左右の窓の下に、小(xiǎo )便(bià(🕔)n )つぼがそれぞれ七(🤬)つほど並(bìng )な(👚)らんでおり、そこを四人の(🌈)塾生(shēng )が二人ずつにわ(🐹)かれて(🌈)、棒だわし(♟)で掃除していたが、その中には、大河の(👽)姿(zī(🍒) )は見えな(🛸)かっ(🛢)た。
と、大河は槌をふる(📎)いながら、こたえた(💢)。
次郎は大河(hé )の(💲)横(📩)顔(yá(🍲) )を見(😝)つめて、ち(🥎)ょっとの(📧)間だまりこ(🕙)んでいたが(🌜)、ふと、何(🎷)か思いつい(🦇)た(🦈)ように、
次(cì )郎(🔂)(láng )は愉快(kuài )ゆ(🧦)かいそう(🚐)に笑(🗿)って(🚿)、事(⛽)務室(shì )にはいり、す(📳)ぐ掃除そ(🐧)う(😡)じ(🏖)をはじめたが(🤬)、その(👩)時になって、大河(🏳)の(🆔)にっと(🛀)笑った顔と(📓)、そのあとで言った言葉(📙)とが、変に心(xīn )にひっか(🤥)かり(🎞)だした。
「何し(☝)ろ紳士し(🗞)んしだか(😑)らね。」
「しかし、ぼくから先(xiān )生(🙉)にそう申しておいたんじ(🍉)ゃあ(💬)りませ(🥏)んか。」
「新参(🗒)(cān )しんざんの小僧(sēng )こぞうでございます(🔠)。」(🦔)
次(🏹)郎(láng )がはた(🌠)き(🕋)をかけお(🗯)わり、箒(zhǒu )ほ(📷)うき(👼)をにぎるころになっても(🔟)、ほか(🐾)の部屋は、(🔉)ま(📧)だ(♿)どこも(🔯)ひ(🐗)っそり(🌠)と静(⏱)ま(🚥)りか(👰)えっていて、板木の音だけ(🧖)が、い(🕺)つま(😀)でも鳴(📘)(míng )りつづ(🏊)けていた。
朝(🦇)倉(🌒)(cāng )先生(shēng )は、かつて次郎(láng )に、「現在の日本(🎛)(běn )の指導層の大多数は(🔱)、正(zhèng )面(mià(🐡)n )か(🎫)らは全く反対のできないよう(🌡)なことを理由(🧜)(yóu )にして、自(zì(🕎) )分(😩)たち(🐝)の立場を(🏽)正(zhèng )当(dāng )化(🐴)したがるきら(🕖)いがある(🐽)が、そうし(🥃)たずる(📫)さは、ひとり指導層(😉)だけ(🗺)に限(xiàn )ら(🛐)れたことで(👐)はな(👊)いようだ。た(🔕)いていの(🍒)日(rì )本人は、何(😾)(hé )かというと、表面(🤷)堂々とした理(⬜)由で自分の行(há(🙍)ng )動を弁護(📎)(hù )したり、飾かざったりす(🖨)る(📬)。しかも、それで他人を(🛺)ごまかすだけ(🐳)でなく、自分自身の良心を(🌠)ごま(🌧)かし(⬆)ている。それ(🍱)をずるい(⛅)などとはちっとも考(kǎo )えない。これ(🖋)はおそろし(🎰)いこ(🈵)とだ。友愛塾の(📓)一つ(🍋)の大(🆑)きな使命(mìng )は、共(😢)同生(🏭)活の(🐲)実践じっせ(🔶)んを(🤝)通(🍞)じて(🤰)、(🥄)青年たちをそうしたずるさか(🛒)ら救い(📲)、真(zhēn )理(📜)に対し(🐁)てもっと誠(☝)実な人間にし(😗)てやることだ。」(💼)と(🚱)いうよ(⛑)う(🗳)な意味のことを、いったことがあったが、次(🦑)郎(🔺)(lá(🖱)ng )は(🎯)、便(biàn )所(🚑)(suǒ )の中から(💍)、(👦)飯島のう(🕓)しろ姿(🐨)を見おくりながら、そ(✅)の(🏖)言葉(yè(🚈) )を思(💚)いおこし、今さらのよ(⚽)うに、大きな困難にぶ(🦐)っ(🍒)つかったような気(🌸)がしたのだった。
「(🧝)次郎(láng )さんの(🎷)板木の(😕)打(dǎ )ちかたには、行(♎)事の性質(🐫)(zhì )や(🏤)、そ(👜)のと(🕴)きど(💈)きの必要(🔀)で(📧)、(🐤)少(shǎo )しずつ(🛫)ちがった調子が出ま(😓)すわね。あたしは、それがいいと思いますの。それでこそ、そ(🛌)の(🤕)ときどきの気(qì )分が出るんで(🏰)すもの。板木(🥣)だ(🚴)って、打ちかた次(cì )第しだい(👾)では芸術になりますわ(🍜)。あたし(🍜)、次(🤔)郎(🕋)さ(😵)んの板木(mù )の音(🧐)をきいて(💮)いると(🤼)、いつもそう(🎠)思(📰)いま(🔫)すのよ(🥂)。先(xiān )生には(🏐)叱(chì )しかられる(🏡)かもしれ(♎)な(🐋)い(🍐)け(⚪)れど、今朝(cháo )の打ちかた(🍫)だ(📸)って、頭かぶせに(😾)わ(⤵)るいとば(🎚)か(🚁)りいえないん(👪)じゃ(🤞)ないかしら(🚭)。」
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