(😫)徳川幕府の頽(tuí(😁) )勢たいせい(🔆)を挽回ばん(🔁)かい(🦊)し、あ(🧜)わせてこの不(bú(👃) )景気のどん(🎼)底から江(🦑)戸を救(jiù )おうとするよ(🍺)うな参覲交代さんきん(🤭)こ(🕕)うたいの(🎸)復(fù )活(🙎)は、半(🤛)(bàn )蔵らが出発以(yǐ )前にすでに触れ出され(🗼)た。
夜(yè )、武(wǔ(📠) )田たけだ本陣に(🌴)あてられ(🤶)た(🕢)片桐の(🤡)問屋(🔄)(wū )へ(♋)は、飯田方(🐇)面(💹)から、(🎽)豊三郎が(🚼)兄(🛸)の北(🏞)原稲(dào )雄(🛄)(xióng )と(⬛)一(🏎)緒に早(🎍)駕(🆎)籠かごを急がせ(👝)て来(🎓)た。その時(♊)、浪(❇)士側では横田東四(🅰)郎と藤田(tián )ふじた小四郎(⛳)と(🚟)が(🕢)応接に(😢)出(🤐)た。飯(fàn )田藩と(🏀)し(🎛)て(⛰)間道の通過を公然と許(xǔ )す(🈴)ことは幕府に(💝)対し憚はば(🐕)か(👅)るところがある(🛏)か(📶)らと言い添えな(🌳)がら、北原(yuá(😝)n )兄(🛡)弟は町役(yì )人(rén )との交(🎍)渉の結(⬇)果(🕊)を書(shū )面にし(👒)て携(xié )えて来た。その書面には左(zuǒ )の三つの条(🍑)件(jià(♏)n )が(😅)認し(🦏)たため(🈹)てあった(🗼)。
当時(shí(🔒) )の武(wǔ )士でないもの(💺)は人間(jiān )で(🚳)ない(💫)ような封建(jiàn )社会(〰)に、従順(➰)ではあるが決(jué(👇) )して(🍨)屈(🌯)しては(📨)い(🧒)ない町(dīng )人をそう遠いところに求めるま(🕰)でもなく、(💳)高(gāo )い権(quán )威ぐらいに畏おそれ(🥡)ないものは半蔵のすぐそばにもいた。背は高く、色は白(🐆)く、目の光(🧦)も強く生まれ(📲)ついたか(🧞)わ(🦌)りに、白粉おしろい一つつ(🕢)け(🚱)たこともな(🐿)くて、せ(😙)っせと台(🏈)(tái )所に働(dòng )いているよ(🐭)うな相生町の家のかみさ(🐒)んには、こんな話もある(🐗)。彼女(🗿)の夫がまだ(🔋)大きな商家の(🧗)若主人とし(🐙)て川越かわごえの(😌)方(fā(😉)ng )に暮らし(🔯)ていたころの(😶)こ(🍋)と(🆑)だ。当(dāng )時、お国(👖)替(tì )くにが(🉑)えの(💔)藩主を迎えた(🍪)川(👹)越(yuè(🙍) )藩では(⛓)、きびしいお触れを(🔦)町(dīng )家に回して(⛓)、藩(🕎)の侍(🤾)に酒を売ることを禁じ(🍿)た。百姓町人に対(🚦)しては実にいばったも(🎂)のだ(👮)と(🔠)いう川越(yuè )藩の新しい侍の中には、長い脇(🈁)差(🍕)わきざしを腰にぶちこんで、ある日(🐚)の宵よ(🚋)いの口ひそか(🤟)に多吉(jí )が家(jiā(🥢) )の(🏇)店先(xiān )に立(🎓)(lì )つ(⛽)ものがあっ(🏀)た。ちょ(🕸)うど多(🏼)(duō )吉は番(🐨)頭を(➕)相手(♓)に(🕧)、その(🅰)店(🛌)先で将(jiāng )棋をさしてい(👧)た。いき(🕉)なり抜き(➖)身の刀(🌔)を突(🔸)きつ(🧝)け(🤯)て酒を売(🍁)れ(🔕)という侍(🌐)を見(jiàn )ると、多吉も番頭もびっくりして、奥へ逃(táo )げ(🗽)込ん(🧤)でし(🔺)まった。そのこ(🔪)ろのお隅すみは十(🎷)(shí )八(🕥)の若(🐲)(ruò(🚘) )さで(💕)あっ(🐛)たが、侍の前に出(chū )て、すご(🍃)い権(🕵)幕けんま(👳)くをもおそれずに(🚴)きっ(👬)ぱりと(🕥)断(🏯)わ(🚗)った。先方は怒お(👕)こるまいことか。そこへ店(🥧)の小(xiǎ(🐁)o )僧が運んで来(lái )た行燈あ(📺)んどんをぶち斬き(🚬)って見せ、店先(xiān )の畳にぐざと刀を突き立て、それを(💇)十文字(zì )に切り裂いて、こ(👧)れでも酒(Ⓜ)(jiǔ )を売れな(👟)いか(📼)と威おどし(🌫)にかかっ(🎌)た。な(🐌)んと言わ(🍲)れても城(chéng )主(zhǔ(🍒) )の厳禁をまげることはできない(🎬)とお隅が(㊗)答(dá(🥫) )えた時に(🔻)、その侍は(🧗)彼女(nǚ )の顔をながめながら、「そ(☕)ちは、何者の娘(niáng )か」と言って、(🏵)やがて立ち去(qù )ったと(🤤)いう話もある。
一(yī )、飯田(📅)藩(🖇)は弓矢(shǐ )沢の防備(bèi )を撤(🌵)(chè )退する(🏁)こと。
「青山さん、あれから宮川先(💓)生もどうなすったでしょう(😾)。浜(😡)の貿易にはあの先生もしっかりお儲(chǔ )もうけでご(🚌)ざいましたろうねえ。な(❗)んでも一駄だもあるほ(🔰)どの小(🥋)判こば(🎾)んを馬につ(🛌)け(📔)ま(🦈)して、宰(zǎi )領(🈲)の(✍)衆も御(yù )一緒(👰)で、(🐡)中津川(🗾)へお帰(🌬)りの(➿)時も手(🧔)前どもから江(🔲)(jiā(🎧)ng )戸をお立(✏)ちになり(🙈)ましたよ(☔)。」
「(🛠)青(qīng )山(🚂)さん、あれから宮(🤵)川先(xiān )生もどうな(💮)すったでしょう。浜(👄)の貿(mào )易にはあ(🍏)の先(xiān )生(🗞)もしっかりお儲もうけでご(👬)ざいま(🕦)したろうねえ(🕴)。なんでも一駄(⛅)だもあるほど(🕐)の小判(🈹)こば(💿)ん(🈺)を(🦃)馬につけま(💕)して、(🔠)宰(⛸)(zǎi )領(🎨)(lǐng )の衆も御一緒(xù )で、中津川へお帰りの(📉)時も手前どもから江(jiāng )戸をお立(🥌)(lì )ちになりま(📰)したよ(🚥)。」(♒)
水戸浪(là(😅)ng )士の西下が(👁)伝わ(⤵)ると、(👣)沿(😱)道(dà(🔸)o )の住(zhù )民の間(jiān )にも非(fēi )常な混乱(🕘)を引(💝)き起こした。樋橋(🤘)の(🏒)山(shān )の神(📳)の(📵)砦とりでで(🧒)浪(làng )士(🎗)らをくい(🎺)止める諏訪藩(🥤)の(🕔)思おぼし召しではある(🌰)けれど(💰)も、なにしろ相手はこれ(🖤)ま(⏬)で所々で数十度の実(🙌)戦に(🍃)臨(🔌)み(💝)、場数(🍹)(shù )を踏(🖤)んでいる浪士らの(〽)ことである、(🚡)万一(🍾)破れたらどうなろう。このことが沿道の(🤫)住民(📆)に恐怖を(🐭)抱(🌋)(bào )いだかせ(🐪)るようになった。種々さまざまな風評(♑)(píng )は人(rén )の口から口(🛁)へと(⭐)伝(yú(👣)n )わった。万(💚)一(yī )和田(tiá(⛪)n )峠に破(pò )れたら、(🎲)諏訪(📀)(fǎ(😠)ng )勢(shì )は樋橋村を焼き払う(💿)だ(🚪)ろ(😡)う、下(👍)諏訪へ退い(🤒)て宿内をも(🚨)焼き払う(🐟)だろう、高(🐀)(gāo )島(🍅)の方へは(🐚)一歩も入れまい(🎂)として下諏訪で防戦(🚘)するだろ(😗)う、そんなことを(💌)言い触らす(🎽)ものが(🐇)あ(🐞)る。その「万(wà(🎐)n )一」が(🙉)もし事(🔳)実とな(🎸)るとすると、下原村(cūn )は(🙏)焼き払われる(🛷)だろ(🅾)う、(💏)宿内の友と(⏭)もの町、久(jiǔ )保く(🥡)ぼ、武居(🌹)(jū )たけいも危(🌻)(wē(🖤)i )あぶない、事急(jí )な時は(🐴)高木大和(hé )町たかぎやま(😝)とちょうまでも焼き払い、浪士らの足だ(🐒)まり(🏀)をな(🏢)くして防(fáng )ぐべき諏訪藩での御相談だなぞと、だれが言い(🧕)出したともな(🈷)いよう(👷)な風評がひろ(📳)が(👦)っ(💙)た(🔲)。
寿平次(✉)はこっそりやって来て、またこっ(🙀)そり妻(qī )籠の(😠)方(📢)へ帰(🏴)って(👽)行(🦑)った。
し(💉)かし、(👬)これは亡(wá(📵)ng )な(👛)き水(🚬)戸の御(🧣)隠(🖨)居を師(shī )父と仰ぐ人たちが、従二位大納言(💩)じゅにいだいなごんの(🕉)旗を押し(📗)立て、その遺(yí )志(zhì )を(🤱)奉(🎷)じて動(🌼)(dòng )く意味のものであったことを忘(wàng )れてはな(🌵)ら(🎑)な(😬)い。九(🌜)百余人から成る一団のうち、(😌)水戸(🏠)の精鋭を(🗂)あつめたと言(yán )わるる筑(🎊)(zhù(📜) )波組(zǔ )は三百余名で、他(🦖)の六百(✏)余名(míng )は常陸ひたち(📉)下野しもつけ地方の百(🍽)(bǎi )姓(🦑)であった(📨)。中に(🌲)はまた、京都方(💉)(fāng )面か(🛤)ら応(📊)(yīng )援(yuán )に来た志(💔)士もまじり、数(🌲)名の(🚘)婦(fù )人(😟)(rén )も加わっていた(🏭)。二名の(🧡)医者(🕍)までいた。その堅い結び付(fù(💄) )きは(👏)、(🎚)実際(🏹)の(🚖)戦闘力(lì )を有(yǒu )す(🍮)る(🎱)もの(🛍)か(🥓)ら、兵糧(liáng )方ひょ(💂)うろうか(🏜)た、賄方まかないか(📧)た(🙊)、雑兵ぞうひょ(👆)う、歩(bù(🥇) )人ぶにん(🈯)等を(🏭)入れると、千人(🕋)(ré(💊)n )以(yǐ )上の人を動か(⬆)し(🌉)た。軍馬百(🍏)五十頭、(👈)そ(📇)れにた(🌼)くさんな小荷駄こにだを(📀)従えた。陣(zhèn )太鼓と旗十三、(🔲)四本(běn )を用意し(🎄)た(🎱)。これはただの落ち武者の群れでは(🔮)ない。その(🤑)行動は尊攘の(👠)意(🎆)志(zhì(✳) )の表示で(🏴)ある。さてこそ幕府(❓)方を狼(láng )狽ろうばいせし(⏺)めたの(🥍)で(🆕)ある(🚁)。
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