日本《吉瀬 美智子 似 の av 女優》2行目ライン



吉瀬 美智子 似 の av 女優あらすじ

知(🈵)し(🐼)らないお婆(➡)ばあさんは見(🔢)みかけによらない優やさし(😖)い人(🙃)でして、學校(🏀)通がくかうかよ(🐆)ひを(❤)する生(🐪)徒せいと(🎰)がかじかん(🔠)だ(🎿)手てを(🦑)して居(🔓)ゐましたら、それをお婆(🔧)ばあさん(🏫)は自(zì )分じぶんの(🐅)手てで温あた(🤗)ゝめ(👗)て呉(🥑)くれました。

 (🎀)  七〇 終(⚾)をはりの話(🔕)はなし

「五十です(❄)よ。」

とそのお婆(pó )ばあさん(🚟)が聲こゑを掛かけ(🎌)ました(🍔)。お婆(🐛)ばあさんは通とほり過すぎて(🏘)行(✖)いつて(🐶)しまはない(🕔)で、(🚵)

伯父(fù )をぢ(🌷)さ(🎷)んの(🔟)金(🈺)(jīn )米糖こんぺ(🏊)いたうに勵はげまされて、復(fù )また父と(🌕)うさ(🥜)んも石(🥑)いし(♉)ころの多(duō )おほい山(shān )坂やまさかを登(dēng )のぼつて行いきましたが、そのうちに日(🥧)(rì )ひ(🦏)が暮く(🐋)れかゝ(🧐)りさ(♐)うに成(ché(😅)ng )な(📱)つて來きま(🆒)した。伯父をぢさんはもう困こまつて(📆)し(🆎)まつ(🍷)て(📭)、父とう(🎥)さんの締(🐂)しめて居ゐる帶おび(🛬)に手拭(😤)(shì(🧜) )てぬぐひを結(jié )ゆ(🏛)はひつけ、その手拭て(📿)ぬぐひで父と(😄)うさん(🕷)を(🏒)引ひ(😁)いて行いくやう(🧦)にし(👴)て呉くれ(😕)ました。

「(🥫)春先だ(❓)から(🤵)ね。」

『生徒(🦁)せいとさん(🔨)、(🏪)今日けふも學校(📝)(xiào )がくかうですか。この寒(há(🔵)n )さむいのに(✳)、よくお通(🏣)かよひで(❄)す(🍠)ね。毎(🙌)(měi )日々々まいにち/(📧)\さうして精(🕰)出せい(🆖)だし(🍄)て下くださると、こ(🗃)のお婆ばあさんも(🧒)御褒美(🗼)ごほう(📢)びをあげ(🆙)ます(📤)よ。』

馬籠(lóng )ま(📆)ご(🥖)めの村(🧞)む(🍣)らはづれまで出(chū )で(🍻)ますと、その峠たうげの上うへの(➡)高(🥅)た(🚊)かいところに(🕥)も耕たがやした(💁)畠はたけがあ(🌵)りました。そこにも(🏸)伯(bó )父をぢさんに聲こゑを掛(guà )かける(🍜)お百姓(xì(👡)ng )ひやくしや(⛄)うがあり(💎)ました(💞)。父とうさんが(🔎)遊(🕓)あそび廻まはつた谷(🔯)間(🔙)たにま(🔄)と、谷間(jiān )たにまの向むかふ(🐁)の林はやしも、その邊(🐥)へん(🔦)か(👵)らよ(🃏)く見みえました。山やまと山(shān )やまの重(chóng )か(🎎)さな(📚)り合あ(🌚)つた(🎷)向むかふの方はうには(🚝)、(🐛)祖(🥇)父おぢい(👕)さんの好すきな惠那山(🐮)ゑな(🌭)ざんが一番(fān )ば(🧓)ん高たかい所(suǒ(🆑) )と(♏)ころに見みえ(🌓)ました。祖(🏓)父おぢいさんも、祖(✖)母お(🚬)ばあ[#(🍷)「(🔱)祖(zǔ )母」は底本では「祖毎(🤷)」](💮)さんも、さ(🛋)やうなら。馬(mǎ )籠(🔒)まごめも、(🕧)さや(🌧)うなら。惠(😄)(huì )那山えなざんも、さやうなら。

 (🔎)私(🍭)は(😬)言(yán )っ(⛹)た。

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Aと、(😖)押し返して頼むと(🔳)、(🏵)暫く立ってから電話(😉)口へ出て(✴)来た浜田は、(😵)
Aそんな(👤)風(🤩)に、気さ(👠)くな(🚦)物云いをす(📑)る人で、忙しい(😺)せいもあっていつも(👤)簡単に、(🕔)さ(🍆)っ(📕)と診察をし(🧜)て、さっと風の(🏟)ように出て行ってしまう(🥐)のであっ(💠)た。
A 君の手紙だって同じ(🌧)事で(🔅)す。君は、(🌱)君自身の「(🤞)か(👻)よわい(💟)」(💭)善良さを矢鱈やた(🐟)らに売(📨)込(😡)もうとしているようで、実にみ(📷)っともない。君は、そんなに「かよわく」善(🅰)良(👎)なのですか。御両親を捨てて上(㊙)京し、がむしゃらに小説を書いて突(🛥)進し、と(😵)うとう小説(🦇)家としての一戸を構(🉐)えた。気の弱い、根からの善(💊)人には(🚕)、とても出来(🍆)る仕(🐊)業しわざではありません。敗北者の看板は、(🎏)やめ(🎖)て(👋)い(⛸)ただく。君は、た(🎀)しかに嘘ば(🐄)かり言っていま(👗)す。君(🕑)は、まずしく痩やせた小説ばか(🕜)りを(🍞)書いて、そうして(🤑)、昭和の(🤝)文壇の(💝)片隅かた(🥐)すみに現われか(🔩)けては(😱)消え、(🏰)また(⚾)現われか(🦀)けては(💴)忘れられて(🌅)、そうして、このごろは(🏡)全く行きづ(🏣)ま(🦁)って、語学の勉(😑)強をはじ(🔅)め(🤣)よう(🍶)か、日本(⏬)の歴(🥁)史を研究し直そうかと考えて(🍲)いるのだそうですが、全部嘘(📭)です(🥩)。君は(🆚)、(🗓)そん(🚵)な(🔘)自嘲じち(🤜)ょ(🕐)う(🏬)の(🌶)言葉(🎤)で人に(🕹)甘えて、君自身の怠惰と傲(🐰)慢(🔸)をご(🤕)まかそうとし(🏅)て(🛥)いるだけです(🚕)。ちょ(💷)っ(🎑)と(👊)地味(🔇)に見(🍵)えながらも、君ほど自(📡)我の強い男は(🦊)、めっ(👉)たにあり(🍼)ません。お(🛏)そろしく復讐心の強い男のよう(📙)にさえ見(🤨)えます。自分(🦕)自身を悪(🆓)い男だ、駄目(❣)な男だと言い(👰)ながら(🚽)、そ(🚈)の位(🙎)置を変(🌳)え(🍦)る事には少しも努力せず(🌯)、あわよくば(🔦)その儘まま(⏩)でいたい、け(😗)れども(🧤)その(🤡)虫のよい考(🚈)えがあ(⛰)ま(✊)り(👖)目立っても(🦋)具合いが悪(⏪)いの(📠)で(🏈)、仮病(🌿)の如く(⛩)やた(🦃)ら(🥖)に(🔲)顔をしかめ(🔬)て苦痛の表情よろしく、行きづまった(🛎)、ぎりぎりに困惑した等と呻うめいてい(⚡)るだけの事で、内心どこ(🔬)かで、だけど俺は(🤽)偉いんだ、俺(♏)の作品は残るのだと小声で(🦒)囁ささやいて赤(🖕)い舌(🤔)を出して(🍓)いると(✳)いうのが(🎈)、君の手(🐈)紙の全体(🔴)から(🧘)受けた印象で(✴)あります(🐬)。君自身の肉体の疲労やら、精(🕦)神の(🉑)弛緩しかん、情熱の喪失を、ひたす(💖)ら(🖋)時(🍹)代のせいに(😴)して(🥋)、君の怠惰を巧みに理窟附けて、(💚)人の同情(🔮)を(🗄)得(🍀)よう(🕤)としている(✂)。行きづまっ(🍛)た、けれ(🌦)ど(👣)もそ(🛑)の理由は(💸)、申し上げま(🕤)せん(🌨)等と(🏖)、なんとい(🚌)う思わ(🍬)せ振りな懦弱だじ(🍒)ゃくな言いかた(👹)をする(🙊)のだ(💤)ろう。ひどい圧(🤤)迫を受(👪)けて(🕸)いるのだが、け(🏓)れども忍んで、そ(🛤)れは申し(🤧)上げ(🐟)ません(🔚)と殊勝な(🙎)事(🐇)を(🎼)言っ(🧢)ている(📿)よう(😖)にも聞えますが、誰が一体、君(😕)を(🌤)そん(📡)なに圧迫している(⛑)ので(📋)すか。誰(🗾)ですか? みんな(🦌)が君(👡)を(🗂)、大事にしているじゃありません(✔)か。君(⛸)は慾(🤽)張りです。一(🥓)本の(🤜)筆と(🚅)一帖の紙を与えられた(🙌)ら(🕧)、作家はそこに(🧓)王国を創つ(🏄)くる事が出来(😙)るで(🦑)はないか。君は、(🦒)自(🌋)身の影におびえて(📣)いるのです。君は、ありもしない圧迫を(🍅)仮想して、やたらに(🛑)七転(🕸)八倒しているだけです(🗂)。滑(🥍)稽な姿であります。書(🍥)き(🔸)た(🐖)いけれ(😃)ども書けなくなったという(🔒)のは嘘で、君(🐛)には今、(🈵)書きたいものがなんにも無いのでしょう(🎎)。書き(🎉)たいもの(🏗)が(✨)無くなったら、理窟も何もな(😼)い(🅰)、それ(👃)っきり(🥀)です。作(🛁)家(🗞)が(❓)死滅したのです。救(🐝)助の(🏳)仕(⛔)様もあり(😀)ません。君の(😧)手(🐮)紙を見(📪)て(👑)、自分は君の本質的な危機を見ました。冗談(🍚)言っ(🎚)て(🎑)笑ってごまかし(🖌)ている時ではあ(➡)り(📴)ません(🐬)。君は(⏰)或(🤨)い(🅱)は君(🍗)の仕(🦓)事にやや満足(🚧)しているのではあるまいか。やる(🤯)べきところ(🥈)迄は、や(🦃)り果した(⏹)。これ以上のものは、も(🏣)はや(🤪)書けまい、まず、これでよ(🧙)し等と考えているの(🚆)でした(🍕)ら、とん(♊)でも無い事です。君はまだ(🧟)、やっと(🥚)お手本(🚼)を巧み(📆)に真似る事が出(🤼)来(🏷)た(🏎)だけです。君の作品の中に(🕋)十九世紀の(🏬)完成を(😬)見附け(🦁)る事は出来(👡)ても(🚘)、二(🛢)十世紀の真実(🕍)が、すこ(💦)し(🍞)も具現せられ(🛏)て居(⤴)りません。二十(💽)世紀(😆)の真実とは、(👕)言(🎸)葉をかえて言えば、(🥫)今日(📣)のロマ(📰)ンス、(📯)或(😭)い(🌙)は近代芸術という事になるのですが、それは君の作品だけ(🚓)でなく、世界の誰の作(📩)品の中にも未だは(🏺)っきり具現(🍜)せ(📢)られて居りません(🖍)。企図(🔌)し(🔏)た(🆔)人は、すべ(🔜)て(🙈)無慙むざんに失敗し(🚗)、少し飛び(📪)上り(📹)そ(🚳)うになっては墜(🗂)落し、世人に(⛺)は山(🌟)師(🏨)のように言われ、まるで(😝)ダヴィンチの飛行機の如(👸)く嘲笑せられているのです。けれど(🚆)も自分は信じています。真の(🔄)近代芸術は(📛)、(♊)い(😋)つの日か一群(🔸)の天才た(🎈)ち(🕷)に依って必(🗺)ず立派に創成せ(🤤)られる。それは未(🛅)だ世界に全く無(🧠)か(📘)ったものだ。お手本から(🖼)完全に解放せられて二十世紀の自然(🈶)から堂々と湧出ゆうし(📎)ゅつする芸術。それは必ず(💐)実現せられる(🌺)。そうして(⛓)自(💸)分は、その新しい芸術が(😳)、世(🎋)界(🖤)の(💽)どこの(🐰)国よりも、(🏛)この日本の(🐉)国に於い(🕶)て、(♊)最も(🎷)美事に(🛴)開花す(🍅)る(🚤)のだと信じている。君たちと、君(🧟)たちの後輩が、それを(🖋)創るよ(😳)うになるだろうと(🎱)思っている。日本には、明治以来たくさんの作家が出(🏎)ま(🚘)したが、一(🏎)つの創作も無か(🏇)ったと言ってよ(🍇)い。創作という言葉は、誰が発明したもの(👯)かわか(📊)らな(✂)いけ(👠)れ(👗)ども(🏈)、実(👥)にい(🔙)い言葉(🔵)だと(🥚)思う。多くの人は、(💸)この言葉を小説(🌼)の別名の如く気(🍄)楽(⬛)に考えて使用して(🌿)いるようで(⚫)すが、真(🤵)の創作は未だ(🧙)に日本に於いて(🤫)明(👮)治以後、一篇もあらわれていな(🧀)いと思う。どこかに、かならず(🗼)お手本の匂(🦒)いがし(📴)ます。それが愛嬌あいき(📨)ょう(📥)だ(🕖)った時代もあったのですが、今で(⛩)は外国の思想家も芸(🏉)術家(🦂)も、(💷)自分たち(🔩)の行(🚳)く(🤺)路に就いて(🍃)何一(🎒)つ教えてはくれません。敗北を(🏯)意識せず、(🖼)自(😝)身(🐢)の仕事に幽かすかながらも(🍿)希望を(👒)感じて生きているのは、(🚎)いまは、世界(🔯)中で(😑)日(✒)本の(⛲)芸術家だけかも知れな(🐆)い。仕合せな事です(🛏)。日(🚓)本は、芸(🥙)術の国なのかも(🥌)知れ(🗞)ぬ。
Aと(🧢)云う房次郎(🐻)夫人の質(🍈)問から(🚉)、烏賊をトマ(🌉)ト(🥨)で煮て少量の大(⛰)蒜(🐓)にんに(🆔)くで風味を添える仏蘭西料理の説明が(⛺)暫しばら(🚍)くつづい(🍀)た。
A (🍡)と、キクちゃんが、く(🕵)らや(😓)みの中で(🏈)言っ(🕘)た。
Aた(🛳)ばこ屋の娘で、小さく、愛く(🏿)る(⏪)し(🛹)いのがいた。男(👑)は、この娘のために(🥩)、飲酒をやめ(🍈)ようと決(🍮)心し(🚟)た。娘(🕚)は、男(😜)のその決意を聞き、「うれしい。」(💩)と呟つぶや(🥪)いて、(🏅)うつむいた。うれしそう(🗑)であった。「僕(🚥)の意志の強さを信じ(🌞)て呉れるね?(➰)」男(🈵)の(🏘)声(💓)も真剣であった。娘はだまって(🗳)、こっくり首肯うなずい(💟)た(🗺)。信じた(👘)様(🤤)子(🐘)で(♓)あった。

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