「仲弓もこのごろは仁者の列に(😸)はいっ(🥋)たか知らない(🃏)が、残(🌿)(cán )念なことには(🖱)弁舌の才(cái )が(👅)ない。」
そう彼は自信している(🍏)。そ(🚉)れにも拘らず、こう頻々と失(🧕)(shī )敗するの(💉)は(🥫)、(🎥)どういうわ(🏖)けだろ(🕟)う。腹(fù )も立つ。恥かしくもあ(🚝)る(👭)。しかし、事(💂)実は如何(🤴)(hé )ともしがたい(🏳)。
「決(jué(😺) )してお(⏩)世辞(👁)は(🌋)申しません。」
(😿)ところが(🅱)、ある日(rì )、樊(⏸)遅が(🥤)孔(📕)子の供(gò(📦)ng )をして、馬(mǎ )車(chē )を御(yù(🤵) )するこ(📤)とにな(😉)っ(🆔)た(🚿)。樊遅(chí )は孔子(😙)の若い門人の一(yī )人で(🌤)ある(😼)。武芸(💯)に(🥇)秀でているために、孟孫子に愛されて、(🌔)しばしばその(🗳)門に出入する。孔子は、彼ならば(🏬)、自(zì )分(😖)の(🌃)意(yì )志(zhì )をはっきり孟懿子に伝えてく(⚡)れ(🦖)るだ(🔋)ろう(💹)、と考(kǎo )えた。
(🙊)こんな言葉が(⭐)つ(🐓)ぎつぎに思(🤷)い(🈺)出された。樊遅(💮)は、しかし、自分に実行が出(chū )来る(🆖)か出来ないかは別(bié )として、言(🚤)葉(🚂)の意味だけは、(🍧)そうむずかしいとは思わなかった(🤾)。
(なるほ(🛏)ど孔(🏝)子(🌓)は音(🔳)楽(🦂)の理(😄)論(📘)(lùn )には長(zhǎng )じているだろう。しか(🔋)し、実(shí(😇) )際(jì )楽(✌)(lè(🎎) )器を(🖐)握(♑)っての技術にかけては(🍊)、(🐘)何(hé )といっても自(❕)分の方が玄(xuán )人くろう(🏿)と(🥏)だ。)
(奏(🐏)楽の失(📞)敗(🕦)が、もうこれで三(🚄)度(💘)目(mù )だ(🔽)。)
4 子罕(😚)(ま(😩)れ)に(🔇)利(🐁)を(📟)言えば、命と与にし(🥝)、(📍)仁(rén )と与にす。(子罕篇)
「(🐽)大(🐬)まか(👻)も、大まかぶ(✝)りだと思(sī )いますが(😽)……」(🐶)
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