「(🏂)1父母は子供の病気(qì(🍾) )を何よりも心(xīn )配(pèi )するもの(🐿)だ(🤠)。」
「でも、あの調子(🌬)(zǐ )では、諸侯を(Ⓜ)説い(👺)て見(🔡)たところで(💁)、相手にさ(🎼)れない(🤧)だろうと思います。惜しいも(🗄)の(🌂)です。」(👭)
「つまり、父母の生(✅)(shēng )前(🚑)に(🗾)は(🏔)礼(🔢)を以て仕え(🧦)、死(🐫)後(hòu )には礼を以(🕚)て葬(zà(🏣)ng )り(♈)、ま(🚬)た礼(🤥)を以て祭(jì )る、それが(🕴)孝だというの(🔶)じゃ。」
「御教(🚏)(jiāo )訓は、身に(🈁)しみてこたえました。ありがとう存(💏)じ(🤵)ます。こ(🎉)れか(🍉)らは(🚅)、技術を磨くと共(🕞)に、心を治める(💘)こ(🐻)と(🛡)に、一層(🐢)精進いた(📲)す(⛓)決心でござ(🚞)いま(🥠)す。」
2 (👖)仲弓(💎)仁を問う。子曰(❗)く、(🔇)門(📜)を出(chū )でては(🛳)大賓(bīn )に見ゆ(🥜)るが如く(🦒)し、民を使(shǐ )うには大(✴)祭(jì )に承(chéng )く(💕)るが如くせよ。己(jǐ )の(💡)欲せざる(🐽)所(suǒ )は人(🏍)に施す(🎱)こと(🍖)勿れ。邦(bāng )に在(🔏)りても怨(👂)(yuàn )なく、家に在りて(⚪)も怨な(🚥)からん(🎿)と(😥)。仲弓曰(🕥)く、雍(yōng )不敏(mǐn )なりと雖も、請う斯(🖖)の語を事とせんと((🥦)顔(😻)淵(📭)篇)
「(🍫)御教(jiāo )訓は、身(🉑)にしみてこたえました。あ(🚕)りがとう存じます。これからは、技術を(🐓)磨く(♋)と共に、心(🔜)を治(zhì )め(🥄)るこ(🏃)とに、一層精(🌼)進(Ⓜ)いたす決心でございま(✅)す。」
彼が(🍡)孔子(zǐ )を送(sòng )り(❕)届けた(⛩)あと、すぐその足で孟懿(yì )子(zǐ )を訪ねたの(⛱)はいうまでもない。そして、(💢)も(🎸)し孟懿(🏡)子が、自己の権(🗳)勢(⛷)を誇(💡)(kuā )示(shì(🤪) )するためでな(🦁)く(👳)、真に(🌡)死(㊙)者(zhě )の霊に奉(🌮)仕したい一心から、祭典(🐫)(diǎn )を行おうとしていた(🐑)のだっ(🗳)たら(🌒)、樊(🥃)遅(🤩)のこ(👛)の訪問は、彼(bǐ )にとって、(🤝)すば(😔)らしい意(yì )義をもつ(🍋)こと(🦃)になったに(🕣)相違ない(🔚)。しかし、その(😩)ことについては、記(📋)録は(🍨)われわれ(🍬)に何(🌅)事(🆕)(shì )も告げてはいない。
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