「2現(〽)(xiàn )今では、親を養(yǎng )ってさえ居(🗺)れ(🌥)ば、それを孝行(🏗)だと(🥑)いっているようだ(🏊)が、(🌾)お互い犬(quǎn )や(🏞)馬(🥗)までも養(yǎng )っているではな(😝)いか(📫)。孝行には(😼)敬うやまいの心が大切だ(🕕)。もし(🚇)それがなか(❗)ったら(📳)、犬馬を養う(♈)の(👘)と何のえ(❔)らぶとこ(🏁)ろも(💍)ない。」
「も(🚢)しそう(💋)だ(🤼)とす(🥅)れば、(🤸)それが君(jun1 )の邪心(🐯)(xī(🗣)n )という(🐧)もの(💆)じゃ(🆚)。君の(🌕)心の中では、(😴)この(💉)孔(kǒ(📋)ng )丘(❤)と(🐵)いう人(rén )間が、いつも対立(📑)的(de )なものに(🏷)なっている。君(🌭)は、はっきり意識していない(🤔)か(⏪)も知れないが(♍)、君(❌)(jun1 )の奏(🍥)(zòu )楽にとっ(😶)て、わし(🍶)の存在は一つの大(😺)きな障碍な(💙)のじゃ。君(🥈)の心は(📏)そのため(😊)に分裂す(👼)る。従っ(🥤)て、(🎼)君は完(〽)(wá(🏧)n )全に君(🐰)の音楽に(💕)浸(🔋)りきることが出来(lái )ない。そこに君(🤡)の(🚥)失(shī )敗の原因(yīn )があ(🚦)る。そうは思わないかの?」
異聞を(🦁)探(tàn )る
楽長はうなずくより仕方(🏆)がなかった。孔子はそこ(⚡)でふた(🚒)たび(➰)楽長を(📮)座につかせて(💫)、言(yán )葉をつづけた。
2 子游、孝(🆙)(xià(🐫)o )を問う。子曰く、今(🔇)の(😰)孝は、是れ能く(💣)養うを謂う。犬馬(👖)(mǎ )に至るまで、皆(🤨)(jiē )能く養うこ(👌)とあ(🕌)り。敬(🥧)せず(🙅)ん(📻)ば何を以て別たんやと。(爲(wèi )政(zhèng )篇)(🎦)
(🍦)孔子はまた答(dá )えを(🕷)うな(👽)がした。樊遅(🖤)(chí(📒) )は、少しいまい(🍣)ましいとは(🎤)思(🍾)っ(🍳)た(🌂)が(🌥)、(👞)とうと(🆎)う兜(❗)をぬいで(⚫)しまっ(😋)た。
5 (🔧)子(🦀)曰(😐)く、父母の(🤮)年(♒)は知らざる(🛤)べ(💒)か(🔚)らざるな(🛬)り。一は則ち以(🥅)て喜び、一は(🚁)則ち以て懼ると。((🦑)里仁(🔦)篇)
「1道(dào )理に叶(💻)(yè )っ(🍀)た忠(zhōng )言(yán )には正(zhèng )面から反対する者はない。だが大切なことは過(⚽)ちを改める(🐆)ことだ(🌴)。婉曲な言葉(🛐)は(👒)誰の耳(🤷)にも心持よく響(xiǎng )く(⚪)。だが大(dà(💗) )切な(💢)こ(🤜)と(🛁)は、(🥙)その真意のある(🤳)ところを(🏙)探ることだ。いい気になって真(zhēn )意を探ろうと(🙄)もせず、表面だけ従って過ちを改めよ(🤙)うとしない者(🔆)(zhě )は、(🦃)全く(🎈)手のつけよ(〽)うがな(😰)い。」
門人たちは、(🉑)孔子が犠牲を探(tàn )すために、今日自分たちを郊外(🍾)に連れ出したのだと思っ(🍝)た。で彼等は元気(📸)よく合槌をう(🗄)ち出し(🕒)た。
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