あくる日は、その家(jiā )の若(ruò(🐦) )い(🤲)主(zhǔ )人(rén )の(🎧)案(⛴)内で(😕)、誕(➖)(dà(📑)n )生寺(🤶)(sì(😴) )のかいわい(👿)に(🚦)小半日の時を(🌮)送(sòng )りまし(👚)た。その海岸(à(🥡)n )まで(⭕)出て行けば網(wǎng )も干し(🐽)てあり(📕)ますし、なまぐさいおさかな(🥚)の(💑)においも(👲)し(🔬)てきますし、海(⏳)からと(🕣)りたての(🗡)ひじき(🏸)をゆでるところか(🌙)とみえて、野天のて(🚢)ん(🔋)に大釜お(⛎)おがまをか(📅)けた土竈どべっついからは青々(😬)とした煙の立ち(📦)上(shàng )るのも目につき(👜)まし(🌂)た(🔤)。
もとより、木曾山の熊(🙌)くま(☝)の胆(dǎn )いに目を(🎳)つけ(⛵)て(⛏)、そ(📻)れを土台に製(zhì )薬の業を思い立(🍗)ったのは、(🔳)橘(🚋)翁さ(🖲)まあってのこと(⛓)です。しかし、姉の家の薬(yào )を(😀)こ(♉)れまでにひろめ、(🏝)先祖伝(yún )来のしごと(🎿)を築(🧠)き上(⤴)げた(🔕)のは、何代(📘)も(🌥)かか(😧)った行(🐀)(háng )商の力による(🤝)ことが(🌡)多(duō )いの(🐡)で(🐽)す。
高瀬の(🤽)薬方(fāng )くすりかた(😸)が、(🔗)昔はその主人と主(zhǔ(😄) )従(cóng )の間がらで、部(👴)下(📻)の士族で(⛸)あ(🍸)った(🦂)ことは前に(🧒)もお話ししたとおりですが(🏈)、そうい(🔦)う人たちが番頭(💛)さんと呼ばれる時世になって(☕)からも、(🏦)毎(⛵)年手(😂)(shǒu )を分けて諸国へ行商に出(chū )ました(👸)。西は美濃みの(🎊)、尾(wěi )張おわり、伊勢(🎞)い(🍞)せから、北は越(yuè )後えちご(💫)の方面へかけ、ふ(🤷)ろしき(👶)包みに(🍾)した薬の箱をしょい、(🕍)日に焼(🍍)け、雨(🥫)(yǔ )に(🤼)ぬれる(✡)ことをもいとわずに、(🏇)遠い道を往(🏑)復(🐊)し、去(📟)年(🎗)の薬の残ったところへ(🥞)は引(yǐn )き(🈸)替えに新規の薬(🏏)(yào )の袋を置いてくる(🎵)ほどにして、(🚘)高瀬(⚪)の薬をひろめて歩(🌡)い(💚)たのも、(👖)そういう人(🐘)た(🥃)ち(🏵)でした(🤧)。わたしが姉の(😙)家をたずねた(⛵)こ(🐏)ろはおいおい(🐞)薬方くす(🈵)りかた(🦕)も変り、ある(🚻)も(🤣)のは年と(🐌)って身を(👇)退(➕)き、ある(🔚)ものは若手(🙏)に代よ(🌠)を(🗜)ゆ(🍀)ずったと聞(🤺)(wé(🥌)n )きました(✉)が、それでも一(🗝)人(📘)のいい番頭さんが残って高瀬の(🤴)兄(❔)を(🥂)助け(💏)ながら(🥄)、(🎬)製(📏)薬い(♟)っさいのことをきりまわしていました。
一三 たいと(🧙)さけ
「自分も、七(🚊)十の(😲)年に(🥀)なって、ま(👮)た世に出ましたよ。」
木曾福島(dǎo )きそふく(🈺)しまは(❤)馬市う(🚁)ま(🛶)いちの立つ町としても昔から知ら(💅)れています。その馬市のことを木(🆗)曾(cé(⤵)ng )地(➡)方(👈)のものは「お毛附けづけ」とも言(⏰)います。木曾(🔎)は馬(mǎ )の産(🚵)(chǎn )地(🗻)で、(📉)馬(mǎ )を飼わない百姓(😴)はなかったくらいですから、福(🥀)島に市い(🌞)ち(🔜)の立(lì )った時(😊)は近在の(🏁)ものが木曾(👻)駒(🏢)(jū )きそごまを(🚈)持(🗓)(chí )ち寄(jì )ります。それを買い(🖲)に諸国から博(bó )労(♟)(láo )ばくろ(🦕)う(🎏)が(🔨)入りこんできま(👜)す。町もに(🏄)ぎわいの時で(⌛)す(🍳)。
ふ(👪)とし(🎌)たことから、刀(dāo )鍛冶来助(zhù )老(lǎo )人の(💝)うわさがこの(🌰)若(ruò )者の口から出ました。というのは、来助老人はそのおじ(🔔)さん(🔈)にあたるからでありま(🚵)した。わたしが初(📐)め(📕)てあの(🥎)刀鍛冶を知る(😽)よ(😳)うに(🍭)な(🥨)ったのも、その時(😖)からです(😨)。聞いてみますと(🕺)、来助(🕌)老人(🧝)はまこ(🍠)との(🐾)刀(dāo )鍛冶らしい人で、そんな人が湖水(🚕)の(🚱)ほとり(🙍)にかくれ(🌜)ている(💾)のも(⛵)ゆか(🛋)しく思(sī )われ、どうかしてわたしは(🍜)その人に(🍅)会(huì )ってみたいと思う(🍎)よ(🍛)う(🕸)になりました。
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