日本《競 パン オナニー》2行目ライン
競 パン オナニーあらすじ
子(zǐ )供などはど(🐋)この子供も元(🐭)氣(🍑)のない(🔧)きよ(🔋)とんとし(🍡)た顏(yán )をして、(🌚)爐(✌)邊にぺつたり坐(🎒)つて(🕗)ゐ(💱)た(🧓)。赤(😡)子(zǐ )は腹だけが、砂を一(😬)杯つめ(👊)た(🙊)袋(dài )のやうにつツ張つて、(🧔)ヒイ(🍪)／＼泣いてば(😣)か(➗)り(🌁)ゐた(🔞)。何も知らない(🏹)赤子で(🔬)さ(📈)へ、い(⤴)つも眉のあたりに皺を作つてゐた。頭(🦆)だけが妙に大(dà )きくな(👷)つて、(🎽)首(🏘)に(🕑)力(🚌)な(💰)く、(🤫)身(🌛)體(🎃)の(🥦)置(zhì )き方で、そ(👾)の方へ首をクラツと落(🍉)し(📤)た(🥀)き(🍶)り、直せなかつた。冬が(😅)くる前に、軒につるして(🤷)おい(♑)た菜(cài )葉だ(✝)けを(🏚)、白湯のや(🐒)うな味噌(😔)汁(zhī )にして、三(sān )日も、四(🥨)(sì )日(🍮)も、五(🔱)日も――朝(cháo )、晝、晩續け樣(yàng )に(🔚)食つた(🧕)。それに南瓜と(💬)馬鈴薯だつた。米は一日(📽)(rì )に一囘(😆)位し(🚷)かたべられなかつた。菜葉の味噌汁が、終ひには味(⏩)がな(⛲)くて、(🏍)のどがゲ(🛰)エ／＼と云(🍚)つた(👣)。
子供などはどこ(🐏)の子供も元氣(🔣)のないきよとんとした顏を(🤓)し(🎓)て、爐(🥓)邊(🚋)にぺつた(🍐)り坐つてゐ(⌛)た。赤(🚣)子は(😉)腹(🈚)だけが、砂を一(🍚)杯つめた袋のやう(🎴)に(🎹)つツ張つて、ヒイ(🚌)／＼(🕝)泣(🦅)いてばかり(🌰)ゐた。何(🥤)も(🍸)知らない赤子でさへ、いつも眉(méi )のあたり(⭕)に皺を作(zuò )つて(😹)ゐた。頭(🗽)だ(📤)けが妙に(🕞)大き(📵)くなつ(🍋)て(🏠)、首(🥕)に力なく(🅰)、身體の置き方で、その(⛩)方へ首をクラ(💺)ツと落したきり、直せなか(🦄)つた。冬(dōng )がく(🔢)る前(qiá(➰)n )に(🐟)、軒につるし(⏰)てお(🍺)いた菜葉だ(🔧)けを(🔐)、白湯のやう(🗯)な味噌汁に(🈂)し(🛬)て、(📕)三日も、四(🈵)日も、五日(♟)も――朝、晝、晩(wǎn )續け樣(🕺)(yàng )に食つた。それに南瓜と(🗓)馬鈴薯だつ(🐻)た。米は一(yī )日に一囘位(wèi )しかたべられなかつた(🚪)。菜葉の(🎶)味噌汁が(🍪)、終ひに(🦀)は味(🎼)が(🤛)なく(🍫)て、のどが(♏)ゲエ／＼と云つた。
(🍖)母親(💅)は床を(⏮)三(🏟)つ(🌎)敷いた。
(📇)そして、(🏺)「陳述書」を五分も(🏽)十分もかゝ(👗)つて(🍂)讀ん(🤮)で(🏌)しまふと、「馬(mǎ )鹿(🌍)野(yě )郎。一昨(🥐)日を(🌊)とゝひ來い！」と、ど(💘)なつて、それを(♒)石山(🍅)の膝に投げかへして(🧥)よこした。
(🈳)母(🔖)(mǔ )親はため息をして、ブツ／＼(🤱)何(🤯)か口の中(zhōng )で云つた。そして(🕥)、腰をのばし(🐣)て(🍌)、表の方(fāng )を見(jiàn )た。「氣ばつけ(🍱)て(🐺)行(🌏)(háng )く(🐯)んだで。」源吉の後からさう(✨)云(⛲)つた。
「(🤝)分つてるべよ(🐯)、地(dì )主(🕘)から畑ばとつかへす(💵)のさ！」―(🥞)―か(🏾)う源吉が云つた(🔔)のは、理窟で(🎺)な(🍂)かつた。源(💛)(yuán )吉(jí(🏉) )は(🔧)さう背後で(🤟)云は(📙)せ(🔛)る父親の(😒)氣(🎼)持も感じ(⤵)てゐたの(🏣)だ！ (🤧)源吉は歩きながら(🧐)、こんな事(📁)(shì )が分(fè(👏)n )らない、そし(🤺)て又そこ迄(qì )行かうとしない百姓に、心から(🤶)腹(🏀)を立て、「勝手にしやがれ、(😤)俺ア俺(🉑)アだ(🚘)。」(👂)と思つて(♓)ゐ(😊)た。
俺は、(🚛)村にゐ(🚫)たときから(📄)、君(🎡)とちがつて、どう(🕸)しても落(🥑)付(🥞)いてゐることが出來なかつた。こんな生(🕜)活(🗻)(huó )でない、もつといゝ、本(💴)當(dā(⛵)ng )の生活(huó )が(🦔)あると、い(🌇)つ(🧘)でも、考へてゐた(🐁)。何ん(🉐)であるかち(👋)つ(🐣)とも分らずに、それば(🔉)かり(🚂)考(👎)へてゐた。が、(🥣)今(jī(🥟)n )になつて(🎢)、俺達(dá )がどんな(🏬)ところ(🤸)に轉ばうが、轉(zhuǎn )べ(💪)る(👭)ところ(🐁)は(🏠)決つて(🚯)ゐる、といふことが分(🥓)つ(👾)た(🔙)。分らされたんだ。君はきつと、こん(🈷)な(🎢)ことを云ふやうになつた俺(ǎn )を笑ふだらう。笑(xiào )はれても仕方な(📮)い人(ré(📌)n )間だ。然(✔)し、俺(📝)は、俺達皆が一體ど(💦)んなもの(🌶)であり、どんなこ(🚄)と(⬜)をして居り(🀄)、それが(🤟)こ(🍋)の社會にどんな(👩)役(yì )目と、待遇(⏹)を(🌅)うけてゐるもので(🎚)あ(🛌)る(🔑)か、かうい(⬇)ふことを、(🎵)こゝ(👆)へ來てから(🚡)初(🏠)めて知るやうに(🐋)なつた。百姓(🛋)も、このことは(🎐)分らなけれ(❓)ばな(🤽)らないことだ。こゝ(🤷)には、こつそり、さういふことを研(🐓)究してゐる人達(dá )がゐるんだ(⛴)。俺(ǎ(🖋)n )も一寸(🎆)顏を出(🚭)すやうになつてから(♏)、(🚂)ぼん(🍆)やりな(🏁)がら分(fèn )りかけてきた。そし(👗)て、俺は(🔸)び(🌦)つくりしてゐる。この世(shì )の中が大變な(👥)からくりから出來(🎛)(lái )てゐるといふことを(🎚)初(🚬)めて知(zhī )つた。そして、そのどれもこれ(🚵)もが、(🐲)皆(jiē )、(🥥)「俺達の」頭に(🍵)成る程とピン／＼くるものだ。
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