京都 ポルノ8

A「僕には(😢)ど(🎧)う(🗿)なるか全く分らない(🌔)。分っているの(📑)は、(🔚)別(⏯)れ(❄)な(🍡)け(🍫)ればならな(➗)い理(❇)由は余りに明(🍔)かに備わって(🏒)いる、これまででさえうまく行か(😍)なかった(🍙)ものが、(🕛)阿曽との(💚)関(🔍)係が出来てしまっ(👮)た今(🎪)とな(✨)って(✈)、―――そ(😳)れも僕から寧むしろすすめ(🏏)てそ(🔑)れを許(🆎)した今(🔀)となって、――(🦏)―夫婦(🍡)でいられる(💆)訳はないし、すでに(⬆)夫婦では(👈)なくなっている、と(🐆)云う事実だ。僕も美佐子もこの事実を前(🌇)に置いて(🥥)、一時の悲しみを忍ぶか永(✈)久の苦痛に堪える(🕍)か(🕎)、ど(🍼)っ(📏)ちとも決断が(🗄)附かずにいる、―――決断(🔩)は附い(📱)ているんだが、それを実行する勇気(🥅)がないの(💚)で迷って(🥏)いるん(🏜)だ」(🤘)

A「ひまは(🏮)り」は小さく(⏰)てしか(🏫)も汚(😎)い。束髮を結つた(🌔)一尺(📿)に二尺くらゐの顏の女のぐつ(😺)たりと頬杖をつき、くるみの實ほどの大きな齒を(👉)むきだして微笑ん(🐸)でゐる(🗓)ポスタアが、東(🆕)側(🍨)の壁にいちまい貼ら(🈴)れ(🐝)てゐた。ポス(🏮)タアの裾にはカブトビイ(💋)ルと横に黒く印刷さ(🎤)れてある。それと向ひ(👖)合つた西(📺)側(👪)の壁(🚞)には(🥖)一坪ばかりの鏡(🍖)がかけられてゐた。鏡(🌔)は(🚭)金粉(🐞)を(🚫)塗つ(🤖)た(⛲)額縁に收(🕶)め(🚣)られて(🍨)ゐるのである。北側の入口には赤(🛷)と(🦕)黒との縞のよごれ(🏳)たモスリン(🥘)のカアテンがかけ(⛸)ら(👠)れ、そ(🔝)の(🌥)うへ(🐫)の壁に、沼のほと(🕧)りの草原に(🏇)裸で寢ころん(🕕)で大笑ひをしてゐる西(🏭)洋の女の冩(🍤)眞がピ(🎎)ンで(😛)とめつけられてゐ(⛱)た。南側の壁には、紙の風船玉(🎨)がひと(⏺)つ、く(👬)つつい(🧢)てゐた。そ(💣)れがすぐ(😿)私の頭のうへにあるの(🌅)であ(🚞)る。腹(😚)の(🌘)立つほ(📔)ど、調和がな(🎣)かつた。三つの(👔)テ(🐣)エブル(👖)と十(🛐)脚の椅子(😿)。中央にス(🥅)トオヴ。土間は板(🍔)張りであつた。私はこのカフヱ(📮)では、た(🚔)う(👲)て(🅱)い落ち(🤚)つけない(🅾)こと(🤜)を知つてゐた。電(⏳)氣(😍)が暗いので、まだしも幸ひ(⛎)である。

A　で(🎏)もこ(✋)んなことハズさんに知れ(💜)たら大(🏺)変(🔓)ね、

A　京都に「わらんじや」と云う有名な料理屋(🎙)があ(📟)って(🚣)、(🎩)こ(😏)ゝ(🗽)の(🥤)家では近頃(🤽)まで客(❎)間に電(🚯)燈をともさず、(🌭)古風(🌆)な(🔺)燭(🦄)台を使う(🎣)のが(🔛)名(📽)物(🌙)になって(🤘)いたが、ことしの春、久(🚨)しぶりで行っ(👁)て(🥊)みると(🛐)、いつ(🎢)の間にか行燈式の電(🌦)燈を使うように(🥤)なって(💗)いる。い(🏙)つからこうした(🈂)のかと(📤)聞くと、去年から(🔯)これにいたし(🌮)ました。蝋燭の(🏞)灯ではあまり(💓)暗すぎ(🏳)ると仰っしゃるお(🔈)客様(🏻)が多い(😗)もので(🤛)ご(😐)ざりますか(🍼)ら、拠(🎋)んどころな(⬅)くこ(🚼)う云う風に致しましたが、やは(😮)り昔のまゝの方がよいと仰っし(🐘)ゃ(👴)るお方には(🤪)、燭台を持っ(🌊)て参りますと云(🌁)う。で、折角それを楽しみにして来たので(📇)あるから、燭台(🤧)に(🚉)替えて貰ったが(🏀)、(🚁)その時私が感じた(🔚)の(🌏)は、日(🗡)本の漆器(⛎)の(🧥)美しさは(🛫)、そう云うぼんやりした薄明(🔭)りの中に置(🏟)い(👖)てこそ、始めてほん(🍼)とうに発揮されると云(🎍)うこと(🎈)であった。「(Ⓜ)わらんじや」(🧒)の座敷と云うのは四畳半(⌛)ぐらいの小じんまりした茶席であって、床柱や(😔)天(🎄)井(🏆)な(🍪)ども黒光りに(😱)光って(🤚)いるから(💈)、行燈式の電燈でも勿(💃)論暗い感じがす(🍸)る(🌑)。が、(🤛)それを一層暗い燭台(⛳)に改めて、その(💮)穂のゆら／＼とまたゝ(⛷)く蔭(🚘)にある膳や椀(🍍)を視詰めている(📮)と、それら(😹)の塗り物の沼のよう(♉)な深さと厚(🚔)みとを(🙀)持(🧜)ったつやが、全(🌅)く今(🍩)ま(⛱)でとは(⛅)違っ(🌻)た(🔒)魅力を(🕷)帯び出(🔶)して来るのを発見する。そ(🌳)してわれ／＼の祖先がう(🆗)るしと云(🖌)う塗料を(👭)見(♏)出し、そ(🗾)れ(🤠)を(🐒)塗った器(⛎)物の(🐉)色沢に愛着を覚えたこ(🙇)との偶然(😉)でな(♊)い(🌰)のを(🚬)知るのである。友人サバルワル君の話に、印度では現在でも(♿)食器に陶器(🎍)を使う(🗾)こと(😯)を卑し(🍤)み、多くは塗り物(❄)を用(😄)いる(🍇)と云う。われ／＼は(🍨)その反対(🗓)に、茶事とか、儀式とかの場合でなければ、膳と吸い物椀の(🐗)外は殆ど陶器ばかりを用(🚑)い、(📥)漆器(🚰)と云う(🈳)と、野暮くさ(🤠)い(⏱)、雅味のな(🍨)いものにさ(🔽)れてしま(📨)っ(🏓)ているが(🥍)、そ(🐸)れは(🅾)一つには、採光や(🔲)照明の設(🎆)備がもたらした「明るさ(🏉)」のせいではないであろうか。事実、(💐)「闇」を条件に入れなければ(👗)漆器の美(🔌)し(🚈)さは考えられないと(👳)云っていゝ。今日では白漆と云うよ(➡)うなものも(🦃)出来たけれども(🕤)、昔からあ(🐴)る漆(📎)器の肌は、黒か、茶か(💰)、赤であって、それ(🐯)は幾重(🐏)も(⌛)の「(🈸)闇(⌚)」が堆積した色(⬜)であり、周囲を(🤮)包む暗黒(😙)の中から必然的に生(💋)れ出た(⬛)もののように思(🚄)え(🍝)る。派手な蒔(🛍)絵ま(👜)きえなど(🚵)を(🚀)施(🛴)したピカピカ(🤣)光る蝋(🏈)塗りの手箱とか、文台とか、(😻)棚とかを見る(🍓)と、いかにもケバケ(📓)バ(🔖)しくて落ち(🗂)着き(💺)がなく、俗悪にさえ思える(🥩)こ(♌)とがあるけれ(🙇)ども、もしそれ(🗝)らの器物を取り囲む空(⚫)白を(⛩)真っ黒(🎦)な闇(😧)で塗り潰し、太陽や電(🙇)燈の光線に(🏰)代える(⛰)に(🕶)一(🔼)点の燈明(🥘)か蝋(💺)燭のあかりに(🕣)して見給(⛎)え、忽ち(📝)そのケバ(♑)ケバ(👩)しいものが(🈸)底深く沈んで、(✅)渋(⏺)い、重々しいも(😂)の(⤵)になるであ(📦)ろう。古えの(😣)工藝家がそれ(🍶)らの器に漆を塗り、蒔絵を画く(🆚)時(🚻)は(🥜)、必ずそう云う(🔣)暗(👦)い部屋を頭に置き、乏しい光り(💦)の中に(🗓)お(🗃)ける(📤)効果を狙ったのに違(😼)い(🔝)なく、金(⏭)色を贅沢に使ったりした(⤴)のも、それが闇に(👪)浮か(💾)び(🥡)出る工合や、(🦁)燈火を反射する加減(📱)を考慮した(💱)ものと察せられる。つまり金蒔絵は(🎀)明るい(♈)所で一(🌸)度にぱっと(🏡)その全体を見(😴)る(〽)ものでは(📁)なく、暗い所でいろ／＼(😄)の(🔇)部分がとき／(㊙)″＼少し(❇)ず(📀)つ底光りするのを見るように出来ているのであって、豪華(🎋)絢爛な(🖖)模様の大半を闇に隠して(⛄)しま(🎄)っ(🌖)ているのが、云い知れぬ餘情を催すので(💞)ある。そし(🗑)て、(🎌)あのピカ(🥩)ピカ光る(🔺)肌のつやも、(🦏)暗い所に(⏩)置いてみると、(🧢)それがとも(🏒)し(🎽)火の(🍂)穂(🏮)のゆらめき(🏅)を映し(💖)、静かな部屋にもおり／(➗)＼風のお(🙎)とずれの(🔵)あることを(🏸)教(🆒)えて、そ(🕋)ゞろ(🏚)に(🧕)人を瞑想に誘い(♌)込む(🥤)。も(🥢)し(🤗)あの陰鬱な(🆕)室内に漆器と云(🎍)う(🌽)ものが(🕘)なかったなら、蝋燭や燈(🍓)明の醸(💻)し出す怪しい(🔝)光り(🕗)の(🏜)夢の世界が、その灯(🎎)のはた(📛)めきが打っている夜の(🦔)脈搏が、どんなに魅(🎟)力を減殺(👥)される(🚩)ことであろう(⬅)。ま(🤭)ことに(🕒)そ(🔆)れは、畳の上に(🤽)幾すじもの(🙃)小川が流れ、池水が湛(🥃)えられ(🔍)てい(🕷)る如く、一つ(🏺)の灯影を此処彼処に(🐑)捉えて、細く、(💫)かそけく、ちら／＼(😽)と伝えながら(♈)、夜そ(👏)のものに蒔(💎)絵をしたよう(♐)な綾を織り出す(🕜)。けだ(🤔)し(👻)食(💁)器(🌄)としては(🐧)陶器も悪くな(🏗)いけれども、陶器には漆器のような陰翳が(😱)なく、深みがな(🎮)い。陶器(🌀)は手に触れ(🐤)る(⏺)と重(🕳)く冷たく(🍰)、しかも熱を(🌌)伝え(♒)ることが早いので熱い物(🦎)を(📢)盛るのに不便で(🌒)あり(⬅)、その上カチカチと云う音(🈯)がするが(👩)、漆器(🏉)は手(💃)ざ(🔡)わりが軽(👥)く、柔か(🔷)で、(🚈)耳につく(💃)程の音を立てな(⛓)い(🐒)。私は(🏫)、吸い物椀を手に持(⛏)った時の、掌が受(🧔)ける汁の重み(🥀)の感(🍐)覚(🐡)と、生あたゝかい温味ぬ(📨)くみとを何よ(🤶)りも(🍆)好む。それは生れ(🦏)たての赤ん坊の(😧)ぷ(🎅)よ／＼した肉体を支えた(🌧)ような(🛩)感じでもある。吸い(🎩)物(🐹)椀に今も塗(🍝)り物が(✍)用いられるのは(😻)全く(🔛)理由のあることであって、陶(🤧)器(👫)の容れ物ではあゝは行かない。第一(🕘)、(😭)蓋(🌹)を取(🕵)った時に、陶器では中に(🗞)ある汁の身(📑)や色合いが(⏪)皆見え(⛅)てしまう。漆器の(🚆)椀のい(🙃)ゝこ(🍘)とは、ま(🛶)ずその(🍫)蓋(👍)を取って(📀)、口に(🥉)持っ(🎼)て行(⏬)くまでの間(⚽)、暗い奥深い底の方に(🕝)、容(🏳)器(🍧)の色(🛀)と殆ど違わない液体(📙)が(✔)音(🚠)もな(🌙)く澱んでい(💞)るのを眺(🏔)めた瞬間(🐕)の気持であ(💓)る。人は、その椀の(👗)中の闇に何があるかを見分けるこ(🧕)とは出来な(🚂)い(💳)が(💜)、汁がゆる(🉑)や(🕟)かに動揺する(🎅)のを手の上に感じ、椀の縁ふち(🖍)がほんのり汗を掻いている(🤣)ので、そこか(🌊)ら湯(🐆)気が立(🗄)ち昇りつゝあ(🤨)ること(👠)を知り、その湯気(🥚)が運ぶ匂に依って口に啣(🥜)ふ(📏)くむ前にぼんやり味わい(📚)を豫覚(👄)する。その瞬(🐮)間(🦉)の心持、(✒)スープを浅い(🎍)白ちゃけた皿(📶)に入(🐨)れて出(⏳)す西(🌚)洋流に(😾)比べて(🔑)何と云う相違か。それは一種の神秘であり、禅味であるとも云えなくはない。

A　――(🛅)え(🗼)え、学問は無いの(📩)。研究なん(🌌)か、なさらない(♏)わ。けれども、な(👙)かな(⌚)か、腕(🔌)が(🎷)いいの。

A「誰と？」