日本《喫茶店 エロ 動画》2行目ライン
喫茶店 エロ 動画あらすじ
「私は、率(lǜ(🙌) )直そ(🐋)っちょくに言(yá(🚳)n )うと、君(😃)らが(💪)私(sī )の(🎫)期待を(🧙)裏切らないだろ(🔝)う(🙎)という(💻)ことに(♉)つ(💒)い(⛰)て、残念(⏯)ながらま(🧕)だ十分の自信を持つこと(🚗)がで(💮)きない。とい(🕔)うのは、今朝の板木が、あまりにもなが(⏯)く鳴りつづけたからだ。あれほど辛(xīn )抱(🧤)(bào )づよく、しかも、あれ(🤛)ほどお(✡)だやかに鳴り(🐡)つづけたと(🎁)いうことは(🌧)、(🙈)一(yī )方では(🐴)、あれ(💈)を打(dǎ )っ(🤼)て(🖱)いた(📤)一人の塾(shú )生の心の深さ(🐧)を物(🖐)語るが、また、一(yī )方では、そ(💞)の一人を(🎺)のぞ(📢)い(👓)た(🤫)多(⚡)数(😻)の(🖕)塾生(🌿)の心の浅さ(🐠)を物語ることにもなったのだ。君(🍗)(jun1 )らの大多数(shù )は、板(bǎn )木を(🏴)打った一人の塾生(shēng )があれほど(🦏)の誠意(😘)を示したにもかかわらず、容易にそ(🧙)れにこ(🍳)たえようと(🚧)はしな(💸)かった(🏁)。君らにとっては、そ(🗿)の誠意(🌶)よりも(📉)、寝(🤑)床ねどこの中の(🚱)ぬ(🕸)くもり(🐍)のほうがはるか(📙)にたい(🥖)せつだっ(🎫)たのだ(📄)。あた(🍾)たか(🍎)い(👗)寝床の中で、うつ(🐚)らうつらと、できるだ(😒)け眠ねむりを引き(🐹)の(🌄)ばすことを(👐)、人間(😄)の(🛡)誠意以(🥉)上に(🐴)、た(👌)いせつにす(🚈)る(👪)心、これは決(📏)して深い(🌪)心(xīn )だ(🦆)とは(🏋)いえまい。……もっとも、君らの中には、内心(🕘)(xīn )そ(🌘)れ(🤳)をいく(🐩)らか恥じていたものも(💥)、おそらく幾人(👢)い(🙀)く(😵)にんかはあったであろ(🚞)う。気がとがめ(👣)る(🕟)といった程度なら、あ(🌁)るい(💢)は君らの(📈)すべ(🐆)て(🔠)が(😄)そうであった(🚤)のかもしれな(👆)い。しかし、それも結局は何(hé )の(🍥)役に(🤧)も(🥑)たた(🦊)な(☝)かっ(♓)たのだ。では、なぜ役に(💚)たた(👙)なかったのか。今(🌬)、(🍿)君ら(🚡)に真剣しんけん(🛣)に考(🦆)(kǎ(🈺)o )えて(🚑)もらい(🚶)たいのはこ(😅)の一(🎻)点(🚘)(diǎn )だ。――」
「今のところ、平木中(🏎)佐の影響えい(🥧)き(🛫)ょうでど(🔎)うこうと(👎)いうよ(📣)うなことは、全然(rán )ない(🎟)ように思いま(♟)す。」(🛵)
「私は、大(dà(🛫) )河をそんなふうに思(⏱)(sī )う(🌤)のは、むしろ大(dà )河に対する侮辱だ(🏉)とい(🎢)う気もす(🏸)るんだがね。」
朝倉(cāng )先生(shēng )は、この(🌙)話(😈)を語りおわ(🎋)ると、し(🏑)ばらく沈(🛃)黙(🧞)(mò(🦌) )した。
もっ(🍜)とも道(dào )江にたいして自(🏻)(zì )分の(🏖)抱いだいている(🎀)気持ちに、兄(🔇)(xiōng )がまだまるで(😌)気がついていないらしい(📌)のは、ありがた(🧥)いことだ。しかし(🐡)、だからとい(🤕)って(🤜)、二(èr )人(rén )がむつまじ(😚)くつれだってや(😛)って来る(🤝)のまでを、あ(🐒)りがたく思うわけに(😇)はいか(🐜)ない。痛いき(💫)ずは、どんなに(🖖)用心ぶ(🏪)かくさわられても痛(👣)いのに、まして、そ(🤹)のきず(🎄)に気がつ(🐥)かない(😖)で(💏)、無(wú )遠(yuǎn )慮(🍒)ぶえんり(🚶)ょにさわ(🥅)られては全くた(⤵)まったもの(🎦)ではない(🎃)の(😒)だ。
(💐)そのうち(🈷)に、小便所の(👓)掃(😋)(sǎ(🌮)o )除が(🆘)終わったらしく、それにかかってい(🏄)た四人のうちの三人(rén )が、と(🐎)ん狂(🧛)(kuáng )な笑(xiào )い声をたてながら、(🎎)大便所の掃除を(👁)はじめ、あとの一人が、た(🚞)たきに水を(🗳)流しはじめた。で、次郎(👳)は、二つ目の大便(🗓)所の(🐌)掃除を(🖋)おわる(🔕)と、すぐそこ(🉐)を去(🚧)って講(🌛)(jiǎng )堂の(🐰)ほうに行った。大河とは、ついに言(yán )葉(🏠)を(🌪)かわさないまま(👰)だったのであ(🌼)る。
(⛏)大河(⏺)は(😈)と(🛩)ぼけたよ(🎭)う(🐑)な顔(yá )をし(🎱)て、笑っ(🕉)た。
そ(🌹)れには、(🙏)組(zǔ )織(🚏)や、講(❗)義科目や、(🃏)諸行事(shì )の時間割(🏐)など、必要(yào )な諸計画(huà )が一通りならべら(🖐)れていたが、そ(🔑)のど(🔼)の部分を見(🚽)ても常識(😷)からとび(🕛)はなれた(🐫)ような(🖲)こ(🥛)とは(🈂)一(🐘)つも(🛢)なかった。塾堂と(🕓)名のつくと(🏃)ころでは、(💦)そのころほとんどつきもののようになって(🥌)いた(🥧)「みそぎ」とか、(😂)「沈黙ちんもくの(⚫)労働」とか、およそそういった、いわ(🌜)ゆ(🌔)る「鍛練(liàn )たんれ(📆)ん」的な行事(❕)が全(quán )く見当たら(👺)ないのは、むしろみんな(💢)に(🗳)は(🏇)、ふしぎに思(🌚)われた(😁)くらいであった。五時半(💆)起床というの(🔓)が、二月(💊)の武蔵野(🌷)むさし(🍤)のでは、ちょっとつらそうにも思(🎵)え(🌭)たが、(💓)そ(➿)れも青年た(✈)ち(🔤)にとっ(🍾)ては、決(🧥)(jué(🐷) )してお(🍩)ど(🐪)ろくほ(🚽)どのことではなかっ(🍩)た。む(📋)しろかれらをおどろかした(😄)のは、生(📞)活に(📟)うるおいを与(🔑)あ(🌆)たえる(🏹)よう(🗡)な行(📄)事が、(🚍)かな(🏔)りの程度(🛒)に、織おり(🆙)こまれていることで(😹)あった。とに(🎶)かく、見る(👦)人(rén )が見(jiàn )れば、日常生活を深(🤩)(shēn )め高(🎛)める目的で、すべてが計画され(🐤)て(📥)いるという(🙉)こと(🍜)が明らかであ(🕠)った。
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