フェラ 動画《ウェブ カメラ ポルノ》2行目ライン
ウェブ カメラ ポルノあらすじ
「(🌹)ちょっと(🖱)その気があるようですが、軍隊式ですか(🎋)ら(🥑)、飯島とは(🏊)質がち(🍩)がいます。気(🌝)持(chí(🕐) )ちはあんが(🎶)い純真じゃない(🏓)かと思(sī )いま(🍴)す(🕉)が……」
大河は、それでも同じ調(🏮)子(zǐ )で打ちつ(🐭)づ(🌪)けながら、
「私は、君(jun1 )らを、良心をもった自主(zhǔ(🧔) )的な人(💤)間としてここに迎む(🐓)かえた(🤪)。だか(🍕)ら、かりに君ら自身が、君(jun1 )らを機(😱)械のように取り(🏾)あつかってくれとか(👘)、(🎭)犬猫いぬ(🔝)ねこのようにならしてく(🦁)れとか、私(sī )に要求し(🔦)たとしても(🎹)、私には(🎁)絶(jué(🥅) )対にそれができない。私は、あく(🕰)ま(🖨)で、君ら(💠)が(🍧)人(ré(🤰)n )間であること(🥤)を信(⛩)じ(🤸)、君らに(🍶)人間(jiān )としての行動(dòng )を期(qī )待(dài )するよりほかはないのだ。むろ(🐘)ん(🍦)私も、人間の(👚)世の中(⚫)(zhōng )に(㊙)、強(qiáng )制(🛄)(zhì )の必要が全然ない(🍥)とは(🏇)思(🏆)っ(📎)ていない。弱い人(📅)間(jiān )にと(🐝)っては、やはりそれが(👎)必(🅾)要なことも(👄)あるだろう。時に(🖌)は、それが弱い人(✏)(rén )間(🐁)を救う唯(🚘)一(🎟)ゆ(⏱)い(🍏)い(🍇)つの方(💽)法である場合さえあ(🖊)るのだ。そ(📫)れは私(sī(🚏) )に(🥙)も(👠)よくわかっている。し(🦈)かし(👾)、私(🕠)は(🦌)、君(🏟)らが(💆)この塾(shú(🔸) )堂の生活(huó )にも(👷)たえないほど弱い(🥏)人間(🔉)であるとは思っ(🎤)てい(🙆)ないし(😵)、(🖍)ま(🏋)た思いたくもな(💱)い。だから、私は、君(💝)らが何かの強制力にたよるま(🏊)えに(🍁)、まず君(✈)ら自身(🌚)の良心にたより、人間(jiān )と(💻)して、君らの最善をつくして(🍨)もらいたいと思(sī )って(🚕)いるんだ。君らが、ほ(💖)んとうに(🔟)その気に(🍻)なりさえすれば、少な(🐗)く(⬜)とも、この塾(♍)堂の生(🈶)(shēng )活ぐ(🈷)らいは、何の強制もなし(🎮)に運営していけ(🛥)るだろうと、私は信じ(🐱)ている。君ら(🛬)自(😡)身(shēn )も、人(rén )間(❣)で(🎴)あるから(🌛)には(😨)、(🙊)そのぐ(👴)らいの(🍫)自信(🐬)は持って(🖕)いてもい(👐)いだ(🥑)ろ(🎥)う。いや、(🍉)持っていなければならないは(🆒)ず(📽)なのだ。もし君ら(🥂)に(🚴)、それ(🔍)だけの自信、―(🐯)―人間(jiān )と(🕞)し(🥎)て(🚱)の(🚨)それだ(📌)けの誇(🦄)ほこりも持(chí )てないとす(❔)ると、私(⤵)としては、もう何(🐡)も言(📣)うことはない。明日(🍰)から(🔸)の行事計画をたて(💖)ることも(🎶)、まった(🧚)く(🖖)必(bì )要のないことだ。……どうだ、(🛏)飯(fàn )島君(😥)(jun1 )、やはり強制(❣)がなく(🥣)ては(🤸)だめかね。」
大河は、(📗)ひとりごとのよ(🗻)うに、そ(🍙)う(📐)言(yá(🥓)n )いながら、やはり(🐚)打(dǎ )ちやめなかった。そして(😑)、相(👕)変わ(📭)らず板木(mù )に(📱)眼をすえ、
「(📓)私に言わせると(👐)、それは、君ら(🏼)に、ほん(🤲)とう(🔸)の意(🥛)(yì )味で(🐒)自(🔕)分(🤬)をた(🏅)いせつにする(🐲)心が(🤥)ないから(🤽)なのだ。言(yán )いかえると、君ら(🈁)には、自分(fèn )で自分(fèn )をたいせ(🕞)つに(👈)する自主(🍇)(zhǔ(🚽) )性というも(🔍)の(🍌)が(🔕)ま(🕊)るでない。さらに言いか(💐)えると(📎)、君らは多数をたの(🍜)み、多数(🕚)の(📸)かげにかく(♏)れて、何よりもたいせつな自(🚶)分の良心(xīn )を眠(🥙)(mián )らせることに平気な人間(📖)なのだ(👢)。私は、現(xiàn )在(🌻)の日本人(rén )の大多数(shù(✂) )がもって(🤕)いる(🈶)最(📅)(zuì )大(dà )の弱点を(🖍)、君らの今朝の起床の様子でまざま(🛥)ざ(🕋)と(🙏)見せ(✳)つけられ(💝)たよう(🎷)な気がして、全(🌾)(quá(🎒)n )く、(Ⓜ)暗(àn )然あん(⛵)ぜんとならざるを得なかっ(🕑)た(📮)のだ。――」
(⌚)朝倉(🖼)先生は、しかし、どんな悪(è(⏮) )い状(zhuàng )態(📇)(tài )があらわれ(🐄)て来(🕢)て(🎥)も、すぐその場でそ(💮)れを非難すること(📃)がな(💱)かっ(💥)た。す(💯)べてをいちおう(🍋)成り行きにまかせ、行くと(🚉)ころまで行かせて(🍩)おいて、あとで(🌥)、(👤)――たとえ(🏬)ば(👕)食後の雑談(🍸)(tá(💒)n )や、夜の集まりな(🚫)どの際(😇)に(🥋)、――それを(㊗)話題に(🎿)し(🎌)て、み(💌)んなといっしょに、(🐤)その原因結(jié )果(guǒ )をこま(🥕)か(🔼)に(🦅)究明し(♋)、そ(🌌)の究明を(🛍)とおして、共同生(🔎)活の基準(🌚)になる(🍼)ような(🌿)原則的なものを探求する(📒)、といったふうだったのである。
「(🤹)はあ。し(🚅)か(🚢)し、それには(🥎)、先生のほうからもいくらかの強制を加えて(🌛)い(❌)た(📖)だかな(⛔)いと――」
「ええ、べつに出る用もなかったの(👾)で……」
この妙(mià(🈲)o )音(yīn )をつきだ(😃)した小(xiǎ(😄)o )僧(🎼)こそは、実に、後年(🛵)の森田悟由ごゆう禅師ぜ(🛴)んじ(💫)だったそう(🎾)である。
(📰)や(🚠)がて朝食(shí(🔆) )の時間(🎵)にな(🤔)った。次郎(lá(🏋)ng )は(🕕)箸はしをにぎ(⛷)っ(🏡)ている間も、ときどき眼をつ(🕝)ぶって、何か考(kǎo )えるふ(🛬)うだった。
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