伊那の谷(gǔ )から木曾の西のは(🦕)ずれ(🏫)へ(🔊)出るには、大平(píng )峠お(🎊)おだいらとうげを越えるか(🎥)、(🎲)梨子野(🧞)峠(gǔ(🔦) )な(🌨)し(🌭)のとうげを(🤱)越えるか、いずれに(🐈)し(📬)ても奥(ào )山の道をたど(🎛)らねばな(🛍)らない。木曾(céng )下(xià )四(sì )宿(🚌)(xiǔ )への当分(fèn )助郷(🐪)(xiā(🐡)ng )すけごう(🍝)、あるいは大助(📆)郷の(🐶)勤めとして、伊(yī )那百十九(jiǔ(💼) )か村の村(🏑)民(⛰)が行(háng )き悩む(🐍)のも(🌿)その道だ。木か(📗)ら落(🤭)ちる山(shā(🌂)n )蛭やまびる(🐠)、往来ゆき(🚃)き(🤕)の人(ré(👍)n )に(👹)取りつく蚋ぶ(🤳)よ、勁つ(🛣)よ(🐘)い(🎭)風に鳴(míng )る熊笹(xiǎo )くまざさ、その(🆒)お(💖)りおりの路傍(🥏)に(🍡)見つけるも(🚈)のを引(yǐn )き合い(🚨)に出さないまでも、昼で(🌂)も暗(àn )い(🎈)森(sēn )林(💒)の谷は四(㊙)里あまりにわたってい(🎙)る。旅するものはそこに杣そ(⏩)まの(💡)生活(🚑)と(🌃)、わずかな桑畠(tiá(🤒)n )くわ(🥣)ば(🗺)たけと、米穀も実ら(🙇)ないような寒(há(🗣)n )い土地と(🕡)を見(🤧)いだ(🥢)す。その深い山(shān )間(jiā(😖)n )やまあい(📰)を分けて、(🔝)浪士らは和(🔚)田(🚇)峠合戦(❗)以来(🎑)(lái )の負傷者から(🍔)十(shí )数門の大砲ま(😑)でも運(yùn )ばねばならない。
「その(👂)話です(🍺)が、山国(📶)兵(🙂)部(bù )という人(🌯)(rén )はもう七(💪)(qī(🌚) )十以上だそうで(🚸)す。武田(tián )耕雲斎、田(♑)(tián )丸稲右(yò(🥋)u )衛門、この二人(📏)も(🕝)六十を(🔀)越してると言いま(🎱)すよ。」
「半蔵さん(🤥)、この騒ぎ(🎗)は何(🥜)(hé(💐) )事でし(🏺)ょう(🐄)。」
「青山(shā(🈸)n )さ(🔖)ん、表が騒がしゅう(🍨)ござ(🏣)いますよ。」
「青山さ(🛫)ん、表が(📝)騒がしゅう(🗨)ござい(💵)ます(🎨)よ(🏴)。」
「お父とっさん(😨)、そのこと(🛫)なら、落合の宿(xiǔ )でも(🚃)分け(🚞)て引き受(🍫)けると(🐼)言(yán )っていま(👢)す。」(🎚)と半(🌼)蔵が言(yá(🦉)n )う。
「どうも(🐩)おかみさんのような人(🕠)(rén )に(🍰)あ(👁)っちゃ(🏦)、かないませんよ。」
そのうわさ(🐫)は人の口(🔁)(kǒu )から口(kǒu )へと(🌾)伝わって行くよう(🐭)に(🐚)なった。早乗りの駕籠(❄)(lóng )かご(🚏)は毎日幾立いくたてとなく(🔙)町へ急(jí )いで来て、京都(🕟)の方(📭)は大(dà )変だと知らせ、(🐎)十(🤒)九日(rì )の昼時に大筒(tǒng )お(😚)おづつ(🏫)鉄(zhí )砲から(🔨)移(yí )った火で洛中らく(🐈)ちゅうの町家の(♐)大半は焼け失う(🐇)せたと(😨)のうわ(🍼)さをすら(😢)伝(🙍)えた(🈳)。半蔵が(🎺)十一(🚁)屋(wū )まで行って(🚸)幸(xì(🏕)ng )兵衛(🕑)や平助(zhù(🔅) )と一緒になり、(💥)さらに三(sān )人連れだって殺気のあふれた町(🤚)(dīng )々を浅草橋の見附みつ(🃏)けか(📑)ら筋(jīn )違すじ(🍢)かい(✨)の見附まで歩(bù )いて(🔱)行って(🐳)見たの(🛒)は二十三(sān )日のこと(🗞)であ(🛥)った(🥛)が(🥅)、そこに人だ(💍)かり(🛂)のする高札場こうさつばにはすでに長州征伐(fá )の(🛍)お触ふれ書(🕓)しょが(🤨)掲げら(🛐)れてい(🔙)た(🚊)。
「半蔵さん、それじゃわ(✨)たしは失礼し(😚)ます。都合(hé )さえついたら、(😚)あす(🤷)出(chū )直し(🧛)て来ま(😿)す(🥨)。」
(💬)そう考えるのは、ひと(🌶)り(🤶)用心(xī(🏔)n )深い平助ばかりではなかったのだ。
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