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 その日の(🤗)泊まりと定(dìng )め(💵)ら(🧀)れた駒場(🌂)こ(🛺)ま(👘)ばへは(👄)、平田派の同(📥)志の(🔀)ものが(📄)集まった。暮田(⛽)正(zhèng )香と松(sōng )尾誠(🍀)まつおまこ(🛢)と(松尾多勢(⏮)子たせこ(🅰)の長(🥦)男(ná(🕰)n ))とは伴(🌸)野(🥎)とものから。増田(🦖)平八(bā )郎(láng )ますだへいはちろうと浪合佐(🌴)(zuǒ )源(yuán )太なみあいさげんたとは浪合(🛎)(hé(🐦) )から。駒場には(🤶)同(🉐)(tóng )門(mén )の(🎱)医者山(💊)田文郁ぶん(🍢)いくもある。武(wǔ(🚪) )田(🐗)本陣に(🈺)あてら(💀)れた駒場の家で、(⏬)土地の事情(qíng )に(🐇)く(🍦)わしいこれらの(🥞)人たちはこの先と(🕡)も小藩や代官との無益な(🐐)衝突の避けられそう(📜)な山(🕣)国(➡)(guó )の間(jiā(🕤)n )道を浪士らに教(🧛)(jiāo )えた。その時、(🧦)もし参州街(🚽)道(🎸)を経由(🌺)することとなれば(🏢)名(míng )古(🕒)屋の大藩とも(🗜)対抗し(🚑)な(🥖)ければなら(📪)な(🛎)いこと(🎩)、のみならず非常(🥨)(cháng )に道(dà(😿)o )路の険悪なことを(🌅)言っ(🥢)て見(jiàn )せる(⭐)のは浪(🎉)合(🌗)から(🚅)来た連中だ。木曾路(lù )か(🌍)ら中津(🌂)川辺へ(🙈)かけて(🏈)は(🌲)熱心(🏩)な同(tó(🏆)ng )門(🐿)のも(🏎)の(📔)もあ(📯)る、清内路せ(🎻)いないじの原信(xìn )好のぶよし、馬(🐃)籠(🌗)まごめの青山半(bàn )蔵、中(zhōng )津(jīn )川(chuān )の浅見(🎤)(jiàn )景(🕵)蔵(zā(🐣)ng )、そ(🔓)れか(📑)ら峰谷(🐀)はちや香蔵なぞは、いずれも水(🚌)戸(hù )の人たちに(🎿)同(tóng )情(🙉)(qíng )を送(sòng )る(⛸)であ(⏭)ろ(🛢)う(💒)と言って見(jià(🥕)n )せるのは伴野から来た連中だ。

 その(🛩)時(🥀)になって見ると(🥏)、長(⛪)州征伐(fá(Ⓜ) )の命令が(👠)下っ(👘)たば(❤)かりで(🛄)なく、(🐧)松平大膳太夫(💪)(fū(🔊) )まつ(👨)だいらだい(💆)ぜんのだゆ(📂)うならびに(🌩)長門(🌒)守な(🍊)が(🙌)とのかみは官(💺)位(wèi )を剥はが(⏪)れ、幕府(🌀)よ(😸)り(🚃)与えられ(🚦)た松平姓(xìng )と将軍(jun1 )家(jiā )御諱お(👿)んいみなの(🕛)一字をも(📱)召し上げら(📜)れた(🕟)。長防両(liǎ(🛢)ng )国への物貨輸(shū )送(👁)は諸(zhū )街道を通じてすでに堅く(🔟)禁ぜられ(📎)ていた。

 独(🥝)(dú(🎟) )ひと(🎗)り者の婆さんま(🧒)でが逃(táo )げじた(😮)く(🤐)だ(🎫)。

「(🏎)半蔵(zāng )さ(🤨)ん、まあ話し(🎙)て(🧤)おいで(🍯)な(💞)さ(🛹)るさ。」(💉)

 その日から(💤)、半(🚰)蔵は両国橋(🤣)の往(wǎng )い(🥠)き(🚀)還かえりに筑波(🍞)(bō )山つくばさん(😹)を望(wàng )むようになっ(❎)た。関(🚋)(wān )東の平(✍)(píng )野の空がなんとな(💭)く戦塵せんじん(🤩)に(🐗)お(🧠)おわれて来たことは、それだけでも役人たち(🤙)の心(🕎)を奪い(🚬)、(🚤)お役所(suǒ )の(🚡)事務を(👳)滞(🧜)らせ、したがっ(🚧)て自分らの(💫)江戸滞(🎚)在を長(zhǎng )引(🔪)か(🔩)せること(🗂)を恐れた。時(🍬)には九(jiǔ )十六(liù )間けんか(😪)らあ(🔰)る(🦎)長い橋の上に立って、木(💙)造の欄干に倚よりかかりながら丑寅うしとらの方角に青(qīng )く(🌎)光る遠い山を望(wàng )んだ。どんな(🌅)暑(🔬)苦しい日でも、そ(👻)こま(😩)で行(🏿)くと風がある(🐝)。目にある(🚼)隅田(tián )川すみだがわも彼(🕔)には江(jiā(🗓)ng )戸の運(🤗)命(🐑)と切(🏅)り離して考(🔋)えら(🤞)れないようなものだった。ど(🤷)れほどの米穀を貯(zhù )た(🎙)くわえ(🔥)、どれほどの(💻)御家(😴)人(✡)旗本を養(🥩)う(🍭)ため(🔓)にある(💒)かと見(👞)えるような御蔵お(📻)くら(🐯)の位(wèi )置(🦃)は(🏟)もと(🍄)より、両岸に(⛔)ある形勝の地のほ(🕋)とんど大部分も武家のお下屋敷(fū )で占めら(🍪)れている。おそらく百(🍖)(bǎi )本杭(📎)ひゃっぽんぐいは河(hé )水の(🛴)氾濫(🌁)はんらんか(👘)らこの河岸(⛺)かし(🚜)や橋(qiáo )梁(liáng )きょうりょうを防(fáng )ぐ工事の(💴)一つであ(🔔)ろうが、大川橋(今の吾妻橋(🐆)あずまば(⏺)し)の方からやって来(💩)る隅(🏜)(yú(🥘) )田川の(📲)水はあだかも二(🖌)百何(📫)十(🌳)年の歴(lì )史(shǐ )を語(yǔ )る(🍻)かの(🌽)ように(⏮)、(✏)その百本杭の側に最(zuì )も急な(👻)水勢(shì(😙) )を見せながら、両国(🌞)の橋(qiá(🔄)o )の下(xià )へ(☕)と(🏹)渦(wō )うず(🐋)巻き流れて来(😎)(lái )ていた。

 湊みなとを出(🙊)(chū )て西(✳)に向かった水(🐸)戸浪(🥓)士は、石(➰)神(🔳)村いしがみむらを通(tōng )過(guò(📡) )して、久(⛸)慈郡大(dà(🍺) )子(📴)村(🍦)(cūn )くじごおり(🈴)だ(📶)いごむ(💓)らをさし(👾)て進(🌅)ん(🐚)だ(🍒)が、討手う(🤠)って(🐩)の軍勢もそ(🀄)れをささ(➖)える(🐄)こ(💳)とはできなかった(✴)。それ(🙎)から(👫)月折峠(gǔ(🎅) )つきおれとうげに一戦(zhàn )し(📱)、那須(🍎)な(🌜)すの雲巌寺うんがん(🦓)じに宿泊し(📰)て、(📭)上(shàng )州路(lù )に向かった。

 しかし、(😌)景蔵の手紙(zhǐ )は(🤥)それ(💦)だけにとどまらな(🏾)い。その中には、真木和泉(quán )まきいずみの死も(🌅)報(🍼)(bào )じてあ(⛱)る。弘(🎌)化こうか安政のこ(⏰)ろから早くも(🔰)尊王(😚)(wáng )攘夷の運動を起こして一代の風(fēng )雲(🍩)(yún )児と謳(ōu )うたわれた(🌺)彼、あるいは堂(táng )上(shàng )の(📃)公卿に建(🚬)策しあるいは長州(🖤)人士を説(shuì )き(⛪)今度の(🥀)京都(🅰)(dōu )出兵も多(🥥)く(📽)そ(👡)の人の計画に出(📆)たと(👟)言わ(💾)るる(📋)彼、こ(😵)の尊(zūn )攘の鼓吹者こすいし(🏦)ゃは自ら引(yǐn )き起(qǐ )こ(😐)した戦(zhàn )闘の悲(🏳)(bēi )壮な空(kōng )気(🛤)の中に倒れて行った。彼は(🏷)最(zuì(💠) )後の二十(🍎)一日まで(🌪)踏みと(🚓)どまろう(🛷)としたが、その(🈂)時は山崎に退いた長州兵も(🥫)散(sàn )乱(🖌)し、久坂(bǎn )くさか、寺島、入(rù )江らの有(yǒu )力な同僚(liáo )も皆(jiē(🥙) )戦死したあとで(🚰)、天(⌚)王山に走っ(🕞)て、そこで自刃(🏒)した。

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Aいつ(🔖)も見馴れて居(🐟)る公園の夜の騒擾そうじょうも、「秘密」を持って居(🌳)る私の眼には(🍓)、凡べて(👅)が新しかった(🙇)。何処へ行っても(🥛)、何(🐊)を見(⬇)ても、始めて接する物のように、珍しく奇(🐦)妙(🥘)であ(🕒)っ(🔕)た。人間の(📞)瞳を欺あ(🈲)ざむき(🕳)、電燈の(🥪)光を(✍)欺いて、濃艶のうえんな脂粉(🛸)と(🚄)ちり(💣)めん(🦑)の衣(💘)装の下に自分を潜ま(🤤)せな(🌯)がら、「秘密」の帷と(🐎)ばり(⛵)を(🔗)一枚隔てて眺(🥥)める為めに、恐(😕)らく平凡な現(🦕)実が、夢(🀄)のような不(🤙)思議な(🤐)色彩を施さ(👒)れる(🎍)ので(⚽)あろう。
A妙子の話だと、こ(🕧)の白系露人キリレン(🌩)コの(🔥)一家(🐊)は夙(👇)川の松濤(🛍)し(🐨)ょうと(🏷)うアパ(🍠)ートの(📪)近(🎯)所の、上下(🎦)で四間ぐらいしかない(😐)小さな文化住宅に(🕊)、(👁)老母と、(⏹)兄と(🍿)、こ(😐)のカ(🙂)タリナと、三人暮し(🎢)をしていて、カタ(😻)リ(🚛)ナだけは前から(😸)道で行き遇あうと目礼するくらいな仲になって(🐚)い(🍝)た(🚤)のが、或る日(🎴)突然妙(🥅)子を仕(💍)事部(🐳)屋に訪ね(🌌)て来て(🚁)、自分も(🥔)人形(🈚)――(⭐)―殊(⬜)ことに日本風の人形(🎢)の製作方(📍)を習いた(☕)いか(🚵)ら、弟(🧖)子にし(🎊)てくれ(🚉)と申し入れた。妙(〰)子がそれを承(🤺)諾(🚃)すると(🚂)、すぐその場から妙子のことを「先生(🌭)さん」と呼び出し(❌)たので、妙(🆗)子は面喰め(📎)んく(🌙)ら(🏏)って(👲)「妙子さん」と呼ぶことに(🤬)改めて貰った。―――と云(🤛)うの(📎)が今から一と月程前のこ(🗳)とで、それか(🐍)ら妙(🛥)子は急に彼女(🤘)と親しくなり(➰)、近頃で(💠)はアパートへの往き復かえり(🧤)に、時々(🍻)彼女の住居へも立ち寄るよ(👝)うになっているら(💲)しか(✏)った。
A「なに(🐡)云っつけ(📯)たって構うもん(🕰)か、女の癖に生意(🚒)気だか(🌯)ら、毎日喧嘩していじ(➿)めて(🈂)やるん(⤵)だ」(😐)
A 一度は(🕊)何でも(🐹)、寶塚で(📥)菊五郎の道(🌦)成(👰)寺を見(🕢)た(😽)歸り途(📙)の、(🛣)滿員(♑)の電車の中だっ(🚰)た(🎯)[#「だった」はママ(💏)](🤬)。車臺の中央の吊り革にぶら下(🆑)つてゐると、何(🤭)處か(🚳)でシヤアシ(🅱)ヤアと放尿する音が聞える。そのうち(🤑)に足もとへ水が(🤪)流れて(🚐)來(💄)る。變だなと思ふ(🤭)と(🥥)、眞つ黒な人ご(👏)みの、ぎつし(🗞)り詰つた二(🏠)三人の頭越しに、一人(🏃)の女親が三つ四つの幼兒を抱いて(🐔)蹲踞まつてゐる(🍄)のが眼に留ま(💥)つた。此の女親(🖐)の不作法(💾)は素より論(🏹)外であるとし(🚲)て、(🐔)私の不思議に思つたの(👢)は、此れを見てゐる車(😝)掌もお客も、別(🛂)に咎め立てをしないばかり(😃)か、不愉快な顏つきをするのでもない。何(🈯)しろ立錐の(🌡)餘地(🏎)も(🙆)ない(🥟)中で(🗽)、(😋)蹲踞まつ(🔘)てゐ(🍫)る(🚤)のさへが不都合であ(📥)るのに、(🎧)近所(🌹)の人は(🐼)シヤアシヤ(🛐)アの飛ばツ散りぐらゐ受(🤰)けるだらうが(😏)、誰も平氣で、全く無感覺な(🙅)樣(🐁)子(🏇)をしてゐ(♎)る。寶(🐬)塚(🏎)のお客が斯う云ふ(🧥)人(📩)種の集(⛏)まりだ(☔)と(😖)す(🍼)ると(🎰)、菊五郎がイヤ氣を起し(🍌)て(🛴)も尤も至極と云ふべ(🧙)きであ(🎂)る(😑)。
A((🎃)二)の(🤺)十一

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