無料エロ動画 ロリ6

A「引っ(🧐)込(🔄)め！　毛唐！　馬鹿野郎！」

A家(🥜)庭(⏮)及ビ近親関係　大正(🧢)十一年田中家ノ(👌)次女徳子ヲ娶めとリ一男一女ヲ(🗑)生ム。長女ハ三歳(🕔)ノ時死(🕸)亡。妻徳子ハ昭和(🐝)十年流(🔄)感ニテ死亡。ツイデ十一年長男(😶)モ十三(🙏)歳(👛)ニテ死亡ス。両親ハ早ク世(🚱)ヲ(🔔)去リ、妹一人(🌿)アリ(😤)、太田(🥝)家(😎)ニ嫁(🗂)シ、東京ニ住居(🚰)ス(🔑)

A　君の手紙だって同じ(👍)事で(🥞)す。君は(🚀)、(🙀)君(🕯)自身の「か(🥨)よわい」善良さを(🙌)矢(🦐)鱈や(🥋)たらに売込もうとして(➰)いるようで、(⚓)実にみっともない。君は、そんな(🥈)に「(📈)かよわ(♍)く(🍆)」善良な(🧠)ので(🎇)すか。御両親を捨てて上京し、(💙)がむ(🚾)しゃらに(✍)小(㊙)説(🏈)を書いて突進(💔)し(📪)、とうとう小説家としての一(📖)戸を構えた。気(🕰)の弱い、根からの善(🕔)人には、(🚍)とても出来る仕業し(😮)わざ(🈴)ではありません(🈂)。敗北者の(👱)看板は、やめていただく。君は(📈)、(🚐)たしかに(😇)嘘ばかり言っています。君は(📭)、まずしく(🕡)痩やせた小説ばかりを書い(🚬)て、そうして(🐇)、昭和の文壇の(⏳)片隅か(🦂)た(📑)すみに現われ(🐸)かけては消え、また(💸)現われ(🍲)かけ(🏮)ては忘(🤟)れられて、そうして、このごろは全(🎗)く(⬜)行きづまって、(👃)語学の勉強を(🥍)はじめようか、(🤔)日本(🍧)の歴史を研究し直そうかと考えているの(📶)だそう(👏)ですが、全(🌱)部嘘で(🌠)す。君は、そんな自(🌘)嘲じ(🐻)ちょうの言葉(😃)で人に甘えて、(🥣)君自身の怠惰と傲慢をごまかそう(🎾)としているだ(👴)けです(📳)。ちょっと(❤)地味に見えなが(🌎)らも(☔)、君(♎)ほど自我の強い男は、(🏫)め(⛓)った(🏑)にありません。おそろし(💕)く(🎠)復(🐕)讐心の(📚)強い男の(📔)よ(🐬)うにさ(🌜)え見(🌕)えま(🔁)す(👻)。自(🎦)分自(🍁)身を悪い男だ(🥥)、駄目な男だと言いなが(🛸)ら、その位(💒)置を(⛺)変える(🚨)事には少し(🥟)も努力せず、(👿)あ(🌞)わよくば(😎)その儘ままでいたい、(🚈)けれどもその虫のよ(🚴)い考えが(😔)あまり目立っ(💩)ても具合いが悪(🤵)いので、仮病の如くやた(🍷)ら(🆖)に顔をし(😡)か(😎)めて苦痛の表情よろしく、行きづまった、ぎりぎりに困惑した等と呻う(🔛)めいて(👚)いるだ(👿)け(😭)の事で、内心(🏥)どこかで、だけ(🚑)ど俺は偉いんだ、俺の作品は残るのだと小声で囁ささやい(🛣)て赤い(🌰)舌を出してい(💺)るというのが(🐧)、君(😇)の手紙の全体から受け(🎭)た印象であ(🧡)りま(🚂)す。君自(⬇)身の肉体の疲労やら、精神の弛緩しかん、(🥑)情熱の喪失を、ひ(📙)た(🌷)すら時代(🎋)のせいにして、君の怠惰を巧みに理窟附けて、(🚃)人の同(🍦)情(🐭)を得ようと(🎺)している。行きづまっ(😘)た、(🍁)けれども(🐰)その理由は、申し上げませ(🎈)ん等と、なんとい(📟)う思わせ(🚅)振り(🍙)な(🗣)懦(🍞)弱(💑)だじゃく(📤)な(🚺)言いか(🥕)た(🈲)をするのだろ(🈲)う。ひどい圧迫を受けて(🥟)いるの(🔯)だ(🍩)が、けれども忍んで、それ(🆓)は申し上(👯)げ(🍰)ません(🔀)と殊勝な事を言っ(👺)ているよ(⏹)うにも聞えますが、(😊)誰が一(🎨)体、君(🏛)をそんなに圧迫(🤨)しているのですか。誰(🔖)ですか？　みんなが君を、大事に(😉)しているじ(🕤)ゃありませんか。君(💹)は(🧣)慾張りです(😰)。一本の(👪)筆と一帖の紙を与えられたら、作家はそ(⏸)こ(🔏)に王国を創(😱)つ(📣)くる事が出来るで(😠)はない(🥇)か。君は(🎀)、自身の影におび(💼)えているのです。君は、ありもしない圧(🐊)迫を仮想して、やたらに(🖲)七転八(🖥)倒し(🅾)ている(👉)だ(👁)けです。滑稽(🈂)な姿であります。書(🗯)き(♍)たい(🌗)け(🤽)れども書けなくなったとい(🎭)う(🌒)のは嘘で、(📙)君には今、(✈)書きた(🚄)いものがな(🐊)んにも無いのでしょ(🐡)う。書(🦑)きたいものが無くなっ(🅾)たら、理窟も何もない(🦃)、それっ(🌱)き(🦌)り(💙)です。作(🐚)家が死滅し(📜)たのです(🏆)。救助の仕(🛹)様もあり(💛)ません。君の(🥋)手紙を見て、自(🎏)分は(🌛)君の本(📜)質的な危機(🐙)を見ました(🍪)。冗談言って笑ってごまかしている時(🏁)ではあり(🧖)ません。君は或(📔)いは君(🀄)の仕(🌲)事に(🕓)やや満足(⏹)し(🌻)ているのではあ(📢)る(🤓)まいか(😼)。やるべきところ迄は、(💕)や(📼)り果した。これ以上のも(🍞)のは、(🥇)もはや書(👪)けまい、まず、こ(🌃)れでよし等と考え(🉐)て(〽)いるのでしたら、とんでも(🔄)無い事(👀)です。君はまだ、やっと(🏌)お(💯)手本を巧(🚾)みに真似(⬇)る事が出(🔚)来(🤴)ただ(👔)け(🍳)です(🛠)。君の作(🔬)品(🦏)の(🎛)中(😃)に十九世(🥅)紀の完(🔖)成を(✝)見附ける事は出来(🏇)ても、二十世紀(🥡)の真実が、すこしも具現せられて居りません。二十世紀の真(🏛)実とは、言葉をかえて言えば、今(🛩)日のロマ(🦇)ンス、或いは近代芸(⚡)術という事に(💧)な(🈶)るの(🍍)ですが、それは君の作(✖)品だけでなく、世界の(🏜)誰の作品の(🍠)中に(⛸)も未だは(👠)っ(🕕)きり具(🎾)現せられて居りません(🔴)。企図した人(🌷)は、すべて無(🤴)慙むざ(🥀)んに失(💵)敗し、少し飛び上りそうになっては墜落し、世人には(🚫)山師のように言われ、(💺)まるでダ(🍕)ヴィンチの飛(🏄)行機(🏞)の(♎)如く(🎐)嘲(🌐)笑せられて(🖊)い(🍠)るのです。け(🎖)れども自(🛬)分は(🍳)信じ(🤚)てい(🏛)ます。真の近代芸術(🛍)は、いつの日か一(💌)群の天才た(🌀)ち(🚢)に依って必ず立(👰)派に(🐳)創(🎗)成せられる。それは未だ世界(🌗)に(🔁)全(🌲)く(🕔)無か(🔄)った(🗳)ものだ。お(💸)手本か(⛹)ら完全に解放(👎)せられて(🚾)二(🚗)十世紀の(😋)自然から堂々と湧出ゆうしゅ(🍦)つ(🍤)する芸術。それは必ず(👔)実現せられ(🦒)る。そうし(🔪)て自(👚)分は、(💠)その(🍛)新しい芸術が、世界のど(🍋)この国よ(🍜)りも、(😶)この日本(🐎)の国(⏳)に於いて、最も美(🔗)事に開花する(🔲)の(🚏)だと信(🍺)じている。君たちと(🏈)、君たち(🗑)の後輩が(🚔)、それを(🥗)創(🐍)るようになるだろうと思ってい(🔁)る。日本に(🍉)は(📉)、明治以来たくさんの作(🌂)家(🌤)が出ましたが(🖥)、一つの(💀)創作も無かっ(🦂)たと言ってよい。創作という言葉(🎳)は、誰が発明したものかわからないけれども(📬)、実にいい言葉だと思う。多(💙)くの人(🏙)は、(🦏)この(🉐)言葉を小(📚)説の別名の(⚫)如(❓)く(⛸)気(👭)楽に考えて使(🅰)用し(✈)て(👷)い(💘)るよ(🦒)うですが、真の創(🐏)作は未(🏯)だ(🌪)に日本に於いて明(📇)治以後(💡)、一篇もあら(⛸)われていな(👁)いと思う。どこかに、(📑)かならずお(🕜)手本(😍)の(🔔)匂いがします。それが愛嬌あいきょうだった時代(⛷)もあ(🤡)ったのですが(🏼)、(🥊)今では(🙇)外国の(👞)思想家も芸(🌂)術家(💷)も、自分た(🚶)ちの行く(🎙)路に就いて何一つ教えてはくれません。敗北を(🐷)意(🐠)識せず、自身の仕事(🏩)に幽かすかながらも希望を感じて(🖨)生きているの(🎆)は(😊)、いまは(🎓)、世界(🚺)中で(🔱)日本の(🎷)芸術(🚊)家(🚭)だけかも(😾)知(🔅)れない(🗝)。仕合せな(🌲)事です。日本は、(🕷)芸術の(🏿)国なの(🗳)かも知れぬ(🔤)。

Aナオミは(🐒)そう云っ(⏰)て、擽(🧚)くす(🗝)ぐったそうに(🎫)私の顔を覗の(🌄)ぞき(🐍)込んで、

A「(〽)ごめん(🐠)下さい(🙇)。大谷(⏫)さん、ごめん下さい」

Aずーんと気が遠くなって、総べての物が霞(🍸)かすん(📠)で行く(📇)ような私(🥖)の眼に(📻)は、そ(🐣)の(🔬)声(👍)と共に満面(🙉)に媚(🏿)こびを含ん(🙌)だ(🎛)ナオ(🌴)ミの顔だけ(💚)がぼ(💤)んやり見えま(🌰)す。にやにやした、奇妙(🏳)な笑いを浮べつつある(🚘)その顔だけが………