かれらの(😵)大(🦐)多数は(🌾)、まだむろ(🔜)ん、人間生(🦐)活にとっての(🔘)自(😐)由の価(🚫)値や、そのきび(🦎)しさに(🌺)つ(🚭)いて(💥)、ほんとうに(👤)目(🤜)を覚さましていたわけではなく(👓)、友愛塾と(🤳)いう(🐔)ところは(🐸)一風(fēng )変わ(🚍)った指導を(🆓)やるところ(🐖)だ(🏆)ぐ(♋)らいにしか(🛋)考えていなかった。し(🍵)かし、それに(🌦)しても、そうした言葉(yè )が、(🧠)しだいに(🐔)か(🎧)れら(🏩)の間に(🙊)とりかわされるようになったということは、たしかに一つの進(jì(📖)n )歩で(➕)あり(✡)、混乱(💽)(luàn )と無秩序(🏾)むち(🏊)つじょの中で、(🔯)不十分な(🥜)がらも、(🍘)何(hé )か自主的創(🖕)(chuàng )造的(🌆)(de )な活動が(🤠)始(🕒)(shǐ )まって(👷)いる(🦋)証拠しょうこにはちが(🌧)いな(⏩)かったのである。
「そういうと、ゆうべ(📙)の室長選挙も何(hé )だ(🏃)か変だ(🔹)ったぜ。」
大(dà )河(hé )は(😑)とぼけたような顔(🔏)を(🔜)し(📅)て、笑っ(🚏)た。
コ(⛱)ー(🔓)ン、コーン、――(🎀)コーン(⏹)、コーン。
(💔)朝倉(〽)先(xiān )生は(🕍)、しか(🌂)し(🌱)、どんな(🎑)悪い(💦)状態(tà(🍲)i )があ(♊)らわれて来(🈹)ても(☔)、(🕹)すぐその場でそれを(🐔)非(🎏)(fēi )難(🎹)することが(📄)なか(🍻)った。すべてをいちおう(📃)成り行(háng )きにまか(⬜)せ、行くところまで行(🥖)かせておいて、(👥)あと(📠)で、――たとえば食後(🕒)の雑談(tán )や、夜(⛏)の集まりなどの際(🎇)に、(🚄)――それを話題にして、みんなといっしょに、その原因(yī(🚋)n )結果をこまかに究明(míng )し、その(🕸)究(jiū )明(míng )をと(🔨)おして、共同(🎒)生活(🌨)の(🚪)基(🏕)準になるような(🙋)原則(🥡)的なも(⏸)の(⬛)を探(tàn )求する、といったふ(🔥)うだっ(🐗)たのである。
大河は、そ(🌍)れでも同(tóng )じ調子で打(👂)ちつづけ(🥏)ながら(⛹)、
次(cì(❤) )郎(🛷)は(💃)愉快ゆかいそうに笑っ(🌇)て(🏫)、事(shì(🐌) )務(🏠)室(📦)にはいり(🍣)、すぐ掃除そう(😍)じをはじ(⚫)めたが(🤑)、その(🤒)時になって、大河のに(🈷)っ(🛵)と笑った顔と、そ(🛑)の(🗽)あとで言(yán )っ(🏺)た言(yá(🅰)n )葉とが、変(🏒)に心にひっかかりだした(🏖)。
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