子、魯の大師(🗒)(shī )に(🏻)楽(🌼)がくを語(⚪)つげ(🎁)て曰く、楽(lè )は(🦕)其れ知るべき(😼)な(🥇)り。始(shǐ )めて作おこすと(🈳)き翕(xī )如きゅう(🌒)じょたり。之を(🛶)従はなてば純如た(🗓)り。※(「激」(🐍)の「さんずい」(📰)に代(💫)え(🔑)て「白」、第3水準(zhǔ(🎫)n )1-88-68)如き(💏)ょうじ(🎸)ょ(😘)[#ルビの「きょうじょ(📌)」は底本では「きよよじょ」](🎚)たり。繹(💵)如(🏙)えきじょたり。以て成(chéng )ると。
「仲弓(gō(👍)ng )もこのごろ(🐐)は仁者の列には(🧤)い(🍼)っ(📭)た(🎓)か知ら(💱)ない(🥜)が、(💈)残(🚉)(cán )念(📌)なことには(⏹)弁舌の才がない。」(📇)
3(👴) (🛶)子曰く(🚖)、唯(🅰)女子(zǐ(😡) )と小(😕)人(🔆)と(🚽)は(💈)養い(🥐)難(ná(🗄)n )しと爲す。之を近づくれ(🔗)ば則ち不孫なり(👐)。之を遠ざくれ(🛡)ば則ち怨むと((⏭)陽貨篇)(🍲)
陽(yáng )貨(huò(👽) )ようか、(🏍)孔(🛏)子を見ん(🤴)と欲(yù )す。孔子(🍣)見まみえ(🍌)ず。孔(🛃)子に(🌍)豚いのこを帰おくる。孔(kǒ(🏮)ng )子其(qí )の亡(wáng )きを時として、往きて之を拝す(🔪)。諸これに(💷)塗(tú )みち(💷)に遇う。孔子に(💂)謂(🚨)い(👼)て(🥣)曰く、来れ、予(💤)わ(🤦)れ(🏔)爾な(🌬)んじ(🆘)と言わん(✈)と。曰く、其の宝を懐きて其の邦を迷わすは、仁と謂うべきかと。曰(yuē )く、不(🛌)(bú )可(🌨)なりと。事を従(🐠)うを好みて亟し(🤵)ばしば(🚡)時を失(🍷)う(😿)は、(🤨)知と謂うべき(🙃)かと。曰く、不(〰)可(😵)なり(🔺)と。日月(🖨)逝き、歳(suì )我と与にせずと。孔子(🎢)曰(🍗)(yuē )く、諾(nuò )だく、(📖)吾(🏜)将まさに仕(shì )えんとすと(📒)。
彼は(😜)、そう(🥏)答えておいて、こ(😚)れまで門(🕕)人(ré(🍄)n )たちが孝(xiào )道について訊(xùn )ねた時の孔子(🕘)(zǐ )の教えを、彼の記憶の(🤧)中(🚜)からさ(⛳)がして見た。先ず思い(🗂)出(🍐)(chū )されたのは、孟(mèng )懿子の息子の孟武伯の問に対(🍀)する答えであ(⬆)った。
「2(💽)足(😭)一歩門外に(📣)出(⛸)(chū )た(🚶)ら、高(💾)貴の客が眼の前にいるような気持(👐)でいる(🥫)がよい。人民に仕事を命(😈)ずる場合には(🚽)、(😷)宗廟の祭典にでも奉仕(shì )す(🙂)るよ(💟)うなつ(💉)も(🔝)りでいる(🏯)が(🦐)よ(🕊)い。そ(🖕)して自分(🖋)(fèn )の欲しないことを人(rén )に施さない(🏘)ように気をつけよ(👷)。そしたら、邦(bā(🎯)ng )に仕(💰)えても(🌴)、家にあっても、怨みをうける(🎾)こと(⏹)が(🍳)無(🎞)(wú )いであろう。」
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