道江も次郎(láng )も眼を(📵)見張った(🔷)。
馬田は、機を見(jià(🐥)n )るに(👚)はわ(🔋)り(🥛)あい敏(mǐ(🤱)n )感なたちだ(👨)った。そ(🍰)れに、どうせ遠(🐓)く(🌞)ないうち(👇)に何(hé(🔫) )もかも(💰)わかるのだと(📎)思(🌷)うと、今しいて(✝)次郎をけなす必要(🏺)もないと(⤵)思(🐍)った。
彼は、自信を失った人のように(🚃)、力(lì(⛹) )なく首をたれた。徹太(🤠)郎叔父に(🥑)対(🕞)し(📻)ても、道江(🅾)に対(🔺)しても、(🕎)恥(📸)ずかしさ(🦈)で胸がいっ(🌿)ぱいである(🥚)。
次(📺)(cì )郎(🖌)は、ぐらぐら(🐄)と(🤬)目まいがするような(📣)感じだった。徹太郎は、(🤐)いつに(🙈)なく沈んだ調(diào )子(zǐ )で、
彼(bǐ )のこの(🎑)驚(🌩)きは、(⛲)同(tóng )時に、目がしらのあつくなるような感激(🛍)でも(🏊)あった。彼はうつむいたまま(🈳)、縁板についた手(🌶)を、ま(🔆)る(🕳)で女(➖)の(🍝)子(🐎)(zǐ(🧜) )みたようにもじもじさした。朝(🖖)倉(😣)先生はそれを見まもりな(✝)がら、「君(🏳)(jun1 )のお父(📢)さんは、君の(🌼)やっ(🤔)たことを生ぐさいと言っ(🍆)ていら(👏)れ(🥛)たが、(🐩)なるほ(🤬)ど生ぐさいといえ(🍣)ば生(shē(🤛)ng )ぐ(📕)さい。たしかに思慮の足り(🏯)ないやり方だ(📳)し、(🐢)そ(🧦)れに(🎼)文明(míng )的(de )で(💱)はないからね。し(📠)か(🚽)し人間の真実な(📝)気持という(🛃)ものは(🕠)、そのあらわれ方がどうであ(🕝)ろうと、や(👔)はりうれ(😗)しいも(🔜)の(🔤)だよ。私はそれを(🌎)味(wè(🌺)i )わうだけは素直すなおに味わ(🍊)いたい(✒)んだ。むろ(🍡)ん(🌦)私に(🌖)は私の行く道がある(🎮)し、(💦)君の真(🐐)(zhēn )実な気(qì )持(🦈)を味(wèi )わ(🏸)ったからっ(🦀)て、その道まで変えるわけ(🏘)にはいかない(📣)がね。」
(🐿)次郎(lá(😙)ng )は(📫)、(🍘)二(🎆)人の言葉(😵)から、まるで(⏰)ちがった刺(cì )戟をうけた。敏子の言(yá(🐣)n )葉(yè )からは(🥨)ひや(🍅)りとするもの(📶)を感じ、道江(jiāng )の言葉には憐憫に似た(🔘)ものを(🌗)感(💝)じたのである。一(🌋)人の女を中に(⛲)して、馬田の(⬛)よう(🎍)な男と争(zhē(🥛)ng )ってい(🌟)る自分(😓)を想(xiǎng )像すると、たまらな(🚠)いほ(🐴)どいやに(🍸)なるが、また一(yī )方(fā(🐫)ng )で(🐶)は(♍)、道江という女が、(🕛)自(zì )分というも(🧟)のをどこかに置(zhì )き(🔷)忘(🛎)れてい(📉)るよう(🔜)な(🐃)性(xìng )格の持(chí )主である(⏭)だけに、放(fàng )っておくに忍びないよ(🐕)うな(🈺)気(🆕)もす(🙂)るのだった。彼は二つの(🚊)感情を(👕)急には始(shǐ )末しかねて、だまり(🕔)こんでしまっ(🐱)た。
「悲(🍞)観(🐍)しきって、(🌟)ど(🌂)うにもな(🎩)ら(😳)ないんだろう。」
「(🎾)そりゃあ、(💨)事をあら立(🅿)(lì )てれ(♑)ば、い(👺)くらでも手は(🅱)あると思うの。だけ(📞)ど、同じ村(cūn )に住ん(🏇)で(🚭)いては、そうもいかな(🛶)いし、(🤓)……」
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