一九(🍏)(二二(😥)(èr )四)
○ 四十づら、五(wǔ(⏺) )十づ(💎)らをさげ(🏬)、先輩顔(yá )をして孔子の前に並んでいた門人(ré(📌)n )たちは(🤔)、どんな顔をした(🤰)であろ(🍇)う。
○(🍬) 九夷(yí )==九(📍)種(🐅)の蠻族(🔼)が住んでいるとい(👜)われてい(👔)た東方(fā(😕)ng )の地(dì )方。
二(🔗)九(二三四(sì(📽) ))
「(🥢)先生の徳は高(gāo )山の(🏮)ようなものだ。仰げば(🌬)仰ぐほど高い。先生の(🐯)信念(📷)は金石のよ(😮)う(🛠)な(⛓)ものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕(🍲)(bǔ )捉しが(🀄)たいのは先生の高遠な(🐎)道だ。前にあるかと思うと(🈺)、たちまち後ろにある。先生(shē(🥤)ng )は順序を立てて、一(🐜)歩(bù )一歩と(⛳)われ(🚈)われ(🍳)を導き、われわれの知(🕷)識をひろめるに(📮)は(🦄)各(gè )種の典籍、文物制度を以てせ(🎻)られ、われわれの行動(dòng )を規制す(🎦)るには礼(lǐ )を(👨)以(🐳)てせ(🛩)られる。私は(🥓)そのご指(🖼)(zhǐ )導(🤗)(dǎo )の精妙(🦕)さ(🤟)に(🚎)魅(mèi )せら(🛅)れ(➗)て(🕓)、やめようとし(🧑)ても(🎢)やめることが出来ず、(👵)今日ま(🥣)で私(🧤)の才(cái )能のかぎりをつく(🐯)して努(nǔ )力して来(lái )た。そし(🎉)て今では、ど(🔯)うな(👢)り先(xiān )生(🌯)(shēng )の道の(😧)本体をはっき(😢)り眼(yǎn )の前に(💯)見ることが出(chū )来(🧛)(lái )る(💻)ような気がする。しかし、いざそれに追(zhuī )いついて捉(🥀)(zhuō )えようと(😒)する(🙊)と(🐼)、や(🎊)はりど(😂)うにも(📄)なら(🔹)ない(🚼)。」
「寒(💑)(hán )さ(🚙)に向う(🌍)と(🤰)、(✝)松柏(🤭)の常盤(pán )木(mù )で(🗳)あるこ(🏝)とがよくわかる(🚞)。ふだ(📋)んはどの木(⏲)も一(🚰)(yī(🍔) )様(yàng )に青(🐥)い色をしているが(💻)。」
「しかし、わ(🥚)ずかの人材でも(👺)、その有(yǒu )る無(wú )しでは(📈)大変なちがいであ(📨)る。周(📺)の文王は(✨)天下(xià(🧗) )を(🏓)三(🌡)分してそ(🔪)の二を支(🍌)配(pèi )下におさめていられたが、それでも殷に臣(chén )事(♏)して秩序(xù )をや(👕)ぶ(🦊)られなかっ(🚟)た。文王時代の周の徳は(👈)至徳(dé )というべきであろ(🚢)う。」
○ 河(🐮)==黄河。
二(🌠)五((💷)二三(📳)〇)
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