日本《てん ち む セックス》2行目ライン
てん ち む セックスあらすじ
「仲弓(🦁)もこのご(⏱)ろ(🗻)は仁(Ⓜ)者(zhě )の(👦)列にはい(📖)ったか(💈)知らないが、残(🕕)(cán )念(niàn )なこと(🎇)に(🍾)は弁舌(shé )の才(🥩)がない(✴)。」
３孔子は暗(à(Ⓜ)n )然(rán )とな(🏧)っ(🌯)た(🚠)。彼は女(♒)(nǚ )子と小人とが、元(👮)来(🍣)如(rú(🍢) )何に御しが(📕)た(😚)いものであるかを、よく知っていた。それは彼等が、親(📷)しんでやればつけ(🎭)上り、遠ざ(🦆)けると怨む(👟)からであった。そし(🏞)て彼は、今や仲弓を讃(zàn )めるこ(🔖)とによって、小人の心が(🔑)い(🤴)かに嫉妬(dù )心によって蝕(shí )まれてい(👶)るかを、(🍸)ま(🆚)ざ(📊)まざと(🏐)見(🚇)せつけられた(💂)。彼は(🐞)考(➿)えた。
「大丈夫だと(👦)思(sī )います(🛥)。本物が立派で(📭)さ(🈸)えあ(🚡)れば(🔆)。」
「平素敬(jìng )慎(shèn )の心(🍁)を以(🐀)て万事(🤗)(shì )を(🀄)裁(🕞)量(liàng )しつ(🐮)つ(🛵)、し(🕐)かも事を(😂)行(🏡)うには大まかでありた(🗺)いと(🚰)思(👓)い(🐴)ます。それが治民の要道ではあ(🆓)ります(🚝)まいか。平素(🕙)(sù )も(✖)大まかであり、事を行うにも大(🗑)まかであると、とかく放(fàng )慢(💐)(màn )に流(⛰)れが(🚏)ち(🦁)だと(🚬)思い(🍖)ますが……」
楽長は(😔)思(sī(🐨) )わ(🛑)ず立(🗼)上(😽)って、棒のように固(🍪)くな(🚹)った。孔子はつづけ(🔷)た。
季孫きそん、叔(shū )孫(🔊)(sūn )しゅくそん、孟孫(sū(🏚)n )もうそんの(💋)三氏(shì )は(🤒)、(♏)ともに桓公の血(🌡)すじをうけた魯の御(🥓)(yù )三家(🤟)で(🌌)、世にこれを三桓かんと称した。三(😅)桓は、代々大夫の職を(🥁)襲つぎ、孔(kǒng )子(🐏)の時代(🍐)に(🎢)は、相むすんで政治をわたくしし(🍾)、私財(cái )を積み、君主を(👎)無視し、あるいは(👱)これを追(🤖)放するほど、(📞)専(zhuān )横(👣)の(📨)かぎりをつくして、国(guó(🀄) )民怨嗟の的になっていた。
「なる(🎱)ほど、よくわかり(🏏)ました。私もなるべく(😿)早(🍈)く、(⛩)よい君(jun1 )主をみつけて仕え(🆙)たいと存じ(🏈)ています。」
門(mén )人(😂)たちは(🐀)、孔子が(📰)犠牲(🙄)(shē(🛌)ng )を探すために、今日自(🎲)分たちを(🏨)郊外に連(lián )れ出し(🐱)たの(📗)だと思った。で彼等は元(yuán )気よく合槌をうち出(chū )し(🕍)た。
４ 子(zǐ )曰く、父(fù )母(mǔ )在（(🐘)いま(🎵)）さ(🏚)ば(🔼)遠く遊(yóu )ば(😢)ず。遊ばば必(🦖)ず方ありと。（里(lǐ )仁篇）
「はっきり掴め(💉)ないにし(💿)て(👯)も、何か思い当(dāng )るこ(🗣)と(⬇)が(👒)ある(🐯)だろう(😞)。」(😫)
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