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A「己の此この(🐏)傾向(🆗)が、果(😘)して(👠)先天(⛹)的の性(📿)癖に起因(🤘)して居るなら、無理やりに其(🎏)れを矯正し(⏺)よ(🐫)うとするの(🏢)は、恰(♟)あ(🌻)た(🆒)かも自然の不可抗(🤪)力に刃向は(🎾)むかう(📑)ようなもの(🍀)で(🎺)は(🐅)なかろ(🧢)うか。己が奇怪(🎵)な幻を見たり、不思議な妄想に悩まされたりするのは、ちょうど桜の(📛)枝に(🏦)麗うるわ(🉐)しい(🏍)花が咲いた(🌀)り孔雀くじゃくの体に絢爛け(🤚)んらんな羽(🍽)根(🌂)はねが生えた(⛄)りするの(🎛)と同じく、(🈯)自然の意志の(💯)純真なる発現では(🏈)ある(🤫)ま(🙅)いか。」

Aこ(💼)う云って、光子は笑い(😢)ながら奥へ駈け(🚊)込んで(🛄)了った(🗺)。

A　きっちり十一(📑)時、庭(🗯)に(🎍)足音を聞く。…(🍗)……

A「ほんに、(📓)あれから長(🚱)いことどす(😡)なあ(🔦)」

Aと、伊太(🕦)利(🚨)イタリア語(👖)でうたう(🎖)彼(📩)女のソプラ(😭)ノが(🐉)、夕なぎの海(〰)に響き渡(😈)るのを聴き惚ほれながら、私はしず(👺)かに櫓(🖌)ろを漕(🤥)い(🤪)で(💛)行く。「もっと彼方あっちへ、もっと彼(🗃)方へ」と彼女(🌦)は無限(🤸)に浪なみの上を走りたがる。いつの(🧛)間(💠)にやら日は暮れてしまって(😞)、星がチラチ(👽)ラと私等の(🍮)船を空(🎸)から瞰みおろし、あ(🕤)たりがぼん(📲)やり暗くなって、彼女の(😲)姿はただほの白い(💞)タオルに(🌇)包(🚁)まれ、その輪(🔃)廓りんか(📶)くがぼや(🚺)けてしま(😰)う(🚓)。が、晴れやかな唄ごえはなかな(🐳)か(🏮)止やまずに、「サ(🖤)ンタ・ル(🕜)チア」(🐦)は幾度(🛵)となく(🏼)繰り(🍗)返され、そ(🕊)れから「(🏆)ローレライ(💡)」にな(♓)り、(🍵)「流浪(🌧)るろ(🍥)うの民」に(🍑)なり、ミニヨンの一(😔)節になりして、ゆる(👦)やかな船(Ⓜ)の歩みと共に(📈)いろい(⛏)ろ(😘)唄をつづ(🅱)けて行(🔩)きます。………

A　私は建築のこと(🚘)について(🤫)は全く門外(🎉)漢で(👿)あ(🦉)るが、西洋の寺(🤫)院(💃)のゴシ(🐘)ック(🦖)建築と云うものは屋根が高く／＼尖って(🥠)、その(💼)先が(⛸)天に(⚡)冲せ(🔃)んとして(👫)いる(🔢)ところ(🥡)に(🐸)美観が存するのだと云(🗻)う。こ(🦌)れ(👥)に反して(🧙)、われ／＼の(💙)国の伽藍(🍿)で(📔)は建物の上にまず大き(📳)な甍を伏せて、その庇(🥓)ひさしが作り(🚰)出(🌟)す(💱)深い廣い蔭の中へ(📓)全体(🏬)の構造を(🔏)取り(🍮)込ん(🤗)でし(🔱)ま(😶)う。寺院のみならず、(🙌)宮殿でも、庶(🍯)民の住宅(📱)でも、外から見て(👋)最も眼(🍅)立つものは、或る場合には瓦葺き、或(🦖)る(🍢)場合には茅(🏙)葺きの大きな屋根と、その庇の下にたゞよう(🌌)濃(🎍)い闇である(🥏)。時とすると、白昼といえども(💓)軒か(👮)ら下(🏉)には洞穴のような闇が(🎒)繞(💅)っていて戸口も扉(🔦)も壁(🥅)も柱も殆ど見えないことすらある。これ(♓)は(🏢)知恩院や(🏃)本願寺のような宏壮な建築でも、草深い田舎の百(😭)姓家(🍌)で(😡)も同様(🌖)であって、昔の大概な建(📣)物が(👻)軒から下と(🖍)軒から上(🤴)の屋根の部分と(🤝)を比べ(😤)ると、(👁)少くとも眼で(✉)見たところ(🕌)で(💙)は、屋根の方(🐱)が重く、堆(🎶)く、(🕕)面積が大きく感ぜられる。左様に(😠)われ／＼が住居を営むには(🗳)、何よりも(🔧)屋(🍂)根と云う傘(🚡)を拡げて大地(🌹)に一(🆖)廓の日かげを落(🦁)し、(🌡)その薄(🥤)暗い(❕)陰翳の中に(🈺)家(👬)造りをする(⏩)。も(👙)ちろん西洋の家屋(💨)にも屋根がない訳で(🏇)はないが、そ(👫)れは日光(🕡)を遮(💿)蔽す(🔐)るよりも(👜)雨露をしの(🏳)ぐ(🚕)ための方が(👟)主であって(🔳)、蔭(🥏)は(🔹)なるべく作(🎥)らないように(🙊)し、少し(⏸)でも多く内部を明りに曝すようにし(📲)て(👂)いること(🖌)は(🚊)、外形を見ても頷かれ(🌸)る。日本の(🏄)屋根を傘とすれば、西洋(✅)の(🕷)それは帽子でしかない。しかも鳥打帽子(🔶)のように(💠)出来るだけ鍔つ(🏝)ばを小さくし、日光の直射を近々と軒端(👧)に受ける。けだし日本家の屋根(🎑)の(🔷)庇が長いのは、気候風土(🏦)や、(😑)建築材料や、そ(🛺)の他い(😣)ろ(🐳)／(🚞)＼の関(🥋)係があるの(🦄)で(🌱)あろう(🐿)。たとえ(🔨)ば煉瓦(🆕)やガラス(👲)や(🗃)セメン(🤯)トのよ(🤰)うなもの(🌶)を使わないとこ(😳)ろから、横なぐり(🔱)の(🌄)風雨を防ぐた(🎈)めには庇を深くする必要があったであろう(😚)し(📓)、日本人とて(🚾)暗い部屋より(🤖)は明るい部(🐀)屋を便利とし(⬅)た(🔒)に違いない(🦇)が、是非なくあゝなっ(😰)たの(📪)でも(🍇)あろう。が(🌞)、美と云うも(🕸)の(🌌)は常に生活の実際か(🈴)ら(Ⓜ)発達する(🤕)もので、暗(🌙)い部屋に住むことを(🕶)餘(🎄)儀なくされた(😅)わ(🤒)れ／＼(❄)の先(🈸)祖は、いつしか陰翳のうちに美を発見(🅾)し、やが(🍺)ては(🐶)美(♎)の目的に添うように(🚏)陰翳を利用するに至っ(📀)た。事実、日本座(💟)敷の(👣)美(🍓)は(🚖)全(🔻)く陰翳の濃淡(🗨)に依って(⛔)生れて(🕜)いるので、それ以(🗺)外に(🐚)何も(🥡)ない(🔷)。西洋人が日本座敷を見てその(😊)簡素(📙)なのに驚き、たゞ灰色の壁(💫)があるば(👆)か(🚰)り(🎎)で(🌽)何(🔷)の装飾も(💀)ない(🍢)と云う風に感じるの(👷)は、彼等としてはいかさま尤もであるけれども、それは陰翳の謎を解(🔐)しないか(🗣)らで(👲)ある。われ(❓)／＼(🏘)は、そ(🍠)れ(🤨)でなくても太陽の光線の(🐵)這入(🚜)りにくい座(👈)敷の外側へ(😾)、(🔗)土(🚅)庇(⭕)を出したり(🛃)縁側を附(🎍)けたり(🔑)して一層日(🍿)光を遠のける(🎡)。そして(🐫)室内へは、庭からの(🥃)反射が障子を透(✂)してほの(🔤)明るく忍び込むよう(💯)にする。われ／＼の(🍾)座敷の美の要(😙)素は、こ(🗳)の間接の鈍い光(🌕)線に外ならな(👔)い。わ(😙)れ／＼(🌃)は(🐲)、(😓)こ(🧙)の力のない、わびし(🖨)い(👱)、果敢はか(🔟)ない光線が、(😴)しん(🍡)みり落ち(🍁)着いて(🙈)座敷の壁へ(💇)沁み込むように、わざと調子の弱い(🆖)色の砂壁を塗る(💜)。土蔵とか、厨とか、(🎨)廊下の(🏽)ようなところへ塗るには(👄)照(🔨)り(🉑)をつけるが、座(🥫)敷の(🏛)壁は殆ど砂壁で、めったに(🤽)光らせない。もし光(📯)らせたら、その乏しい光線(👷)の(😸)、柔かい弱い(⏺)味が(👋)消える。わ(🚨)れ等は何(🛃)処(🎃)までも、見(📕)るからにおぼつか(🦂)なげな(🤬)外光が(🐣)、(🎽)黄昏色の壁の面に取り(🦓)着(🏃)い(🐵)て辛くも(🎮)餘命(🈷)を(🏠)保っている、あの(🌆)繊細な明るさを楽しむ(🍅)。我等に取っ(📋)て(📅)はこの壁の(🎫)上の(🏾)明る(🐣)さ或はほのぐらさが何物の装(😺)飾にも優(📲)るのであ(👛)り、(🎊)しみ／″＼と見飽きがしな(👔)いのである。さ(🥐)れ(👔)ば(😗)それらの砂壁(🔶)がその明るさを乱さないようにとたゞ一と色の無地(😵)に塗っ(🚅)てあるのも当然(🤤)であ(📫)っ(💈)て、座(🍖)敷毎に(💥)少(🕑)し(🛢)ずつ(🥞)地色(🖍)は(🥙)違うけれども、何(🍬)とその違(🥚)いの(🍧)微かであることよ。それは(🤖)色の違いと云うよりもほん(♋)の僅かな濃淡の差異、見る人の気分の相違と云う(🎓)程のもの(🤺)でしか(🤝)ない(😁)。しかも(🆓)その壁の色のほの(🏮)かな(📵)違いに依っ(🍛)て、(📆)また(💃)幾らかずつ(🥌)各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異なった(🤦)色調を帯びる(💺)のであ(🔜)る。尤も我等(📋)の(⏰)座(👌)敷にも床の(🐟)間と云うものがあって、掛(🧒)け(🤠)軸を飾り花を活けるが、しかしそれらの軸や花もそれ自体が装飾(📇)の役(✔)をしているより(🎚)も、陰翳に深(📎)み(🧗)を添える方が主になっている。わ(👩)れらは一(👱)つ(🈹)の(📦)軸を(🌨)掛けるにも(😐)、その軸物とその床の間の壁(😤)との調(🦐)和、即ち「床(🤑)うつり」(🏊)を(🔤)第一(🧐)に(🐺)貴ぶ。われらが掛け軸の内(🐈)容(🕋)を成(🐔)す書(🍰)や絵の(🕉)巧拙と同様の重要さを※(「ころもへん(🚱)＋表」、第4水準2-88-25)具ひ(✊)ょうぐに置くの(🤟)も、実にその(⬅)ためであって(📓)、床うつ(🏪)りが悪か(🐈)っ(🙂)たら如何な(🎮)る名書画も掛け軸としての(📚)価値がなくなる。それと(😌)反対に一つの独立した作品と(🙍)し(🌨)ては(🔳)大した傑作で(🐕)もないよ(🐀)うな(🗄)書画が(🍜)、茶の間の(🎌)床に掛け(🏹)てみると、非常にその部屋と(🔢)の調(🔱)和がよく、軸も座(🥉)敷も俄(❄)かに(😑)引(😑)き(🌌)立つ場合がある。そしてそう云う(🍴)書画、それ(🦌)自身(🌲)としては格別のものでもない軸物の何処(🔭)が調(✴)和するのかと云えば、それは常(🤭)にその(🗃)地紙や、墨(🚳)色や、※(「ころもへ(🍮)ん＋表(🏫)」(🍞)、第4水準2-88-25)具の裂(😘)きれが持っている古色にあ(🕚)るのだ。その古色が(🍻)その床の間や(💿)座敷の暗さと適(🔛)宜な釣(💸)り合(🎯)いを(😒)保(🥞)つのだ。われ／＼はよく京都や奈良(🐧)の名(♊)刹を訪ねて、その寺(🅰)の宝物と云われる軸物が、奥(🔁)深い(🎩)大(⛽)書院(🎓)の床の間にか(🐇)ゝ(🦒)っているのを見せられ(🎻)るが、(🌦)そう云う床の間は大概昼も薄(🆖)暗(👀)いので、図(🕌)柄(🍏)などは見分けら(🍳)れな(💹)い、たゞ案(👻)内(😝)人の(😝)説明を聞き(⬛)なが(🤒)ら(🔏)消(📼)えかゝった墨(🔺)色のあとを辿(🎚)って多分立(🍪)派な絵なのであ(🌇)ろうと(🧜)想像するばかり(🛥)であるが(🌺)、しか(🤩)しそ(🚟)のぼやけた古画と暗い(❣)床の間との取り合(🤜)わせが如何にもしっ(⏺)くり(📂)し(❔)て(📆)いて(🧘)、図柄(🐡)の不鮮明(🚪)などは聊かも(🍃)問題(📻)でないばかりか、却って(📗)このく(🍺)らい(😆)な不鮮(👪)明さ(😿)がちょう(💮)ど(🍰)適しているようにさ(🚐)え(🕣)感じる(😘)。つ(🚰)まりこの場合、その(🐭)絵は覚束(👕)ない弱い光(🌦)り(✉)を受け(🆗)留める(🏔)ための一つの奥床しい「面(🦅)」に過ぎないのであって(🔡)、(🎶)全く(🌌)砂壁と同じ作(💯)用をしかしてい(🔪)ないの(🤠)である。わ(🆎)れら(🌬)が(🔇)掛(👤)け(⛺)軸を択ぶのに時代(🖍)や「(🌦)さび」(📲)を珍重する理由はここにある(⏬)ので、新画は(📏)水墨や淡彩(🔹)のものでも(🏍)、(⬛)よほど注意し(🐔)ないと床の(💫)間(🔸)の陰翳(🌇)を打ち壊すのである(🔻)。