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A「どう(⚽)せ知れ(🎓)るこ(🏏)とやさか(🈴)い、蔭かげで云うのんは構(😛)かめへんけど、…(🕘)……」(🚼)

A　その頃か(🔴)ら寺を好き始めた。寺は、すぐ裏(💧)の山のうへ(📤)でトタ(🎊)ンの屋根を(⏩)光らせてゐた。彼は(🚈)そ(🎒)この住職と親し(🚧)くした。住職は痩せ細つて老いぼれて(🛥)ゐた(🏵)。けれ(🥗)ども右の耳朶がちぎれてゐ(🐳)て黒い(⤴)痕(🔥)をのこしてゐるの(💶)で(🍎)、ときどきは兇惡な(🍉)顏にも見えた(🛷)。夏の暑いまさかりでも、彼は長い石(👉)段をてくてくのぼ(⏰)つ(☝)て(🕦)寺へかよふのである。庫裡の縁先(😗)には夏草(🍈)が高く(🏎)しげ(🌺)つて(⛎)ゐて、(🏀)鷄(🕥)頭(🦀)の花が四つ五つ(🥀)咲いてゐ(🐲)た。住職は(😩)たいてい晝寢をし(📥)てゐ(♑)るので(🛴)あ(👮)つた。彼はその縁先(🍿)から(🧣)もしもしと聲を(🔓)かけた。時々とか(🐍)げが(👝)縁の下(🛢)か(🐆)ら青い尾を振つて(🧙)出(😭)て來た(📙)。

A平田だな、――(🍧)―さう思ふ(🌸)と私は(🚉)ぞ(👣)つとした。平田(😋)の眼が執(🕳)拗(🤛)に私を睨んで居る心地がした(🛰)。

A「ふん、何だ(🍦)って？」(🛏)

Aと(🐆)、光子(➕)は無造作(💃)に私(😓)の着物の上うわん前(🐥)を引(👜)っ張(♑)っ(☕)て燐寸(🤹)を擦ると、絹の上を蛍(🍑)が這うように(⛄)青い光がぎらぎらして、(🍘)ハギ(👲)ハ(🚁)ラと片仮名(🎒)の文字が鮮(🌽)明に描き出された儘、(🏎)暫く(🦎)は消えずに居る。

A　だが、いったいこう(📒)云う(🧘)風(🚣)に(🏔)暗がりの中に美を求める傾向が、東洋人にのみ(💪)強いの(💲)は(🕳)何故であろうか。西(🙋)洋(🙁)に(🐠)も電気や瓦(📝)斯ガスや石油のなかった時代があっ(🔔)たのであ(🆑)ろうが(👯)、(🕳)寡聞(🚠)な私(🌚)は、彼(🌺)等に蔭を(👋)喜ぶ性癖があるこ(🍐)とを(📪)知(📶)らない(👊)。昔から日本のお化(📙)け(✏)は脚がないが、西洋のお化け(🌪)は脚があ(🏫)る(⛹)代りに全身が透きとおっていると(😺)云う。そ(🏚)んな些細な一事でも分るように、われ(📣)／＼の空(🔺)想(🗼)には常に漆黒の闇が(😟)あるが、彼等は幽霊をさえガ(💔)ラスのように明(⛴)るくする。そ(🤚)の他日用の(📯)あ(🚿)ら(🏰)ゆる工藝品において、われ／(🚷)＼の好む色が(🆕)闇の堆積(👼)したものなら、(💘)彼等の(🎶)好むのは(🌎)太陽光(⚾)線の重(🗄)な(🛳)り合った色で(🔽)ある。銀器や銅器でも、わ(📷)れらは錆の生ずるの(💼)を愛する(✴)が、彼等はそ(🌮)う云うもの(🕡)を(📸)不潔であ(🈺)り非(😏)衛生的であ(🧦)ると(📧)して(🌲)、ピ(⚡)カピ(🉑)カに研き立てる。部屋の(🍥)中もなるべ(⏩)く隈を作(🤖)らないように(🥄)、天井や(💠)周(🏺)囲の壁を白っ(🗒)ぽくする。庭を造るにも(🚊)我等が木深(🚺)い植(🥜)え込み(😻)を設ければ、彼等は平らな芝生を(❤)ひろげる。かくの如き嗜好の相違は(🆓)何(🅾)に依って生(🌗)じたのであ(🥩)ろう(🔸)か。案ずるに(📩)われ(🌲)／(🚱)＼(🚷)東洋人は(🥢)己れの置か(💜)れた(😍)境遇(🐲)の中(🌓)に満足を求め、(🏾)現状に(🐆)甘んじようとす(📏)る風(🏠)が(📩)ある(🤨)ので、(🈺)暗(🍙)い(📟)と云(🐈)うことに(🎾)不(🤖)平を感ぜず、それは仕(🎗)方(🖼)の(🚁)ないものとあ(🤘)きらめて(🛸)しまい、光線が(🎹)乏しいなら(🌚)乏しいなりに(🕰)、却っ(🚻)てその(🖱)闇に沈潜し、(🔃)その中に自お(🎵)のずか(🍝)らな(🔤)る美を発(🍬)見す(🚪)る。然るに進(🔠)取的な西洋人は(⛺)、常によ(🦊)り良き状態を願っ(📬)て已やまない。蝋(🈳)燭(🕛)から(📱)ラン(✋)プ(🙁)に、(🈴)ラ(🍳)ンプ(🍬)から(🕡)瓦斯(🖐)燈に、瓦斯(😤)燈から電燈(💏)に(🔵)と、絶え(💿)ず(🍕)明るさを求め(⌛)て行き、僅かな蔭を(📶)も(🔐)払い(👜)除けようと苦心を(💁)する(🤧)。恐ら(🗽)くそ(⬜)う云う気質の相違も(🤺)あるのであろうが、(🤥)しかし私は、皮膚の色(🍓)の違いと云うことも考えてみ(🤴)たい。われ／＼と(✌)ても昔から(🐽)肌が黒いよりは白い方を貴いとし、美し(🏍)いともしたことだけれど(📎)も(🕥)、それでも白皙(🚀)人(🚱)種の白(㊙)さとわれ／＼(🍃)の白さ(🈚)とは何処か(🎚)違う。一人一人に接近して見れば、(😘)西(🐛)洋人より白(🎈)い(🌛)日本人が(🎙)あり(📪)、日本人より黒い西洋(🔮)人があるようだけれども、その白さや黒さの工(🎩)合が違う。これは私の経験から云うのである(🦖)が、(⛸)以前(🌹)横浜の山手に住(🚌)んでいて、日夕居留地の(🍩)外人等と行楽(🏠)を共にし、彼等の(🎋)出入する宴会場や舞蹈(🚊)場へ遊(🧚)びに行っていた(💜)時分、傍で見る(🎊)と彼等の白さをそう白いとは感じなか(🐿)った(🗯)が、遠くから見ると、(🗾)彼等(😝)と日(🤾)本人との差別が、実(🏕)にはっきり分るのであった(🤢)。日本(🔟)人(📱)で(🚢)も彼等(🐤)に劣らない夜会服を著つけ、(🧜)彼等より(🍕)白い(😵)皮膚を持ったレディーが(🕞)いるが、しか(🏊)しそ(🥠)う(📏)云(🥤)う婦人が一人でも彼(📱)等の中(🌭)に交る(🎾)と、(📉)遠く(👠)から(🍫)見渡(🐕)した時に(㊙)すぐ見分けがつく(😷)。と云う(🖼)の(➕)は、(🥘)日本人のは(🥓)どんなに白くと(🤙)も、白い中に(🎌)微かな翳かげりがある(🚫)。その(📺)くせ(🌖)そう(🍭)云う女たち(🍥)は西洋人に(💉)負け(🥑)ないように、(🥋)背中(🌀)から二(🥈)の腕から腋の下まで、露出している肉体のあらゆる部分へ濃い白(🔞)粉を塗ってい(🎾)るのだが、それで(😚)いて、やっぱりそ(🎐)の皮膚の底に(🍍)澱ん(🔩)でいる(🗝)暗色を消すことが出(👼)来ない(🎂)。ちょうど清(🌻)洌(🤦)な(🔇)水の底にある汚物が、高い所か(🎖)ら(🧖)見下ろすとよく分るように、(🚃)それが分る。殊に指の(♋)股だとか、小鼻の(🕔)周(🐴)囲だと(🌐)か、襟頸だとか、背筋だとかに、どす黒い(🤢)、埃(🌂)の溜(🔊)ったような隈(🚽)が出来る。ところが西洋(⏩)人の(🏺)方は、表面が濁っている(👜)ようでも(🔪)底が(😧)明るく透きとお(🚬)っ(🈂)ていて(😜)、体じゅうの何処にもそ(🥜)う云う薄汚い蔭がさ(🌍)さな(🈹)い。頭の先か(👕)ら(🎅)指(〰)の先まで、(⏰)交り気(🗺)が(🕚)なく冴(🌅)え／″＼と白(🐌)い(🚭)。だから彼等(😃)の集会の中へわ(💄)れ／(🏀)＼の一(🏝)人が這入り込(🍚)むと、(✏)白紙に一(🎬)点薄墨のしみ(🤪)が(🌇)出(🍍)来たようで(🐗)、わ(♟)れ／(✳)＼(🍑)が見て(📛)もその一人が(🐑)眼障りのよう(🍖)に思わ(🏃)れ(🔀)、あま(🏨)りいゝ気持がしないのである。こうしてみる(🏾)と、かつて(🖌)白(🕝)皙人種が有色人(🍤)種を排(📸)斥(✋)した心理が頷ける(😳)ので(🏾)あって(🔚)、(🏧)白人中(😦)でも神(💵)経質な人(🏧)間(📣)には(🎏)、社交場裡に(🍫)出来る一点(🗿)のしみ、一人か二人の有色人さえが、(🍃)気にな(🌛)らずにはいな(🚕)かったのであろ(🏭)う。そう(🗞)云えば、今日では(🕯)どうか知(🍫)らな(👲)いが、昔(😌)黒人に対する(🚿)迫害が最も激し(📚)かった南(♐)北(🐟)戦争の時代には、彼等の憎(🎣)しみ(📰)と蔑みは単に黒人(💿)のみならず(🚒)、黒人と白人との混血児、混血(🚢)児(👑)同士の混(🧕)血児、(🍆)混血児と白人との混血(♟)児等々にまで(😛)及(🐂)んだ(🏬)と云う。彼等(🗻)は二分の一混血児、四分の一混血児、八分の一、(🏊)十六分(🛋)の一、三十二(🦋)分の一混血児と云う(🗾)風(✡)に、僅かな黒人(🥣)の(🌒)血の痕跡(🦋)を何処まで(🏿)も追究して迫(♒)害しなけ(🕐)れば已(🈯)ま(🥄)なかった。一見純粋の白人と異(🎮)なるところのな(🧖)い、(🧀)二代も三(📎)代も(🚼)前の(💪)先祖に(🔍)一人の黒人(🗡)を有するに(🥕)過ぎない混血児(🌚)に対(🥩)しても、彼等(🥝)の執拗な眼は、ほんの(🍩)少し(✍)ばかりの(🌞)色素がその(🔜)真っ白な肌の(📠)中に(💆)潜んでいるのを見(🧐)逃さなかった(🏥)。で、(🎰)かく(📄)の如きことを(🖲)考(💰)え(💲)るにつけ(🦖)ても、いかにわれ／＼黄色人(👒)種が陰(🛄)翳と云(🏚)うものと(🏓)深い関係に(🥣)あ(🐩)るかが知れる。誰しも好んで(🤕)自(🚋)分たちを醜悪な(👾)状態に置きたがらないものである以上(🌾)、われ／＼(🐙)が(⛸)衣(🚥)食住の用品(😽)に曇った色の(🍕)物(😴)を使い、暗い雰囲気(🍦)の中に自分たちを沈(〰)めようとす(🙁)る(🗳)のは当然であって、(🍮)われ／＼の先祖は(㊙)彼等(🔒)の皮膚(🥥)に翳りが(📓)ある(🦑)ことを(🌇)自覚(⌚)してい(🤺)た訳でもな(🍭)く、彼等より(🧠)白い人種が存在す(💌)る(🛂)ことを知ってい(🕖)たの(🚆)ではな(🏹)いけれど(😙)も、色に対する彼等の感覚が自然とあ(🐸)ゝ云う嗜好を生んだものと見る外はない。