、さうと(🚝)分(fèn )つ(🛶)てゐ(🔏)て(🎣)も、(⬜)中々、おいそれと(🦅)動かなかつた。けれども源吉はそんな(💔)ケチな、中途半端(🤕)な、方法はな(🌿)んに(🏜)なるか、と思つた(🍄)。何故、そこから、(😓)もう一(❕)歩出ない(🌧)のか(🏃)、さう考(kǎo )へ(🐪)た。
そして、眞面目(🔄)に「お(🤴)前(qián )だつて、目さめれば、(⏳)源や(🔽)文(➕)が風(fēng )邪ひかねえかつて氣ばつけて、夜(yè )着(🤔)か(🛬)けてや(🦄)る(🐘)べ(🏯)よ(👔)。」と云つた。
源吉は年寄(💘)つた母親の後姿を見てゐ(🌩)た。白髮(fà )の交つ(🏐)てゐ(🧢)るゴミ(🤫)の一(🈷)杯くつついてゐるモシヤ(🎷)/(🍡)\した髮の下か(👠)ら、(🔦)皮(🌆)だけたるんだ(🌪)、生(🏤)氣(qì )ない首筋が見えた。肩(🐎)がすつ(👼)かり前こゞ(🕕)みになつて、(🐗)腰(🍕)もまがつてゐた。帶(💢)の代(dài )りにヒモ(🚤)をしめ(😄)てゐた(📱)。身(🍯)體全體がまるで(🛢)握り(♈)拳位にしか見(♎)えなかつた。源吉は(🍚)今更、(🚀)氣(🖖)付(⤵)いたやう(🛳)に、「年寄つたなア!」さう、思つた(🕢)。
初(chū(🤲) )め、源吉(jí )は、(🤐)お(🤗)芳が(📿)歸つてきた(🔮)ときいたとき、(🦒)カ(🧝)ツ! とし(🔲)た。拳固をぎり/\握りしめると(🔌)、(🐯)「(🏁)畜生ツ!」(🖇)と思(🐮)つた(🌀)。一思ひにと(👱)思(😛)つ(😽)て(🙋)、飛び出さうとさへし(🖋)た(🔔)。
(🧔)ま(💊)づ(😤)、そして、根(🚼)本的なことが決められ(💛)た。それ(🆖)からそれをどういふ風にして(🧕)や(🕞)るか、といふこ(❌)とが問題になつ(❇)た。それは(🥥)、二、三日(🏐)に、地主の差配が例(🌛)年の通(🎰)り※(「廴(🎂)+囘」、(🔫)第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)つてくることに(🤶)なつてゐるので、(😒)それに、(🌫)事情を説明し、(🥝)すぐ地主(zhǔ(🔀) )に交渉を始めるこ(🛄)とになつた(🏏)。この時、その色(sè )々な(😕)交(jiāo )渉の間(🕯)小作の米(🎒)をどう(🌬)するのか(🥎)、と云ひ(🍌)出(🐥)すのがあつた。それが又相(🎺)當(dāng )大(dà(🧒) )きなことなの(🏑)で(😖)、中々意見(jiàn )が一(〽)致しなかつた。又百(bǎi )姓(🐿)には(🏢)、それを(🌵)最後迄の見通(🥣)しを(🦈)つけた上(shàng )で、確實(shí )な(💈)――手落(luò )ちのない成算でやつて(📔)行けることが(🍈)出(🤞)來(lái )なかつ(🌃)た。この所、先生(🍫)(shēng )の(👧)意見(jiàn )をきい(🥙)た。校長(🎂)先(xiā(🎦)n )生は(⛳)、(🌲)まづ、町にゐる商賣人に自分(fèn )達所(🥜)有の畑物を全部賣(💂)つてしまひ(🔻)、(🔏)その背水の陣(zhèn )で、地主に(👲)當ることにし(🤜)たら(🤜)いゝ、といふことを云(🌯)つた。それには二つの條件(🥥)(jiàn )を(💛)つけた(🥣)。第(dì )一は(🍳)最(🌒)(zuì )初の(🍟)地主(🌺)への交渉が不調に終つたら、(🧖)第二(èr )は地(💼)主が(🛬)その結果、作物(wù )を無理に(🌌)押へるとい(♑)ふやうな(💒)樣(yà(📞)ng )子が(🔊)分つたら、と(🖥)い(🦊)ふのがそ(🔲)れだつ(🥈)た。一(⛔)軒々々持つてゐ(😚)たのではすぐ押(📠)(yā )へられるし、又(🐩)そのた(🍻)めに、結(🎤)束が破れるおそれもあつた。先生はかういふ點(🕧)を防ぐため(💝)に(✋)もこの方(fāng )法は重(chóng )大であると云(🐤)つた。かうい(📨)ふ事(🏺)は百姓(xìng )に(🏻)はかな(🦖)り思ひきつたこ(🏦)とだつたけれども(🎎)、それ(🤴)が當(🥘)(dāng )り前のことのやうに思はれる程皆(📵)せツぱつ(🧞)まつてゐた(🏃)。
皆は互に見※(💹)(「(💠)廴(😳)+囘」、(👨)第4水準2-12-11)は(🌏)してみた。それから手が(🕸)、(🦉)あやふや(🥃)に七ツ、八ツ擧(jǔ(⌚) )がつた。
(💪) (📖) (👙) 九
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