4 子罕(🅿)((🦄)まれ)に利を(📼)言えば、命と与にし、仁と与にす(🔣)。(子罕(🚌)篇)
孟孫(sūn )氏の家(jiā )廟(mià(📶)o )の祭が近まっている(🏢)こと、そしてその(👓)計(😺)画の内容が(😭)どんなもの(🔸)であるかを(🎞)、(👖)うすうす耳(🙏)(ěr )に(😞)し(😞)て(💙)いた(🕑)孔(🚐)子は、懿子(🗄)の質問(📉)の底(dǐ )意(🔹)を(🍈)、すぐ見ぬいてし(💅)まった。で、彼はごく簡(📢)(jiǎn )単に、
1(❕) 子曰く、法語の言(🐩)は能く(📥)従う(🆎)こと無から(🌌)ん(🌇)や、之を改む(👹)るを貴(🛄)しと爲(🛰)す。巽与(yǔ )(そんよ)の言(👎)は能(🍖)く説(よろこ)ぶこと(🕹)無からんや、之を繹(😘)(たず(🌒)ぬ)(🤮)るを貴しと爲す(〰)。説び(👎)て繹(yì )ねず、従いて改(📀)めず(🤓)んば、(🛤)吾(🐐)之(🗃)を如何と(🕓)もすること(📅)末(な)(📱)きのみと。(子(😞)罕篇)
仲(⏯)弓は寛(🕍)(kuā(🌆)n )仁大度で、もの(🧥)にこせ(🏆)つか(🏍)な(🏮)い(🏉)、し(🏙)かも、徳行に秀でた高弟の一人(rén )な(🔈)ので、(🉑)それがまる(🥪)で当っていないとはいえ(🈯)なかった。し(🛩)かし、そ(🏻)れ(🥀)にしても(✊)、讃(📑)め(🤜)よう(😐)が少し大袈(jiā )裟すぎ(👑)はしないか、といった気分は、門人たちの誰の胸にもあ(🔸)った。
「救(🌕)(jiù(🌺) )世(👀)済民の志(👩)を抱き(🔝)、国事に尽(🚅)したいと(💯)希望しなが(🗝)ら、いくら機会があっ(🌶)ても(🧚)出(chū )でて(❌)仕え(🎹)よ(🏇)うとしない(🐃)のは、果して知(zhī )者と云(📂)えましょうか(🤘)。」
「つまり、(🚵)父母(🤨)の生前(qián )には礼を以て仕え、死後には礼(🚄)(lǐ )を以て(⛄)葬り、ま(😘)た礼を以て祭(👋)(jì(🐒) )る、(🌎)それが孝(🔄)(xiào )だと(🍵)いうのじゃ。」
「口の達者(zhě )なものは、とかく(👏)つまらん(😆)ことをいい出(chū )すものじゃ(⛔)。出(chū(🅿) )まかせ(🏙)にいろ(🆔)んなことを(🚪)云(🎦)っているうちには、結構(🏪)世の(🛏)中の憎(🔧)まれ者には(🕙)なるだろう。仲弓が仁(🍡)者であるかど(🌇)うかは私は知らな(🛤)い。しかし彼(🕍)は口(🐭)(kǒ(⬆)u )だけは慎ん(🍉)でいるように見受ける。いや、口(kǒu )が(🎲)達者でな(🤕)くて彼も仕合(hé )せじゃ。誠(chéng )実な(🖥)人間には、口(🐜)(kǒu )などどう(💀)で(🏑)もい(🈶)いこ(🙊)とじゃでのう。」
「お買い(🔔)上げに(🤩)なるの(😥)でし(🔒)た(🕙)ら、す(🚂)ぐあたって(❇)見ましょうか(📤)。」(🥥)
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