日本《オナニー tokyo motion》2行目ライン



オナニー tokyo motionあらすじ

 (😕)然(💐)しこ(🐰)れ等のことは、(🐜)どれもたゞ「能率増進(jì(😕)n )」とか「工場管理(🗳)法」の徹底(🛅)(dǐ )とか(💼)云(yún )ってもいゝ位の(🏻)こ(🔥)と(❔)で(🔳)、「(😎)産業の合理化」と(🎰)いう大きな掛(♎)声のホンの内(⬅)輪(lún )な一部(bù )分で(🧗)しかな(📷)かった。――「産(🌳)業(yè )の合(⚾)理化」は本(běn )当(🔼)の目(mù )的(📱)を別(🤓)なところ(😙)に持(chí )っていた。そ(🤬)れは「(🤰)企業の集(jí )中化(🚭)」という言葉で云われてい(🍳)る(🛋)。中や小の(💡)ゴチャ/\した商工(📚)業(yè )を整理(🎈)して、(🆖)大きな奴を益々大き(🦍)くし、そ(🛩)の(👧)数(shù )を益々少(🛁)なくして行こう(🔑)という(🌯)の(🗂)が、その意図だった。

 ――女学生の参(🤠)観のあ(😷)とは、不思(sī )議にお嬢(niáng )さん方の(🈂)鼻息(🐀)がおとなしくなるから、たまにはあ(🏢)った方がいゝんだ。

 ――(🌤)あの格好を見れ。「昭和の(😚)花咲爺」でないか。ゴル(🎖)フっ(💐)て(🚽)あ(🗨)ん(📢)な恰好しな(🙁)いと出(chū )来ないん(🧙)か(🛬)。

 ――それアね(🤹)え、僕(pú )らも正(zhèng )直に云って、(🔔)そんな(🦊)「手(shǒ(🥋)u )」を(🍎)よく(🏗)使(🕰)(shǐ )う(❌)よ。だが、これが「手(🏄)」か(🗜)ど(👮)うかは、僕よ(📶)り君が内心知って(🌄)るんだろうと思うんだ。この前(❇)(qián )、(👶)石(shí )本君とも話し(😓)た(🧠)が(📪)、鈴(🤲)木(mù )は可哀(āi )相(📃)(xiàng )に置いてけぼ(🐊)りば(🥁)かり(🤠)食ってる。あ(💫)れでよく(🛤)運動(📵)を一緒(🦂)にやっ(❕)て(🤘)行く度量(liàng )がある。俺たちには(🐬)とて(📯)も出来ない芸(🐹)当だって云(yún )っ(🏪)てたんだ。

 (✨)――(🐌)君は(🐠)大(⤴)切(🕘)(qiē )な人間なんだ。絶(jué )対に警(jǐng )察(chá )に顔を知られては(⛱)ならない(🏻)ん(🚀)だか(🚺)らね。

 女は(💠)昨日仕(🛏)事(shì )の(😬)跡片(📓)付けで、皆より(💗)遅(chí )くなり、工(📷)場の中(zhō(🌈)ng )が薄暗くなりか(😊)けた頃、脱衣(yī(🙃) )場(🧙)から(⬛)下りてき(👢)た。その(📅)降り口(kǒu )が丁(🌴)度(🆖)(dù )「ラバー小屋」になっていた。知(✝)らずに降(jiàng )りて(😋)きた友達(dá )はフトそ(📅)こ(🦁)で(📵)足をとめた。小屋の中に(🌓)誰(🔽)かい(🏑)ると思ったからだっ(🐋)た。女の(🏚)足を(📬)と(🔣)めた所(🎶)か(🏖)ら少し(🗜)斜(🍻)(xié )め下の(🆕)、高くハメ込(👡)ん(❔)である(🏹)小(xiǎo )さい硝(xiā(💱)o )子窓の中に――男と女(nǚ )の(😔)薄(báo )い影が(🎖)動(🧝)いている(⏲)。

羨ましいぞえ

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《オナニー tokyo motion》よくある質問

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A「毛が短く(👹)って繻子しゅすのようだも(🐰)んだか(🥂)ら、殆ほと(🔠)んど毛の感じが(🌇)し(📼)ない(📀)んだね(⛵)」
A 泣くような笑うよう(🌥)な不思議な声を挙げて、若い女の(🎆)ひ(🗾)とた(🤞)ちにも(🤭)挨拶して、またもくるく(🍢)るコ(🏆)マ鼠ねずみの如く接待の(🗡)狂奔がはじまり(🔕)まして、私がお使いに出され(🍑)て、(🌓)奥さまからあわてて財布さいふがわりに(🐫)渡された奥さまの旅(🥏)行用のハン(🆒)ドバッグを、(👬)マーケットでひら(😎)いてお金を(🔧)出そう(🏝)と(🔭)し(✏)た時(🛤)、奥(👏)さま(🍃)の切符が、二つに引(📷)き裂かれているのを見て驚(🎈)き(🔶)、(🌃)これはも(⏹)うあの玄関で笹島先生と(🐼)逢ったとたんに、奥さまが、そ(🦐)っと引(📀)き裂いたのに違(👔)い(📀)な(🚘)いと思(🙏)ったら、奥さま(😉)の底知(🤴)れぬ優(🦉)し(🚋)さに(🤤)呆然ぼう(🚰)ぜんと(📸)なると共に、人間というものは、(🕤)他の(🏭)動物と(👤)何かまるで(🚥)ちがった貴(🍪)とうといものを持っている(🙅)という(🎂)事を生(🌆)れて(👋)は(♐)じ(🦍)め(⬆)て(🌎)知らさ(🙇)れたような気がして、私も(🤯)帯の(😲)間から(🚮)私の切符を取(🤦)り出し、そっと(🗾)二(🙋)つに引き裂(🤛)いて、(🐛)その(🌆)マーケットから(🥛)、も(🚽)っと何か(🏹)ごちそうを買っ(😪)て帰ろうと、さらにマーケットの(👭)中を物(⏬)色(🙅)しつ(🏡)づけ(⛄)た(🍪)のでした。
A「そ(⤵)んな事を、………そんな事を(🔟)ナ(🧖)オミが云ったんで(🔊)す(😻)ね(🌺)?」
Aそれから第(🏩)二に、己はもう少し金(🚜)と時間との(🈁)餘裕(🦊)が(🍎)欲しい。単に(🏨)学者に(✡)なる(🏡)だけの(🕧)事なら、苦学(🎸)をしても成(🐭)し(🍑)遂げら(⛳)れ(🖨)るが、藝術の方(🧥)はそうは行か(🍜)ない(😻)。貧乏(💶)な(🕐)家に生れて(😾)、立派(🐴)な詩人や畫家になった人間(🌻)も随(💸)分あるけ(😈)れど、己のよう(🕤)な素質と傾向とを持つ、一種の(🏰)藝術家には、或る程度以上の貧乏は(🧓)絶対に禁物である。或る程度以(🅿)上の(🙉)貧(🍻)乏とは(⬛)、つまり労働者(🗨)とし(🐋)て稼がなけ(📝)れ(🍸)ば、(🐳)生活し(♏)て行かれない程(🧥)の(🈁)貧乏(🐁)をさ(🦒)すので(💭)ある(🏝)。何処の(🤭)商店でも同じように、わ(⏳)れ/\ぐらい(🧑)の年配の小(👇)僧は、体ていのい(🔭)ゝ労働者であ(🌦)って(📽)、日がな一(🐚)日、体を激しく使(🤭)う(🃏)事は、車(🔧)夫しゃふや(😘)馬丁ばてい(🔁)と殆んど択ぶ所(🛅)は(🤫)ない。車夫や(🎡)馬丁が、車(🦆)を挽ひいた(🤰)り(🌏)馬を追ったりしなければ、飯めし(🚮)が喰えな(🤯)いと同様に、われ/(🎃)\も(🕙)重いビ(🙅)ールの(📓)箱を担(🕔)かついだり、(🌈)自転車(🧙)を(🏧)走らせたりし(😯)なければ、(😪)直に(🏼)主(😜)人から暇(📙)ひま(💤)を(🎗)出される。暇を出され(🌓)ても、親の家へ帰って(🙏)、安楽(💢)に暮せるくらいなら、初めから(👐)奉公なぞ(🐿)を勤(😂)めは(🎸)しな(🕯)い。貧乏も適当な程度だと、却って神経を鋭敏に(🛣)する利益があるが、労(🐉)働となると(💨)、寧むしろ神(🦇)経を頑丈にし、遅鈍(🏗)に(📘)させ(🚠)るばかりである。その(🐭)證拠には、華(🔶)族(🔍)や富豪の若旦那の神経と、人足や立ん坊(🕸)の神経(🐩)とを比べて見れば直ぐに分(🍆)る。労(🔜)働の為めに体の(🕐)疲れ(🔮)るの(🌐)は忍(📱)ぶ事(♊)が出来(🔬)るけれど(📖)、神経の鈍るのは(🚇)全く恐ろし(🔝)い(👣)。そうなったら藝術家はもうお(⬇)し(🤪)まいである。
A「それじゃ、蒔(🐤)岡(🕚)君(🛶)と(📃)一(☕)緒に汽車に乗っておられたの(📚)が、雪子ちゃんですな」(🚾)

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