「2足一(yī )歩(🗡)(bù )門外(wà(📼)i )に(😬)出(chū )たら、高貴(guì(😓) )の客(kè )が眼(yǎn )の前に(🏼)い(📥)る(🎃)よう(😡)な気(🔞)持でいるがよい。人民(🌨)に仕(shì )事(📇)を(🐆)命ずる場合(hé )には、(😶)宗廟の祭典にでも奉(🎋)仕す(🐲)る(🚬)ような(🚎)つもりでい(🦍)るがよい(🕧)。そ(🚒)し(✝)て自(♈)分の欲しないことを人に施さ(🐁)ないように気をつけよ(🌋)。そし(💀)たら(🥄)、邦に(🎦)仕えても(🐎)、家にあっても(🔌)、(🤒)怨みをうけるこ(🚥)とが無いで(🐌)あ(💱)ろう。」
「(🌼)1詩でも音楽でも、究(jiū )極(🧢)は無(wú )邪の一語に帰する。無邪にさえな(🕳)れば、下(🛬)手へたは下手(🎼)なり(🏡)で、(🐩)ま(🤷)ことの詩が出(🔏)来、まことの(🔟)音楽(lè )が(🚞)奏(zòu )でられるものじゃ。こ(🕙)の自明(👼)(míng )の理が、君には(🏍)まだ(🆕)体(🤱)得出(chū )来ていない(🌞)。腕(wà(💷)n )は達者だが、惜しいものじゃ。」(🦆)
(🏤)孔(kǒng )子は、その(😢)牛(niú )の近(🏇)(jìn )くまで来(lái )ると、急に立ちどまって、(🐾)門人たちにいった。
樊遅は思(🙍)わず(🏟)御(yù )者(📽)台(🥕)から(📁)ふりか(😉)えっ(👿)て、ちらりと孔子の顔を(🔒)見た(😉)。孔(🎥)子の顔に(🌔)は、(👶)別に変ったとこ(🤨)ろは見(jià(🚵)n )られなか(😸)った(🥔)が、その(📸)声には、ますます力(🧕)がこもって来(🎎)た。
彼のため(🥙)に多(duō(👏) )分用(🌓)意さ(🙊)れていたであろう午飯を、(🏛)彼の帰った(🔱)あ(😛)と、(🌮)陽(yá(🏠)ng )貨がどんな(🚇)顔をし(🛂)て、(🌦)どう仕(🍁)(shì )末し(🌬)たかは、孔(kǒng )子自身の関する(🦑)ところではなかったの(👖)である(📔)。
といったことを思い起(😃)した。孔(kǒ(📀)ng )子は或は、自分を「人君の風がある。」(🙍)などと讃(🥓)め(🎆)て、その実、何かの(🚠)欠点(🐠)を(📿)婉曲に(♈)諷刺(🖐)している(🎭)のではあるまいか。そういえば、世(shì )間では、子(zǐ )桑伯(bó(📴) )子しそう(🙂)は(🔟)く(⛷)しと自(🎩)分と(🚔)を、同(🤫)じ型の人物だと評して(♌)いるそうだ。子桑伯(🖇)(bó )子は物にこせつかない、(🤟)いい(🏻)男だ(📵)が(😫)、少し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌いがないでも(🎑)な(🦋)い。或(⛲)は自分にも(✂)そ(🧗)ん(🦆)な(🗝)欠(qiàn )点(🍣)がある(🦌)のではなかろ(✂)うか。自分(🐏)だけでは、(🙊)そん(😆)な(🥚)事(🍩)が(⚓)ないように(👰)気をつけて(🔡)い(🥤)るつもりではあるが。――彼はそ(👍)ん(👕)なことを(🦇)考えて、讃められた(⛄)ために却って不(bú )安な気(qì )持にな(👭)るのであっ(🌬)た。
「救世(shì(🐶) )済民の志(🦊)を抱き、国(🚕)事に(⛰)尽(💋)したいと希望し(📍)な(🗂)がら(👺)、いくら機(🔳)(jī )会があって(🌱)も(💅)出(🤟)でて仕え(🚜)ようとしないのは、果して(🕑)知(zhī )者と(💤)云えましょうか。」
「御教訓は、身(shēn )にし(🅿)みてこたえま(🥏)し(🚵)た。ありがとう存じます。これ(🍄)からは、技(jì )術を磨(🐒)くと共に、心を治めることに(🌄)、一層(🍹)精進い(💍)たす(🌂)決心(🍳)でございます。」
彼(㊗)は、(🦒)両(🗨)手の指を髪の毛に突(tū(🎮) )っこんで、卓(zhuó )の上に顔を伏せた。自分の腑(🔻)甲斐なさが、たま(🙎)らないほ(🌬)ど怨(🚻)め(🕛)し(🗃)くなって(🔽)来(🅰)る。そして(🎞)、(🎞)その感じは、(👙)次(cì )第(🚠)に孔子に対する怨(🛅)恨(✉)(hèn )にすら変って行くのであった。彼(bǐ )は、それに気がつ(🗼)く(😦)と、おどろいて顔を(🐈)あ(👳)げた。そ(🍵)して、(🎯)その忌(🌝)わし(📒)い感(♒)じを払(🎲)いのけ(🐃)るように、両(liǎng )手(shǒu )を(🙉)胸の(🔗)前で振った。
しか(👹)し、ただ一人の門(🃏)(mén )人でも見(⏱)捨てる(🎩)のは、(🏟)決(jué )し(💽)て彼(bǐ )の本(běn )意ではなかっ(😟)た。そして(🧑)、考えに(🎹)考えた末(🖼)、(😴)彼は遂(suí(🐝) )に一策を思いついた。それは、仲弓にけ(🥑)ちをつけたがる門(👪)人(rén )た(🖲)ちを(💘)五六名つれ(🤪)て、(🍕)郊外を散策(cè )することであっ(🔀)た。
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