「礼は(🏕)簡に失してもな(🚷)らない(📪)が、また過ぎ(♿)てもな(🕛)らない。9過(🕛)ぎ(🌹)たる(🕧)はなお及(💍)ばざるがごとしじ(⛓)ゃ。人(🆚)間にはそれぞれに分(fèn )とい(📎)う(🐙)もの(🥖)があるが、その分を上下しないと(🐨)ころに、(💶)礼の正し(😛)い相(xiàng )がある。分(🍑)を越(yuè(📨) )え(⏯)て親を祭るのは(🐟)、親の(🌓)靈(líng )をして非礼を(🐀)享(🍋)(xiǎng )うけしめ(🎤)るこ(🥛)と(📨)に(㊗)なるのじ(🔭)ゃ。のみならず、大丈夫(fū )の非(✒)(fēi )礼(🆎)はやがて天(tiān )下を紊(wěn )みだる(💈)もとになる。親の靈(💧)をし(♒)て天下を紊(🐎)るような非礼を享けしめて、何(🌥)が(🏭)孝行(🕞)(háng )じゃ。」
「全く惜し(🐓)い(🔥)では(🏳)ござ(⛅)いま(😼)せんか、こうして田(💌)圃(pǔ )に仂(🚯)か(🏭)せて置く(🧞)のは。」(🕟)
1 子曰く、法語の言は(🧞)能く従うこと無からんや、之を(🈹)改(gǎ(🏇)i )むるを貴しと(🐶)爲す。巽(🧣)与(そんよ(🏟))の言は能(néng )く説(よろこ)ぶ(🚻)こと無からんや、之(🐥)を繹(たず(🔒)ぬ)るを貴しと爲す。説び(🐨)て繹ねず、従いて改めず(👞)んば、吾之(Ⓜ)を如(🏃)何と(🎢)もすること末(🐆)(な(👽))(🖲)きのみ(🚔)と。(子罕(♈)篇)
「(🚍)やは(💑)り仲弓には人君(🐳)の(🗳)風が(🌾)ある。」
(🔦)楽長は、(🤬)自分の(👎)今日の(🚟)失敗に(🦊)つい(🌗)ては一(yī )言も言(yán )われないで、まっしぐらに(🐸)そんな問を(🎹)かけられた(🥦)ので、かえ(🏿)って(😙)返(🤖)(fǎn )事に窮した(☕)。
「どうも恥かしい次第(dì )で(🎭)すが、思(sī )い(🍺)当りま(📔)せ(🛥)ん。」
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