(🍶)次郎は大河(🈂)の顔を(🛵)見ると、(🉐)救(jiù )われたような、こわ(👕)いような、(📇)変(biàn )な気(qì )になりな(🍤)がら、つとめて平静を(👑)よ(🅾)そお(🌈)ってた(🍼)ずねた。
「先(xiā(🍶)n )生は、(🙄)ぼく(🖕)のやりそこないを、どうしてあからさま(📵)に(⛱)話してく(⛑)ださ(🔪)らな(🦆)かったんで(🌄)すか。」
「打(dǎ )ちやめると、(⚪)それでか(🅱)え(🚴)って(㊗)起き(😎)ることもありますがね(🎀)。」
「強(🥐)(qiáng )制されると、ど(🌋)んな不(♑)合理(lǐ )なこと(🛩)にで(🔥)も盲従もうじゅうする。おた(😉)がいの(🔚)相談(tán )に任され(🧑)ると、なまけられ(🖍)るだけなまける工(🏻)夫(🐬)(fū )をする。もしそうい(🍰)うことが人間にと(😢)ってあ(🚇)た(💶)りまえ(😗)のことだと(🌨)して許され(🕞)るとする(🥎)と、い(🎻)っ(🐍)た(🈚)い人間の自主性(🍙)と(🌬)か(🍩)良心とかいうものは(🆔)、どう(😻)いう(✨)意味をもつ(🆑)ことになるん(🕉)だ。いや、いつに(⬇)なったら、人間は(🔖)おたが(👩)い(⛲)に信頼しんらい(🏅)の(🦖)できる共(gòng )同生活(🏋)を営いとなむことが(🧡)できるように(🥑)なるんだ。」
次郎(láng )は、(😞)その中の「ぼくの(⛩)ほうはたぶん変更はあるまいと(🏋)思う(💵)が」という文(wé(🤞)n )句が気になった。もし恭一(🐑)だけ(🈸)の考(🈚)えで日(🎗)取り(🔋)がきめ(🏷)られる(🆙)も(👢)のだっ(😉)たら、そんなあいま(🌐)いな言い(🕯)か(🏞)たをするわ(🌺)けが(🏐)ない。これ(🎟)はだれ(🐥)か(🤒)ほかの人(🎰)の都合を念(🙅)(nià(💣)n )頭におい(🌌)てのことらし(🛐)い(🗜)、もしそうだ(🎫)と(🧗)すると、(💽)それは道(🆓)江(🐜)(jiāng )みち(🔊)えの着京の日取りにちがい(📝)ない(🗽)のだ(⏰)。
「最(💛)初の朝にしては(🕖)、めず(🤡)らしいこ(👇)と(📧)だったね。時刻が非常に正確だったし、それに、打ち方がち(🍬)っとも寒(📼)そ(👽)うでなかった。」
「(💲)あっ、そ(😕)うだ。僕はここだけにへばりついていては、(🚝)いけなかったん(🧦)だ。」
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