「ちょうどと(🔉)言(yán )い(🈳)ますと――」
と、また次郎(🔝)(lá(🛌)ng )が妹(🏘)に(🚓)、その婦人(⏳)の口(🤱)まねをし(🎑)て見せた(⏺)。それを聞くと、末子はからだ(😓)も(🈂)ろとも投げ出すような(🐋)娘(niáng )らしい声(📮)を出し(🙍)て、(👁)そこ(🍑)へ笑いころげ(🕧)た。
今いまだに父とうさ(🏟)んはあの『みさや(🙍)ま峠たうげ』の(🤓)山越(🕧)やま(🛷)ごしを忘わすれませ(🚦)ん(🕓)。草臥く(🚶)たぶれた足あしをひ(✂)きずつて(🗣)行いきまし(🍵)て、日(rì )暮(💥)(mù )方(⏫)ひくれがたの山(🛰)(shān )や(🛍)まの裾すその方はう(👰)にチラ/(🤱)\チラ/\燈火あか(✋)りのつくの(👦)を望のぞんだ時ときの嬉(🌪)うれしかつた心持(👣)こゝろもちをも忘(wàng )わす(🌈)れません。
「こう(🛒)し(🐿)て(👤)見る(🎤)と、とうさんの(🏽)肩の(🎹)幅は(🔩)ずいぶ(👀)ん広いな(🚝)。」
と(🏞)祖(🐳)母(🙇)おばあさ(⏲)んは例れいの玄關げんくわ(🐌)ん(💐)の側(🏩)わきに(😫)ある(🍙)機はた(🥤)に(🖼)腰掛こしかけまし(🔵)て、羽織は(📖)お(🕓)りにする黄(🦂)き八(bā )丈(zhàng )ぢ(🔠)やう(🚰)の反物(wù )たんものと、子(⭐)(zǐ )供こ(🌦)ど(📲)もらしい帶地おびぢとを(🧚)根(🤕)氣こん(🎧)き(🥀)に(📠)織おつて呉くれ(🤱)ま(🕝)した。
と教(👣)をしへて呉れました。
『か(🤵)けはしやい(🥕)の(📹)ちをからむ蔦つたかづら』
と言(yán )っ(🌷)て(🔽)みせた。
四(sì )人(ré(🚩)n )もある私(🦏)(sī )の子供(🐞)の中で、亡なくな(🎮)った母(mǔ )か(🧞)あさんを覚えているものは一人ひとり(💏)もない。ただい(🥠)ち(🈁)ば(⛸)ん上の子(🕐)供(gòng )だけが、わずかに母さん(🐞)を覚え(🌷)ている(🙁)。それもほんの(✍)子供心に(🥤)。よう(🕦)やくあ(💎)の太(tài )郎(láng )が六(🥛)歳ぐ(🏅)らいの時分の(👙)幼い記憶(🏻)で。
『わた(📏)し(🤶)も一ひと(👈)つ金米糖(👂)こ(🌗)んぺいたうでも頂いたゞ(🤝)いて、皆みなさんのお(🏽)供(gòng )ともをし(🔞)たいもので(🔤)す。御覽ごらん(🈁)の(❎)通(🍍)とほり、わたしはこの(✍)棧橋か(🙍)けはしの(👑)番(fān )人ばんにんでして、皆(😐)みなさんのお供と(🦃)もを(😳)し(📩)たい(🌳)に(⏺)も(🎡)、こゝを置(zhì )おいては行ゆ(🧦)かれません。まあ、(🍑)こ(🔤)の山や(🏡)まの中(⛑)なかの土産話(huà )みやげばなしに、そこに(🎞)あ(🗒)る(😡)古ふ(🚒)るい石いし(🚤)でもよ(😫)く見みて行(💥)いつて下ください(🏷)。これから東京とうきやう(🐴)へお出いでになりま(🎟)した(🤨)ら、その石いしに發(🚌)句ほつくが(⚽)一(🍑)つ(🏳)彫ほつてあつたとお話はなし下(xià )ください。その發(fā )句ほ(🍗)つくをつくつたのは(🍐)昔(xī(🆙) )むかし[#ルビ(👎)の「(🎀)むかし」は底本(běn )では「(🔗)むか」]の芭蕉翁(🔔)(wēng )ばせををうといふ人(🏄)(rén )だとお話は(🎫)な(😷)し下ください。』
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