「自(🎮)分も、七十の(🃏)年(nián )になって、また世(😖)に出ましたよ(💐)。」
さて、明(mí(😠)ng )治(🍶)の御代(🌺)(dà(🏴)i )みよとなってみま(🕶)す(🏠)と、栗本(🍏)先生(🔏)たちが新(xīn )しい日(🚎)本(běn )のためにいろいろしたくをして(🐄)お(🏡)いた(🍺)ことが、あとになってわか(😦)ってきました(📂)。この国(guó )を開(kāi )き、世界諸外国(🏣)と条約をと(🌞)り(📿)結ぶということも(🚆)、先生たちのした(🙅)くしておいたことです。下しもノ関(wān )せき(🥃)償(😜)金の談(🚶)判、横須(💫)賀造船所の建築(🐠)、陸軍(jun1 )軍(🚯)(jun1 )制の改(gǎi )革そ(🌼)れら(🚹)はみな先(😳)生が(🥣)あの小栗上野介ら(🎲)ととも(🍃)に力をあわせてし(🚫)たくしておいたことなの(⛏)です(🛷)。今(🏇)(jīn )日横須(🍴)賀に日本の船(🤺)を造ったり修(🐩)(xiū )繕し(🕋)たり(👷)する所があって東(🚩)洋に一(yī )つの名物のよ(🌌)う(🌡)なドックがあるのも、(➖)もとをただせ(💳)ば先生(shēng )た(🏳)ち(😷)が徳(dé )川(🚜)(chuā(🤷)n )の世の(🍰)あとしまつをしながら、(🔉)よく「しんが(🥧)り」(😔)をつとめ(♒)て行(há(🤪)ng )っ(🈵)たそのおかたみではあります(🛅)まいか。い(🐭)ったい、徳(♒)川(🎉)(chuān )の(🙅)世の末(mò )にあった(🧟)ことは大(👊)きな黒幕(mù )のうしろにかくれてしまって、(😀)その(⛺)舞台の上(shàng )で(🏚)働いた人(🌋)たちの辛苦(kǔ )もほねおりも現(xiàn )われませんから、世(🗂)の中(zhōng )にそれを(🏈)知るものも(⛎)少(🥤)(shǎ(😋)o )な(🙅)い(📲)のです。しかし、(🎙)先(📚)生(⏭)(shēng )は自分(fèn )の(🕓)手(🏺)が(🏨)らをじ(🤽)まんするような人ではなく、どこ(🛐)までも徳川(🗯)(chuān )時代の(🦕)「(😲)し(🎮)んがり(🦉)」(🐢)とし(💥)て、(😞)本所ほんじょの北二葉(😗)町きたふたばちょうと(🕐)いうと(🚚)こ(🌹)ろ(👄)に退き、髪の白(bái )くな(🐔)るまで徳(📿)川(😭)の世の中を見送りま(🚉)した。
当時は刀鍛冶(🌷)で(🕷)妻(🥥)子つ(🃏)まこを養うこともで(🐡)き(🐵)ないよ(🍖)うな時であ(🥔)っ(⬆)たと(🍈)いい(🐫)ま(📃)す(🤝)。それで妻子を養(🔬)おうとするには、(🔥)どうし(🏿)て(🛑)も古(🃏)刀の「にせ(🐇)も(🏏)の」を作(💃)るより(🖖)ほかにその日の(🤘)暮(mù )らしようが(😥)ありませ(🗿)ん。当時(🌃)、(🐹)はぶりのいい刀(🥪)鍛冶(yě )という(⚾)刀鍛冶はみ(🔈)な(🏺)、そういう「(🎉)にせもの」を作って(💱)売っていたといい(🏇)ます(🛹)。来(lái )助老(🚞)人はそれほど(🌋)刀の道(dào )のすたれた(🐴)のを悲(bēi )しみまして、草(🍀)ぶかいい(😀)なかに引きこむ気(🍎)にもなっ(🐃)たのでしょう。刀鍛(duàn )冶(🛡)としてその道(dào )に一(🔺)生をさ(🏵)さげるためには、妻をも持つま(🙀)い、(🏕)子を持つまいと(🎵)いう、(🍹)そん(❌)な決心に(💰)も至ったのでしょう。百姓(xìng )のくわやかまを打ちながら(🦋)、(🐹)三(sān )十(shí )年もじっとしんぼうしているよう(🤠)なことも(🈹)そこから(💴)はじまっ(🎻)てきたので(📰)しょう。聞け(⛳)ば聞(🥫)くほど、わたしも(🏾)たずねて行(🚱)ってみ(👭)たく(🐱)なったも(🤠)のです(🚝)から、そのことを茶(🌋)丈の(🧒)むすこに話(🏦)したと(🗓)こ(🌧)ろそんならいっしょに行(há(🍙)ng )ってあげ(🎡)まし(🔫)ょうと言(📓)っ(👋)て、こころよ(🔢)く(🅰)引き受けてくれたの(🚠)です。
竹の(🍂)子がわらびに言(✔)(yán )うには、どうしてお前(👧)さんたちはそんなに皆、首をか(🤸)しげながら(🏐)出てく(🕎)るのか。わたしをごらん、このとおりわたしはひと(🔰)息(🐅)に延(yán )びて行き(🐾)ま(🎻)す。なるべくまっすぐに、そ(❄)れ(😩)がわたし(👹)た(🚸)ちの親竹か(🥌)ら教(🖌)(jiāo )えら(🤣)れたこ(🧝)とで(👾)す。
九 玄関番(🧖)
四(🤴)(sì(🍐) ) 地(🌈)大根
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