(🈂)江(jiā(🍫)ng )戸(🕌)は、三人の庄屋(wū )にとって、もは(✒)や(🐩)ぐ(🎴)ずぐずして(🍇)い(🔒)るべきところでは(➿)なか(🏈)った。
この一(🥊)(yī )団(🎷)はある一派を代表するというよりも、有為な人物を集めた点(diǎn )で、(👾)ほとん(🌒)ど水戸志(zhì(🌹) )士(shì )の最後のものであった(💨)。その(🎲)人(🗞)数は、(🖥)す(🍖)くなくも九(♐)(jiǔ )百(bǎi )人の余であっ(🖤)た。水戸領(lǐ(📘)ng )内(🌿)の郷校に学んだ子(zǐ )弟(dì )が、な(💹)ん(😻)と言(🙃)って(🐥)もその中堅を(🦄)成(🏖)す人たちで(✉)あった(🐆)のだ。名高(gāo )い水(🎭)戸(🉐)の(📁)御隠(📴)居(jū )((🎛)烈公れ(🍥)っこ(🤞)う)が在世の日、領(lǐ(♎)ng )内(🖲)の各地に郷校を設けて武(wǔ(🚝) )士(🎩)庶民の子(zǐ(✏) )弟に文(😹)武(wǔ(🉑) )を習(xí(🌆) )わせた学館の組織はやや(🚺)鹿(🖥)児島かごしまの(🍆)私(🍖)(sī )学校に似てい(💻)る(⛲)。水戸(🎸)浪士(😺)の運(yùn )命を(🤫)たどるには、一(yī )応(yīng )彼(bǐ )らの気質を知(zhī )ら(🏒)ねばなら(👙)ない。
水戸(🙎)ほど苦しい(🐰)抗争(zhēng )を(🍧)続(xù(🎑) )けた藩もない。それは実に藩(🥇)論分裂の形であらわれ(👌)て来た。もとより、一(🥛)(yī )般(🛣)の人心(⬅)は動(🍉)(dòng )揺し、新し(🥝)い世紀も(🚧)ようやくめぐって来(🔄)て(🏇)、(👆)だ(📙)れもが(📫)右(🚘)す(😁)べきか左すべきか(👞)と狼狽ろう(🔕)ば(🎁)い(🐪)する時(🎙)に(🛀)当たっては、二百(bǎi )何十(shí )年来(🕦)の(📈)旧(jiù(🈹) )を(🈹)守って(🐲)来た諸藩のう(🎊)ちで藩(🤨)(fān )論(🍮)の分裂しないと(🥣)ころ(🔺)とてもなかった。水(🙄)(shuǐ )戸(🚃)はことに(🚻)それが激し(🏁)かった(🐥)のだ。『大日(🐎)本史』の大業(yè(😕) )を(🤴)成(🎿)就して(💺)、大(dà )義名分(fèn )を明らかにし(🈵)、学(🍿)問を(🕷)曲(🌂)げてまで世(shì(🕊) )に(🔺)阿おもねるものもある徳川時(shí(⚫) )代にあってと(🚟)にもかく(🌡)に(🌿)も歴(🧤)史(📩)の精神を樹立したのは(❎)水(shuǐ )戸であっ(👶)た。彰(🔚)(zhāng )考(😯)館しょ(🥨)うこうかん(💎)の修(🚃)(xiū )史、弘(⤵)道(dào )館(guǎn )こうどうかんの学問は、(♒)諸藩の学(xué )風を指導する役(🍂)目を勤め(🛎)た(📀)。当(dāng )時における(🐥)青(qīng )年(🍍)で多(duō )少なりとも(😞)水戸の影響を受けな(😥)い(🍭)ものはなか(🐵)っ(🥍)たくらい(💄)である。い(🚁)かんせん、水(shuǐ )戸は(🌋)この熱意をもって尊(📳)王(wá(✍)ng )佐幕(mù )の一(yī )大矛盾に(🌞)つき当たった。あの波(🍇)瀾(lán )は(🔒)らんの(🏉)多い御隠(yǐn )居(✡)の(🔟)生(shēng )涯(🎟)しょ(🎲)うがいがそれだ。遠く西山(shān )公せい(🥦)ざんこう(😹)以(yǐ )来の遺志を受(🗾)け(💎)つ(📪)ぎ王室(shì )尊(🚟)崇の(🕰)念の篤あ(🗃)つかっ(🛸)た御(yù )隠居(😈)は(🕰)、紀州や尾州の藩主と並(bì(🤐)ng )んで(🔣)幕(mù )府(📔)を輔佐する上にも人一(yī )倍責任を感ず(🕷)る位置に立(🈹)(lì )たせ(💂)ら(📊)れた。この(🆒)水(✊)戸の苦(🧚)悶(🗓)(mèn )く(🤳)も(🚤)んは一方(🌊)に誠(ché(🍱)ng )党と称する勤王派(🍜)の人(🍅)たちを生み、一(yī )方に(🍓)奸(jiān )党(💀)かんとうと呼ばるる(💲)佐幕派の人たちを生(⚽)んだ。一(yī )つの藩は裂(😠)けてたた(🙄)かった(🔧)。当(🍛)時諸藩に党(📵)派争(✊)いはあっても、(🐰)水(🍱)戸のよう(🕣)に(🐿)惨酷ざ(😚)んこくをきわめたところはない(🚴)。誠党が(💖)奸(jiān )党(🔀)を見るのは(🧛)極悪ごくあくの(🌴)人(🆗)間と心の(💇)底か(✌)ら信じたのであって、(🔜)奸党が誠党(dǎng )を見るの(📴)もまたお家の大事も思わ(🏌)ず御(💊)本家大(dà )事とい(🐯)うことも知(🛃)ら(🚱)ない不(👩)忠の(😄)臣と(📯)思(sī )い込んだの(📶)であっ(📎)た。水戸の党派争いはほとんど宗教戦(zhàn )争に似(⌚)て(🐜)い(👟)て、(🚟)成(🐮)敗(bài )利(🚐)害の(🍮)外(👋)にある(👆)ものだと言っ(😑)た(🚀)人もある。いわゆる(😜)誠党は天狗(🌿)連てんぐれんと(🐜)も(🐽)呼(hū )び、いわゆる奸党は(🐠)諸生(🍑)党とも(🏒)言った。当(🔞)(dā(🐲)ng )時(shí(💹) )の水戸(😿)(hù )藩にある(🤒)才(🗿)(cái )能の(💃)士で、誠でな(🦔)いものは奸、奸(⛔)(jiān )でない(🙌)もの(🦍)は誠、両派(✳)全く分かれて相鬩あ(😆)い(🤬)せめぎ、その中(zhōng )間(jiān )に(🏓)あるものをば柳と呼(🈳)んだ。市川(🏃)三(🏚)左(😒)衛(🕶)(wèi )門をはじめ(🚇)諸生党(👓)の領(lǐ(🔉)ng )袖(xiù )りょ(🎑)う(⏫)しゅうが国政を左(zuǒ(💾) )右す(🍶)る時を迎(🥏)えて(🏇)見(🐈)(jià(🔴)n )る(🐤)と、天狗(gǒ(🌳)u )連の(🐒)一派(pài )は筑波山(🅰)の方に立(lì )てこもり、田丸(wán )稲右衛(🚥)門た(🛃)ま(🤽)るいなえ(🔴)もんを主(zhǔ )将に推し、亡な(🐧)き御隠居(😗)の御(yù )霊(líng )代(dài )みたま(🍵)し(🌂)ろを奉じて、尊(zūn )攘(rǎng )の志を致いたそうとしていた(⏳)。かねて幕府は水戸の(🎵)尊攘(rǎ(🎻)ng )派(🚀)(pà(👅)i )を毛ぎらいし、誠党領(🍡)袖(🚿)(xiù )の一人なる武田耕(🙅)雲(👽)斎たけだ(🥅)こううん(🚷)さいと筑(zhù )波(🏆)に兵(🔛)を(🦉)挙(😮)あげた志(🙉)士らとの通謀(🌸)を疑(🗳)って(🎼)いた際であるから、早(😣)速(sù )さっそく耕雲斎に隠(yǐn )居慎いんきょつつしみを命じ、諸(🛬)(zhū(🍼) )生(shē(💨)ng )党の三左衛門(👊)らを助けて筑波(bō )の暴徒(tú(📿) )を(💾)討うたしめるために関(🤹)東十(📹)一(🧛)藩(🍳)の(💐)諸(🌀)(zhū )大(🔩)名に命(❔)令を下した。三(sān )左衛門(mén )は(🐓)兵を率いて江戸(🕷)を出(chū )発(fā )し、水戸(🛸)城に帰って簾(lián )中(♉)れんち(🚪)ゅう母公貞(zhēn )芳院(🚅)(yuàn )ていほういんならびに(🚒)公(🖕)子(zǐ )らを奉じ、そ(💭)の根拠を堅めた(😸)。こ(➿)れを聞いた耕(🀄)(gē(🥏)ng )雲斎ら(🖊)は水(shuǐ(🔁) )戸家の存亡が(📊)今(🚿)日にあ(🐟)ると(🆕)して、幽屏ゆ(🤨)うへい(🛵)の身(shēn )で(🚜)はあるが禁を破って水(shuǐ )戸を出発した。そ(🛄)して江戸(🍮)(hù(📞) )にある(🌲)藩主を諫いさめて奸徒かんとの(💴)排斥(📵)を謀はかろうとし(⛹)た。かく(🥘)一(📂)藩が党(📰)派を(🖖)分かち、争闘を事(shì(🍻) )と(📡)し、し(🏷)ばらくも鎮静する時のなかったため、松平(👃)大炊頭(tóu )おおい(❗)のかみ(宍戸(🎒)侯ししどこう(🧜))は藩主(zhǔ(📄) )の目代も(🐳)くだいとして(🙊)、八(bā )月十日に水戸の(🍡)吉田に着いた。ところが(🎎)、水戸にある三左衛(❕)門(mén )は(🔣)こ(👠)の鎮撫(fǔ(🐁) )ちん(👅)ぶの(🐃)使者(🍴)に随(🚨)(suí )行して来(lái )た(🔂)ものの多(🐦)く(🐞)が自己の(💰)反対党であるのを見、(😖)その中には京都より来(🌝)た公子(zǐ )余(yú(♒) )四(👱)(sì )麿よしまろ(🏙)の従者や(🍋)尊(zū(💏)n )攘派の志(⏸)士なぞのあ(🚲)るのを見、大炊頭が真意を疑って(🕜)、その入城を拒(jù )んだ。朋党(dǎng )ほうとうの乱はその結果(🏕)であった。
この挨(🚞)拶あ(🎢)いさつが公用人(🎚)か(🌽)らあ(🍉)って、十(shí )一宿(🔬)総(🚿)代(dài )のものは一(⛹)通の書付を(💓)読み聞(🌉)か(🦌)せ(🚀)られた(🌊)。それには、定助郷じ(🍫)ょうすけごう(🔒)嘆(tàn )願の趣も(🤵)も(🤼)っと(📱)もには聞こえるが、(🛹)よくよく村方の原簿をお糺(🤩)た(🐩)だ(🤥)しの上で(🦃)ないと、容易(yì(🗑) )には仰せ付け(🚷)がたいとある(🌄)。元(yuán )来定助郷(🍏)は宿駅の常(cháng )備人馬を(🐷)補充するために(🕐)、最(🌋)寄もよりの村(cū(🎨)n )々(🧐)へ正人(👓)馬勤しょう(🔷)じんばづとめを(⏱)申(shēn )し付(💑)け(🐦)るの趣意(yì )であるから(🚵)、宿(🙆)駅への距離(lí )の関係をよくよ(🍚)く調査(🕐)した上でないと、(🐲)定(🌺)(dìng )助郷の意(✡)味も(🚎)ないとある。し(🎮)かし(🕐)三(sān )人の総代からの嘆願も余(yú )儀なき事情に聞こえるから、十一(yī )宿(xiǔ(⛑) )救助(🏦)のお手(🖖)当(dā(🔜)ng )てとして一宿につ(🤕)き金三百両(liǎng )ず(🍪)つ(🏖)を(🐤)下し置かれるとある(🖇)。ただし(🎢)、右はお回まわし(🅰)金きん(🔑)として、その利息にて年々(🔻)各宿の不(🙉)足(🏞)(zú )を補(📌)うように心(🐹)得よとも(💞)ある(👜)。別(🐁)に、三(🕗)人(🎄)(rén )は請書うけしょを出(🎙)せと(🛂)言(📥)わるる(🙆)三通の書(shū )付(🗃)をも公用人(🅰)か(🆕)ら受(✅)(shòu )け取(🛐)(qǔ )った。それには十一(yī )宿(💽)(xiǔ )あて(🦀)のお救(jiù )いお(✊)手当(📿)(dāng )て金(jīn )下付(🕘)の(🌝)ことが認(rèn )したた(🌆)めてあって、駿河(🛠)(hé )するが佐渡(dù )さど二奉行の署(shǔ )名もして(⚓)ある。
(⏬)と言(yán )っ(✝)て、隣(lín )宿妻(qī )籠(🎚)(ló(👷)ng )つまご本陣の寿平次はこっそり(🚳)半蔵を(🔈)見に来(lái )た。
合図の(🧒)空砲(🧗)の音と共に(⛏)、浪士ら(📯)の(🎐)先(❎)着隊が(🗾)下(xià )諏訪にはい(💃)っ(👝)たころは(📉)夜も深かった。敗退し(🛀)た(💰)諏訪松本両勢は高島(💓)(dǎo )城(ché(📩)ng )の(☕)方角をさ(🐌)して落ちて行ったあとで、(🎎)そこにも(🚉)一兵(bīng )を見(jiàn )な(📖)い。町々もから(⤴)っ(🤙)ぽだ(📍)。浪士ら(🏛)は思い思(sī(🍠) )いの家を見(jià(🈲)n )立(🔉)て(🎅)て(⛅)、鍋釜なべ(🛣)かまから洗(🏿)い米などの笊ざるにその(😷)まま置(zhì )き(💫)捨ててあ(🚎)るようなとこ(📡)ろ(🏩)へはいった(🔆)。耕雲斎(🚶)は問屋と(🥜)いやの宅に、稲右衛門は来迎(😰)寺(sì )らいごうじにというふうに。町々の辻つじ、秋宮(gōng )あき(🔯)みやの鳥居(😐)前、(💅)会(🤨)(huì )所前、湯(tā(🔏)ng )のわ(🔴)き、その他ところ(🌷)どころに篝かがりが焚(fén )たかれた(⛪)。四、五(🌁)人(rén )ずつの浪士(🥀)は交代で敵の夜襲(🐣)を警(⤴)(jǐng )戒した(😄)り、宿内(nèi )の(⌛)火(😐)の(✖)番に回った(🤵)りした。
(♑)あわただしい中にも、半蔵は相(xiàng )生(shēng )町の家の人とこ(🎰)んな(🈹)言(yá(🆕)n )葉をかわし(🚀)た。
混(🛴)戦が続いた。大(🙌)炊(chuī )頭、耕雲斎、稲右(yòu )衛門(mén )、この三人はそれぞ(💷)れ(🎸)の立場にあっ(💪)たが、尊攘(🈚)の(📿)志(zhì )には一致(zhì )し(🏐)ていた。水戸城を根拠とする三左衛(wèi )門らを共同の(🌯)敵とする(🕷)ことにも一致した。湊みな(🔭)との戦(zhàn )いで、大炊(chuī )頭が(⤵)幕(💺)(mù )府方の田沼(🤬)玄蕃頭(♏)たぬまげ(😖)んば(🌜)のかみに降く(🏒)だるこ(👅)ろは、(📷)民兵や浮(fú(🤭) )浪兵の離散(😬)するもの(✋)も多か(🎾)った。天(tiān )狗連(🥟)の全(📲)(quán )軍も分裂して(😄)、味方の陣営に火を放(🎸)ち、田沼(zhǎo )侯に降(jiàng )るのが千百(🐖)(bǎi )人の余に上(shàng )った。稲右衛門(mén )の(⛪)率い(🔙)る筑波勢の残党(🛎)は湊の戦(🍔)地か(😜)ら退い(😾)て(🏗)、ほど近(jìn )き館山た(⬆)てやまに拠よる(🛃)耕(gēng )雲斎(zhāi )の一隊(📩)に(🔐)合流し、共(gòng )に西に走るのほかはなかっ(🌓)たので(🍆)あ(🚭)る。湊における諸(💟)(zhū )生(shēng )党(🛢)の勝(🖖)(shèng )利(✴)は攘(rǎng )夷(😳)(yí(🦓) )をきらっていた幕府方の応(yī(🎠)ng )援(yuán )を得たた(🚓)めと、形勢(🥟)を(🎣)観(📷)(guān )望していた土(🅱)民の兵を味方につけたためであった。一方(🖊)、天狗党では、幹部として相応名の(🏀)聞(wén )こえた田中源(😅)(yuán )蔵(🙄)げんぞうが軍(jun1 )用金調達を(🔂)名として(🕛)付近を(🚎)掠奪りゃ(🎥)くだつし(🍼)、(📃)民(mín )心を失(🔸)ったこ(📟)と(🙇)に(🙏)もよると言(yán )わるるが、軍資の供(⛩)給(🎵)をさえ(🤦)惜(xī )しま(🍡)な(🔆)かった(🐒)とい(👚)う長(🏂)州(♟)方の京都におけ(🍖)る敗北が水戸の尊攘(🚦)派にとっての深い打撃(🦏)であった(⛪)ことは争(🍾)われな(⬆)い。
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