日本《無 修正 中出し まんこ》2行目ライン
無 修正 中出し まんこあらすじ
清(🚗)(qīng )内路(🏘)を経て、馬籠(ló(💞)ng )、中津川(🎃)(chuān )へ(😑)。浪士らの行路はその時変(biàn )更せらるること(🔎)に決した。
夜、武田(tián )た(🆓)け(🛀)だ(📮)本(🏄)陣(🐆)にあてら(🧖)れた片桐の問(🥀)屋(👥)(wū )へは、(🎭)飯田(🍩)方面か(🏰)ら(🏰)、豊三郎(♊)(láng )が兄の北原稲雄と一緒に早駕籠かごを急が(🔶)せ(🗨)て来(lái )た。その時、浪士(🛷)(shì )側では(🔒)横田東四郎(láng )と(⛷)藤田(tián )ふ(🎺)じ(🌳)た小四(👙)(sì )郎(🔑)とが応(🧠)接(jiē )に出(chū )た。飯田藩と(🍒)して(😇)間(jiā(🔆)n )道の通過(guò )を公然(🕗)と(🥏)許すこと(🚆)は幕府(⏭)に対(🙋)し憚(🍣)はばかるとこ(📓)ろがあ(♊)るから(📔)と言(😢)い添(🐔)えながら、北原(yuá(🥍)n )兄(🤮)弟(dì )は(♐)町役人との交(🕛)(jiāo )渉の(🎏)結果を書面(💣)に(🏍)し(🚵)て(🙉)携えて来(lái )た。その(🍴)書(🚪)面(🚸)に(💽)は左の三つの条(tiáo )件(⛅)が認したためてあった。
耕雲(🍏)(yún )斎(zhāi )は砥沢(🙁)口とざわぐ(🎎)ちまで進(🆑)出した本(💏)(běn )陣にいた。それとばかり采(🏋)配さい(❔)は(🌂)いを振(zhèn )り、(🖖)自ら(👨)陣太鼓を打(dǎ )ち鳴(💿)らし(🍛)て、(❕)最(🛬)後の(📹)突撃(jī )に移った(🕰)。あたりはもう(🖋)暗い。諏訪方で(🥌)はすでに浮(➿)(fú )き腰に(🧣)な(🌭)る(👷)もの、(💴)後(hòu )方の(✒)退路を危(🥩)ぶ(💞)むものが続出(🉐)した。その時(shí )はまだまだ諏(🌄)訪勢の陣(zhèn )は堅(🏼)く、樋(🐡)橋(qiáo )に踏みとどま(🏫)って頑(wán )強がんきょ(🔒)うに抵抗を続(xù )けよ(😴)うとする(🤸)部隊もあったが、崩くずれ(🧣)は(🤗)じめた全軍の足(zú(🥕) )並み(🎒)をどう(👩)す(➡)ることも(🌧)できなかった。も(🤶)はや(💟)松本方(fā(🧓)ng )もさんざんに見えるとい(🌈)う(📌)ふうで、(🌘)早く退こうとするも(🔦)のが続きに(❣)続(xù )いた。
(👮)と(🔓)う(🚉)とう、田(tián )沼玄蕃頭げんばのかみは来なかっ(⏮)た。合戦は(🥡)諏訪(fǎ(🧘)ng )松本両(🍿)勢(shì )の敗(🚦)(bà(🤣)i )退となった。にわかの火(👊)の手(🚃)(shǒ(🌛)u )が天(tiān )の一方に揚がっ(🛄)た。諏訪(🌏)方の放(fàng )火(huǒ )だ。浪(🐶)士らの足(zú(📽) )だ(🤫)まりをな(🏊)くする(😧)意(🌶)味で、彼らはそ(🤸)の手段に出た。樋(tōng )橋村の民家三軒に火(💻)(huǒ )を放(🖊)って置いて退(tuì )却し(🚇)始め(🕋)た。白昼(👉)(zhò(🥍)u )の(🆚)ように明(🤨)るく燃え上(shàng )が(🏰)る光の中で(🔥)、諏訪方に(🛸)はなおも踏(📠)(tà )みとどま(🥂)ろう(🍃)と(📛)す(👗)る(💎)勇者もあり、ただ一人元の(🍾)陣(🎤)地(😋)(dì )に引(🕕)き(🏕)返して来(📈)て二(🌙)発(🎸)の(🦏)大(dà )砲を放つものさえあった。追(📧)撃の小(xiǎo )競合こぜりあいはそこに(㊗)もここにも(🕔)あった。そ(🔰)のう(🗓)ちに放火(huǒ )もす(🧓)こし下(xià(✍) )火にな(💏)って、二十日(💻)の夜の(🎎)五つ時の空には地上(😪)を照ら(😈)す(🤱)月代つきしろとても(🆒)な(😫)い。敵と味(🔢)方の見定め(🕵)もつかない(😎)よ(🥅)うな(🏣)深(🚝)い闇やみが総崩(🐺)れに(💥)崩れて行く諏訪松本両(liǎng )勢を(🌃)包(💙)んでしまった(〰)。
しかし、(🍀)それも(🐦)理(lǐ(🧚) )のないこ(😫)とで(💬)はない。なぜかなら、(💨)その葵(kuí )紋の箱も、傘も、(❔)長持も、(🏟)長棒(bàng )の駕籠(ló(🚦)ng )も、すべて水戸烈公を記念(💟)するた(🛢)めのも(🥔)のであったから(🚚)で。たとい御隠居は(💎)そこに(😪)い(⛔)な(🗡)いまで(💂)も、(🙄)一行が「従二位大(⛏)納言」の(🥠)大(🎱)(dà )旗を(💍)奉じながら(🛹)動いて行くところは、(🧞)生(🔡)(shē(🚭)ng )きてる人を護まもるとほとんど変わりがなかったから(🌵)で。あの(📡)江戸駒(💤)込こ(🛒)まごめの別邸で永蟄(📑)居え(🔩)いち(🍪)っきょ(🛬)を免ぜられたこ(😙)と(♈)も知らずじまいにこの世を去った御(🕋)(yù(🏺) )隠居が生前(qiá(➰)n )に京都からの(🛑)勅(📴)使(🚷)を迎えることも(👪)できなかったかわ(🔼)りに、今(🖊)「(🚁)奉勅」と(💛)大書し(🤗)た旗(qí )を押(yā )し立てながら動(🔔)いて行くの(😞)は、その(🔧)人の愛する子か(💊)孫かのよ(⏸)うな水戸人もし(🏠)くは準(👡)水(🍩)(shuǐ )戸(hù )人であるからで。幕府のいう賊徒(tú )で(⛱)あり、反対(duì )党のいう不忠の臣(👃)である(📭)彼(bǐ )ら(😾)は、そこ(📌)にいない御隠(⛓)居にでも(🙇)すがり(😓)、その人の志を彼ら(🧐)の志として、一歩でも遠(yuǎn )く(📠)常(💋)陸(lù )ひたちのふ(🕴)るさと(🈷)から離れようとしていた(🐈)からで。
「わたくしも国元には両親がございま(👶)す。御免こうむりとう(😤)ご(🥁)ざいま(🤗)す。お(🏔)暇いとまをいただき(🎲)とうございます(📭)。」
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《無 修正 中出し まんこ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無 修正 中出し まんこ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/yhET9CtbAkAQ-1-1.html
Q2《無 修正 中出し まんこ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はみなりちえみ(実成千恵美)
Q3《無 修正 中出し まんこ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《無 修正 中出し まんこ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《無 修正 中出し まんこ》評価:
A（滋）お(🍛)前には済まないと思つたけれど、(🏨)それで(🌋)も僕(🐠)は(🅿)さう(🕕)しなけれ(🚭)ばならなくなつて(🛤)し(🏈)ま(🖨)つた(💭)んだ。ねえ、勘忍かにして(💴)おくれ。頼むから。………僕(💷)は苦(🐀)しい(🌝)んだ。
A 自分は、君の手(🦌)紙(🍽)を嘘だらけだと(👮)言いました。そ(🚸)れに(✉)対して君は、嘘なん(🚿)か書か(🏋)ない(📢)、ど(🐰)こがど(😟)んなに嘘なのかと、(🐤)たいへ(⛽)ん意気込んで抗議していた(🎨)よ(🀄)う(🎎)ですが、それ(🚐)では教(🌳)えます。自分は、君の無意識(🍘)な独(🛬)ひとり合点がて(🥇)んの強さに呆あ(👠)きれました。作品の中の君は単純な感傷(🐿)家で、しかも(👷)その感傷が(🏎)、たい(💊)へ(😲)ん素(🕵)朴(🐢)なので、自(🏀)分(♎)は、(🐮)数千(🔧)年前のダビ(🦀)デの唄う(👥)たをいま(💳)直(🌭)接に聞(🥣)いている(🥨)ような(⏬)驚きをさえ感じました。自分は(🐃)君の作品を読んで久し振りに(💃)張(🏓)り合いを感じたの(😕)です。自分に(🥜)は、すぐれた作品に接するという事以(📁)外には、一つ(🎏)も(👞)楽し(🕞)みが無いので(🍑)す(🥎)。自(📌)分にとって、(🕣)仕事が全部です。仕(🏘)事の(🤼)成(📪)果だけが(🌈)、(😩)全部です。作家の、人間としての魅力など、自分(🍶)は少し(🥄)もあ(💹)て(🗺)にし(🐧)て居りません。ろくな(🐩)仕事(⭕)も(🚬)していない癖に、その生活に於いて孤高を装(🆕)い、卑屈に拗すね(🌉)て安易に(🎐)絶(🌻)望と(🈷)虚無(🐐)を口に(📅)して、ひ(🤵)た(🥋)すら(👜)魅力(🚈)ある風格を衒てらい、ひとを笑わ(📕)せ自分も(🧓)でれ(🍴)で(🚎)れ甘え(🚞)て恐悦きょうえつがってい(🚶)るよ(🏆)うな(🥖)詩人を、自分は、底知れぬほど軽蔑(🛋)しています。卑怯(🎪)で(🏞)あると(🎬)思う。横着(🔥)で(💙)あると思う。作品に依ら(🐩)ず(🈶)に、(🚸)その(🍘)人物に依(🐘)ってひと(📴)に尊敬せられ(🎀)愛され(🌸)ようとさまざまに心をくだい(🛑)て工夫している作家は(🛠)古(🤔)来たくさん(🍌)あったようだが、例外なく(💼)狡(💷)猾こうかつな(🔅)、なまけも(😐)の(👒)でありま(📂)す。極(🛂)端な、ヒステ(👃)リックな(✝)虚栄家(🌛)で(🐣)あり(⭕)ます。作品を発表するという事(⛄)は(🛸)、(⤴)恥(🦇)を掻く事であります。神に告(➗)白す(👩)る事(🧠)であります。そうして、もっと重(😇)大なこ(📋)とは、(🐗)その告白に依って神からゆるさ(👰)れるのでは(🐷)無くて(🚑)、神の罰を受ける事で(🚐)ありま(🛬)す。自分(🍟)には、いつも作品(🦂)だけが(🔟)問(😆)題です(🌘)。作家の人(🏞)間的魅力などというものは、(🍎)てんで信じ(🤥)て居(🦄)りません。人(🚫)間は、(💎)誰でも、くだらなくて卑しいものだ(🦑)と思っ(🦖)て(🥄)います。作(🚢)品だけが救いでありま(📰)す。仕事(🕷)をする(✖)より他はありません。君の手紙を読(🏝)むと、君は(🥃)此頃(✉)このごろひどく(🐭)堕落しているという事が(🧖)、(🥞)は(📇)っき(👎)りわかりま(🕣)す。い(🏢)い加(♑)減であ(🛀)りま(🌑)す。君はま(🚶)さしく安易な逃げ(🐖)路(🍑)みちを捜してちょろちょ(🍔)ろ走り廻(🍾)っている鼬いたちのようです。実(🕵)に醜い。君は作品の(✋)誠実を、(👪)人間の(🍝)誠実(🤩)と置き換えようとしています。作家で無くともい(💛)い(🏴)から(🏏)、誠実な人間(🍪)であ(👼)り(🙅)たい。これ(🔔)はたいへん立派な言(🆖)葉(🧕)のように聞えますが、実は狡(🤵)猾な(📱)醜悪な打算(😅)に満ち(🥪)満ちている遁辞(🚯)とんじです。君はい(🎥)ったい、いまさら自分が(🥟)誠実な(🌼)人間に(🥘)なれると(🤜)思って(🥪)いる(🏊)ので(⛰)すか(📔)。誠実な人間とは、(🈸)どんな人間だか(🔔)知っ(👧)ていますか。おのれを愛する(👦)が如く他の者(🚻)を愛する事の出来る人だけが誠実な(🙇)ので(📖)す。君には(⚫)、それが出来(🧝)ますか(⬇)。い(🐶)い加(🧥)減の事は言わないでもらいたい。君は(🍺)、(🤗)いつ(🉑)も(🐇)自(📸)分の(⛰)事ばかりを考えています。自分と、それ(🧝)から家族の者、せいぜい周囲の、自分に利益を(☔)齎もた(🌿)らす(🥇)ような(🌛)具合い(🥈)の(😉)よい二、三の人を愛してい(🍍)る(🛺)だけじゃないか(📃)。も(♈)っ(🙌)と言おう(📥)か。君は泣きべそ(⛴)を掻(🤧)かくぜ。「(🐈)汝ら、見られん(🕒)ために(🕌)己おのが義を人(🐪)の(🈺)前にて行わぬように心(☝)せ(🎒)よ(💖)。」どうで(💏)すか。よく考えても(🐻)らいたい(📼)。出来ま(⬅)すか。せめて誠実な人間でだけありたい等と(🎱)、それが最(🍌)低(🎬)のつつまし(😊)い、あ(😻)きらめ切った願いのよう(🤨)に(🏘)安易(📛)に言っ(😠)ている(🚛)恐ろしい女流作家なんかもあったようですが、(👐)何が(🌫)「せめて」(🍡)だ。それ(🌗)こ(🥑)そ大天才で(🕟)な(🕕)ければ到達(🌠)出来ないほどの至難の事(🌙)業じゃな(🖨)いか(🈹)。自分は(😝)どうしても(🖲)誠実(⏪)な人間には(🌉)な(🌮)り切れ(👈)な(🚘)かった(♍)か(🌡)ら、せめ(🍈)て罪(🦊)滅しに一生、小説を書いて行きます、とでも言(💚)うのなら、まだしも素直(💎)だ。作家は、例外なしに実にくだらない人間なのだ(📮)と(👯)自分は思ってい(🌮)ます。聖者の顔を装いたがって(🥤)いる(⚾)作家も、自分と同(🙌)輩の五十を(📈)過ぎた者の中にい(🍹)るようだが(🕦)、馬(🔒)鹿(🖥)な奴だ。酒を呑ま(👗)ないと(🐊)いう(💺)だけの(🍞)話(💨)だ。「(🤞)なんじら(🌭)祈るとき、偽善者の如(🗼)くあ(⛽)ら(💳)ざれ。彼らは人に顕あらわさん(👃)とて、(🍒)会(🚙)堂や大路の角かどに立ちて祈(📬)るこ(🏅)とを好(🍆)む。」ちゃんと指摘さ(📱)れてい(🚖)ます。
A「いや(🥠)、姫よ(🦃)りもそなたはな(📉)ぜしない(🖍)の(🍅)だ」と、(📛)ながまさ公がきっ(💒)となって仰せられ(🍐)るの(🗝)で(🐑)した。おく(📀)がたはたゞ「は(👪)い／＼(⛎)」と口のうちで(🖊)仰っしゃるば(🚕)かり(🥛)で、なか／＼(📫)承(🥙)引なされませぬので、
Aそ(🚁)う云うと(🉐)女(🐘)は心外な表情をして見(🖨)せて、(🕋)口惜くやし紛れに寝台の上で(🎟)地(🦍)団太を蹈む。要はそれが面(🔰)白(🌪)さに交まぜっ(🐽)返しているような(🧟)ものの、一時は多少の好奇心(🈯)を動(🎖)かしたこともないではなかった。どうせこの女のことだから囲った(👿)ところで長つ(💶)づきはし(📲)ないであ(🏈)ろうし、冗(🥣)談では(🏈)なく(🍕)ハルピンあたり(🛋)へどろんをするのが落(🛎)ち(🔼)であろうが、此方も(🧑)寧むしろその方が背負しょい込(🥗)みにならないでい(🤝)いかも知れない。彼にはそんなことよりも、実は妾宅を構える手続きが事務(🚷)的にひどく(🐶)億(🕗)劫お(🦅)っく(🏩)うな(🙆)気がし(🚸)た。女は普通の日本建ての借家でいい(🎎)、家具さえ洋風に(🚝)して(👄)くれ(🕥)たらと云(😉)うのだけれど(🆔)も(🌪)、建て(🐫)つけのガ(🌤)タピシする狭(😪)くる(🏆)し(🌮)い(🚯)部屋に這入って、(🛶)歩(🅰)く(⭐)たびご(🏄)とにもくもくふ(⏬)くれ上(🗜)る畳を蹈み(💬)ながら(🌫)、散切ざん(⚓)ぎり頭に浴衣ゆか(☝)たがけでいら(🍀)れたり(🕉)し(🐕)たら、(👭)―――(🍍)そしてうわべだけにもせ(🚷)よ、今までの贅沢が(🚛)打って変って(🤯)、(🎊)急に几帳面に、妙なところ(👭)で所(💽)帯持ちをよくされたりし(🤭)たら、――(🚹)―と、(🚇)そう思うと何だか(✈)お(💮)座がさめる(🛩)のであった(🐊)。し(🤪)かし女の(♏)口説き(🏔)工合で、いい加減(🎪)にあ(📬)しらっている(🚇)うち(💴)に(👨)いつ(🐑)か(🎆)冗談が本当(🎲)にな(🐚)らな(🎚)いものでもなく、そうなれ(🏍)ば(🏂)それで、ずるずるに引き擦られて(😐)行きかねないのだが、(😳)彼女の愁訴(🗨)はあ(🦌)まり芝居(📣)が(🌒)多すぎて(😍)、懊じれたり怒っ(🛁)た(🥠)りすればする(👱)ほどま(🔂)すます滑(🤠)稽に(😫)なるのである。窓と云(🗞)う(🤟)窓(😓)には鎧戸よろいどがおろしてあるけれど、その(🅱)隙間(🆑)からさし込(📻)んで(🐇)来る初夏ら(🥂)しい(🎌)真昼のあか(🛅)りが、(🔽)色(🥡)ガラ(🥜)スを透して来たよう(🎐)な赤(🤓)味を帯(🌷)び(⛷)て(👛)ど(🎽)んより物の輪廓りん(😿)かくを縁取ふちどって(🅰)い(🏈)る部(🐵)屋の中で、この満身にお白粉を塗っ(🍞)た歓喜天かんぎてんの肉体(⏮)が薄桃(🌋)色に染めか(🏳)え(🌧)られ、東北(🔄)なま(🚥)りのセ(💺)リ(🈁)フを云(🚕)う(🏎)ご(👯)とに手を挙げ臀(🚏)を振る様子は、まことに哀れと云うよりも賑にぎやか(🎵)に(🕔)勇(🛏)ましく、要は(🦔)その踊り(📚)を(🍸)見た(🎍)いため(🉑)にわざといつま(📬)でも気(📰)を持たせ(📵)ている(🌁)のであっ(🏛)た(🔺)。そしてどう(🚤)かすると(📟)、断髪(🍐)に赤い体であばれ(🧙)てい(🐓)る姿を眺めながら、この恰(🌻)好で紺の腹が(📕)けを(⭐)掛(👥)けさせたらとんと金太郎(🤶)そ(🌔)のままだと思う(🏽)と、ぷっ(💦)と(⛺)吹き(👙)出したくなったりした。
A井谷が云う(📙)に(😉)は、昨(🔇)夜貞之助たち三人が帰(🔇)っ(⌛)て(🥘)から、外の者達は二三十(🤬)分な(🏅)おあとに残って話し(📩)合っ(🌥)た。そして要(🏢)するに、瀬(🎲)越は大変乗(🙍)り気(🙊)なのであるが(🐽)、(😯)ただ(👫)、お(🐎)嬢様のお人柄やお器量に(🎬)つ(🏼)いては全く申分ないけれども、お目に懸った(🚐)感じではいかにもお(🧀)弱そうに(🏆)見えるのが気(🍼)にな(🖐)る(📨)。つい(🔏)ては、御病(📃)身と云うようなこと(🏈)はないであろうか。そう云えば弟の房次郎(🤡)も、(⏹)いつ(🚇)ぞ(⏪)や女学校へ行ってお嬢様の在学時代の成績表を見せ(🥏)て貰もらった時、少し(🚣)欠席日数(🖕)が多いように思った(💾)と云うのである(🍵)が、女学(🏹)生時代にたび(🎯)た(🍇)び病気(🗒)をなすったのではないであろうか。―――と、そ(🍋)う云(🏊)う質問(👽)であった。貞之助は、(🎻)女学生(❓)時代のこと(🤫)は自分は知(🎍)らないので(🌅)、欠席日(⛓)数云々うんぬんに(😺)ついては家内や当(👀)人に質ただ(🕳)して(🤪)か(🗼)らでなければ何(🚃)とも(🍻)申(🦃)し上げ(🏗)られない(📕)が、少くとも(⏲)自分が知(⬜)っ(🐺)てか(🚾)ら以後、雪子はついぞ病(⛄)気らしい病気を(🔶)し(🏮)たこ(🔮)とが(🦃)ない。成る程、きゃし(🏖)ゃで、骨細で(💧)、痩やせているのは事実であるから(🚾)、決(💁)し(🈵)て強壮な体質とは云えないであろうけ(⛔)れ(🚨)ども、兎とに角(📽)かくめったに風邪一つ引(😲)かないと云う(👒)点では、四人の(🌼)姉妹のうち(🎿)で(🕴)一番(💰)であり(🌦)、肉体的労苦に堪(💻)える(🌙)点でも、(🚦)本(😳)家の姉を除いたら、雪子が一(🏨)番であることは自分が保証(🆔)する。し(🏞)かし(🌒)あの(🏄)弱々しい風姿(📔)を(🛩)見て(🔽)は胸(⭕)の病(⚡)でもありはしないかと(🏸)疑(🧛)った人(🏈)が今迄までに(🏗)もあ(✍)ったくらいで、御(🔫)尤(🧛)もっとも(👑)な(🤘)御懸(🚞)念けね(🚳)んと思(🐅)うか(🍇)ら、早速(🐖)帰っ(😶)て家内(✔)や当人に相談をし、本家(😟)に(🛴)も諒解(🥂)りょうかいを求めて、御安心のために(🛂)医者に健康診(⬅)断をして(💯)貰い、出来ればレントゲン写真を撮ってお目に(🏘)かけ(👈)るように勧めてみましょう。と、そう云うと、いや(😌)そ(🏄)んなに迄して戴かない(🉑)でも、その(🛳)御(😌)説明を(😳)伺(🆗)え(🚪)ば十分(🤫)ですからと云うこ(😞)とで(❕)あったが、(🕶)いや(🎨)い(🛠)や(😜)、こう云うこ(🐡)とははっきりさせて(🎬)置く方が宜よろし(⚓)い(🦄)、自分にしても保証すると(🎯)は云ったも(📳)のの、まだ改まっ(🎆)て医者の意(🤩)見を(🦗)聞(🚭)いたことはないのだし、ちょう(🥋)どよい(🔰)機会(🔽)であ(🕴)るから(🦇)、孰方いずれに(🏰)してもそうした方が(🍵)自分達も安心で(💪)ある(🎠)し、本(🐠)家も同様で(🔛)あると信(🔷)ずる(⬇)、あな(🚓)た方にした(❎)って、胸に何(📽)の曇りもないところ(🛡)を写真で一目瞭然りょ(🌥)うぜ(💧)んと(🥈)示された方が、どんなにか(📽)お気(🦍)持がよいでしょうからと、そ(🚣)う貞之助は云って置いた(🛏)。それで、(👡)万一この縁(❄)談が纏まとまらなかっ(👞)たとしても、今後又(🐲)そん(🙍)な疑いを受けた時の用意(🔟)に、(👛)この際レントゲンを(💂)撮(🚹)って(✌)置(🐓)くことは無(🌅)駄むだで(⛓)ないと(📊)思う(🙈)し、本家も(🏕)よ(👣)もや異存はな(👕)か(🉑)ろ(🎎)うか(⛩)ら、明日にも(🛥)阪大(🖥)へ連れて行っ(💀)たら(🍹)どうであろう(😫)か、と(🚮)云(👐)うので(🌬)あ(😔)った(😨)。
A (🌧)私はこの「お伽草紙」といふ(👵)本を、日本(🤘)の国難(🥉)打開のために敢闘(📣)してゐる(🕑)人々の寸暇に於ける慰労のささやかな(💿)玩具とし(🙇)て(🥃)恰好のものたらし(🦂)む(🥗)べく(🍌)、このごろ常に微熱を(🍞)発して(🍷)ゐる不完全のから(🚸)だな(👲)が(👃)ら、(🥌)命ぜら(➕)れては奉公の(🏐)用事に出勤(⛩)したり、ま(🌫)た自(🌸)分(🚑)の家の罹災の後始末(🎷)やら何やら(😌)しながら、とにか(🎥)く、そのひま(🔆)に少し(🦁)づつ書きす(🤼)すめ(⛓)て来た(🏨)のである。瘤取(🔰)り、浦島さん、カチカチ(🍞)山(🕋)、その次(🦋)に、(🐘)桃太郎と、舌切雀を書いて(🎗)、一応この「お伽草(🗓)紙」(🕺)を完結させようと私は思つてゐた(🏈)の(👡)であるが、桃太郎のお話は(🚰)、(🍗)あ(🚖)れ(🐔)はも(🕰)う、ぎりぎりに単(🤨)純化せられて、日本男(👫)児の象徴のやうにな(🐬)つてゐて(💋)、物語とい(🚟)ふよりは詩(🚏)や歌の趣きさへ呈(🥎)して(🎄)ゐる(🛡)。もち(📥)ろん私も(🥎)当初に於い(🙁)ては、この桃太郎をも(㊗)、(🐍)私の物語に鋳造し直すつ(🈯)もりでゐた。すなはち私(🍓)は、あ(👢)の鬼(🔲)ヶ島(❄)の鬼とい(🎎)ふものに、或る種の憎むべき性(⛴)格を(🤙)附与してやらうと思つてゐた。どうして(🕌)もあれは(😐)、征伐(🥧)せずに(🥓)は置(💩)け(🌛)ぬ醜怪極悪無(🚨)類の人間として、描写する(🎢)つも(🏺)りであつた。それに依つて桃太(❓)郎の鬼征伐(📹)も大いに読(👦)者諸君の共鳴を呼び起し(😄)、而してその戦闘も読(🙀)む(🚳)者の手に汗(👇)を握らせ(🎃)るほどの真に危機(📬)一髪の(👊)ものたらし(🎨)めようとたくらんで(⚾)ゐ(🛴)た。（未だ書(📒)か(🎄)ぬ自分の(🙊)作品(🎪)の計(💷)画を語(🔱)る場合(😲)に(⬆)於いては、作者はたい(💱)ていこのやうにあ(😅)ど(🤝)けない法螺を吹く(😄)も(💥)のである。そんなに、(🌓)うまく(🍴)は(💽)行(🔵)きませぬ(🔜)て。）まあ(✌)さ、(👎)とにかく、ま(🌚)あ、(🛵)聞き給へ。ど(💮)うせ、気(🛐)焔だが(✴)ね。とにかく、ひやかさず(🥅)に(👠)聞(♑)いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於いて、最も(🌦)佞(👼)悪(🛷)醜(🐡)穢の魔物は、や(🥓)は(🆒)り(🔔)あ(🗻)の万蛇(💭)頭のメデウサであ(⛵)ら(🐾)う。眉間(🔔)には狐疑の深い皺がきざ(♍)み込まれ、小さい灰色の眼には浅間(😀)し(🧙)い殺意が燃え、真蒼(🏑)な頬は(🍩)威嚇の怒りに震へて、(📩)黒ずんだ薄い唇は(🤱)嫌(🐗)悪と侮蔑にひ(🐶)きつつ(👧)たやう(🎗)にゆ(❄)がんでゐる(🐆)。さう(⚽)して(📛)長い頭(🎮)髪の(♒)一本一本がこと(🍉)ご(♎)とく腹の赤い毒蛇(📌)である(🔍)。敵に対(🥂)してこの(🔏)無数(👬)の毒蛇は、素早く一様に鎌首(🌲)をもた(🔭)げ、し(💽)ゆつし(🚪)ゆつと気(🍡)味悪い音を立てて手向ふ。このメデ(🕋)ウサの姿をひとめ見た者は、何とも(✅)知(🌻)れずい(🔍)や(😺)な気持に(🍍)な(⛹)つて、さうして(💙)、心臓が(⏩)凍り、か(👅)らだ(🌀)全体つめたい石になつたといふ。恐怖といふよりは、不快感である(🎩)。人(⛪)の肉体(🐅)よりも、人の心に害を(😥)加(🤓)へ(⏹)る。こ(♈)のやうな魔(💄)物(📼)は、(🔌)最も憎むべ(📕)き(🚹)もので(😔)あ(🔬)り、かつまたすみや(🐨)かに退治しなけ(♑)ればな(❌)らぬものである。それに較べると、日本の化物は単純で(🕸)、さうし(🏟)て(🕎)愛嬌がある。古寺の大入道や一本足の傘の化物など(🎢)は、たいてい酒飲(🏽)みの(⏸)豪傑のために無(👶)邪(🧕)気な舞ひをごらんに入れ(🥁)て以て豪傑の(🐦)乙(⏹)夜丑満の無聊を(🐵)慰めてく(🌳)れるだけ(🌂)のものである。また、絵本の鬼(🚮)ヶ島の鬼(🆓)たちも(🥔)、図体ばかり大き(🍽)くて、猿に(🎞)鼻など引(⚓)掻かれ(📭)、あつ！ と言つ(🛢)てひつ(🎾)くりかへ(🍡)つて降参した(⬜)りして(📬)ゐる。一(🔵)向におそろし(🏰)くも(😉)何(🗣)とも無い。善良な性(🙇)格のも(🏞)ののやうにさへ思は(🏽)れる。それ(🤓)では折(🎨)角の(🛺)鬼(🍫)退治も、甚(⛰)だ気抜けのし(🖐)た物語になるだら(😧)う。ここ(🕰)は、どうしてもメデウサの首以(🥧)上の凄い、不(🦉)愉(🤼)快きはまる(🐖)魔物(🎷)を登場さ(👧)せ(🆒)な(🛣)ければならぬと(😶)ころだ。そ(⏲)れでなければ読者の手に(🍒)汗を(👑)握(🆔)らせる(💳)わけに(🗳)はい(🧒)かぬ。また、(🕘)征服者の桃太郎が、あまりに強く(🔣)ては(🚂)、読者はかへつて鬼のはうを気の毒に(🤘)思つたり(🏆)など(🥄)して(☕)、その物語に危(💧)機一髪の醍醐(🐊)味は湧い(🥪)て出ない。ジ(🖌)イ(🤯)グ(❇)フリイドほどの不(🏙)死身ふじ(🗄)みの大勇者で(🥞)も、その肩先に一(👈)箇所の弱点を持(🤴)つてゐたで(🦃)はないか。弁慶にも泣(🕡)きどころ(📽)があつたといふし、と(🐁)にかく、完璧の(🔆)絶対の強者は(💃)、どうも物(📈)語には向かな(🚻)い。それに私(💚)は、自身が非(👡)力のせゐか、弱者の心理(🚷)にはいささ(🌴)か通(🔦)じて(🚩)ゐ(🍬)るつ(😜)もりだ(🐤)が、どうも、(💼)強者(🤕)の(🔪)心理は(🎇)、あま(📯)りつまび(😟)らか(😍)に知つて(🍻)ゐない。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の強(🎅)者なん(😜)てのには、いま(🚣)迄いちども逢つた事が(🔷)無いし、また噂にさへ聞いた(⛳)事が無い。私は多(🎵)少でも自分で実(🏒)際に経験(🍼)した事で無け(🌚)れば(🔆)、一行も(🐰)一字(🕰)も書けない甚だ(😦)空想が貧(🌲)弱の物語作(🖋)家で(📠)あ(⛴)る。それで、(👙)この桃太郎(⭕)物語を書くに(🕗)当つ(🎹)ても、そんな見た事も無い絶対不敗の(💷)豪傑を登場させるのは何とし(👇)ても不可(💔)能なのである。やはり(🆔)、私(🦊)の桃太郎(👯)は、(🙉)小さ(💳)い(🚵)時から泣虫(🦗)で、(🍑)からだ(🚋)が(🚉)弱くて、はにかみ屋(🎤)で、さつぱり駄目な男(🈵)だつ(🍥)たの(🛸)だが、(⛅)人の心情を破壊し、永(📆)遠(📠)の絶(✨)望(🗒)と戦慄と怨嗟の地獄に(🍨)たたき込(🛰)む悪(🎸)辣無類(🍭)にして醜怪の妖(💜)鬼たちに接し(🎳)て(😪)、(📩)われ非力(🐅)な(🥄)りと(🍯)雖もいま(🤡)は黙視(🦗)し得ず(🙊)と敢然立つ(👲)て、黍団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に(🏨)向つて発足する、とでもいふやう(🦌)な事にな(🌿)りさうである(🎯)。またあ(👈)の、(🔓)犬、(🍃)猿(🔰)、雉の三匹の家来も、決して模範的な助力者(👣)ではなく(🔷)、(💻)それぞれに(🐴)困つた癖があ(🤡)つ(😘)て、たまには喧嘩も(🚩)はじめるであら(😠)うし(🛂)、ほと(🍏)んどかの西遊記の(🚇)悟空、(😎)八戒(🎂)、悟浄の如(👍)きもののやうに書くかも知れない(🖊)。し(🛁)か(😿)し、私は、(🧞)カチカチ山の次に、いよいよこの(♊)、「私の(🧓)桃太郎」に取り(😵)かからうとして、突然、ひど(😜)く物憂い気(🛩)持に襲は(🥧)れたので(⭕)ある。せめて、(🧡)桃太郎の物語一つだけは、このままの単純な(🗓)形(🛴)で残して(📕)置(🛁)きたい。これは、(🍘)もう(🧒)物語(👵)ではな(🕋)い。昔か(🗑)ら日本(📏)人全(🚎)部に歌(🔄)ひ継がれ(👣)て来た日本(🕖)の詩(🕓)である。物語の筋にどんな矛(🐋)盾が(😥)あつた(🌝)つて、かまはぬ。この(🔣)詩の(💟)平(🕝)明(🌖)闊(🍠)達の(🅰)気分を、いま(🌡)さ(🔂)ら、い(🏙)ぢくり廻すのは、(🛢)日本に(🧘)対し(🚧)てすまぬ。い(🐧)やしく(🛃)も桃太郎は、日本一と(🔔)いふ旗を持つてゐる男である。日本一はおろ(🗞)か日本二も三も(🔭)経験せぬ作(🥇)者が、そん(🏾)な日本一(🐝)の快男子を描(🧛)写できる(😥)筈が無い。私は桃(🏢)太(🍒)郎のあの「日本一(👏)」(🈸)の旗を思(🌝)ひ浮(👛)べる(🤰)に及(😼)んで、(👃)潔く(🍑)「私の桃太郎物語(🥇)」の計画を(🚥)放棄したの(🍑)である。
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