日本《セクハラ 店長 の 射精 管理》2行目ライン



セクハラ 店長 の 射精 管理あらすじ

「そ(🚻)れにしても、そのちびの新(xīn )入生(😥)っ(🍌)て、痛快な奴だ(🖊)な。」

「なる(✖)ほ(⚪)ど、(⏭)そい(💥)つ(🍛)は(🔻)名(🌺)案だ。そんな工(🏄)合に(🕶)やると、五年(💢)生に対して自然四年生の権威を(🛫)示す(🐉)ことも出来るわけだ。」

「あた(👄)りまえじゃ(🎆)な(🥘)いか。」

 諦(♍)め(〰)る(🌞)といえば、彼は(🎰)家庭(tíng )でも(🔸)、お芳に愛しても(🐊)らうことを、もうすっかり諦めていた。同時に、お祖(🚻)母さ(🔠)んに対しても、これまでのような(🕊)、わ(🎏)ざとでも反(👘)抗(💒)してみたいという気(🍗)持はなくなってい(⛰)た。

 だ(🛂)が聰明(míng )な読者(zhě(⛵) )な(🕓)らば、(🕊)彼のそうし(➰)た行(🐵)為(wéi )の裏(🔙)に、い(🕰)つも一(🐯)脈の哀(🚽)愁あい(🧞)しゅう(👷)が流(liú )れていたことを決して見(🌥)(jià(📓)n )逃がさ(🔧)な(🍈)かっ(📟)たは(🍽)ずだ。実際、(🎄)哀(🗃)愁は、次郎にとっ(🐗)て、過(➰)去十五年間、切(qiē )っても(🐇)切れな(🐏)い道づれで(🚨)あったとも(🚶)言(yán )えるのであ(🦅)る。彼の(🚂)負け(🔹)ぎらい、彼の(🐇)虚(xū )偽きょぎ、彼(bǐ(🌦) )の反(fǎn )抗心(😃)と闘争心、お(🤺)よそ(🆓)そうした、一見(🐰)(jiàn )哀(āi )愁(chóu )とは極めて縁(yuá(🍴)n )遠いよう(🍒)に思われるもののすべてが、実は哀愁(🌟)(chó(💪)u )の(😹)やむに(🌤)やまれぬ表現であ(🎿)り、自然(🔑)が彼(🈳)に教(jiāo )えた哀愁からの逃(🔑)路(lù )だったので(🕣)ある。そして、もし「自然(♉)(rá(👕)n )の叡智えいち」というものが(⛩)疑えな(🎧)いもの(🏙)だとするならば(📯)、(🔗)次郎の心がそろそ(🤴)ろと詩にひかれていったという(😂)ことは、(♑)必ずし(🌭)も不(⌚)似(🐗)合なことで(🏅)は(🗂)なかっ(⚪)たであろ(🐛)う。と(👧)いうのは、何人も自己の真(🆙)実(shí )を表(🎃)現(🥕)し(🍼)てみ(📃)たいという欲望を(🚣)い(🤥)くぶんかは持(🍕)っている(🔐)し、(🔙)そ(🏠)して、(🌖)哀愁(🗡)の偽(🍑)り(🥙)のない表(biǎo )現に(👿)は、詩こそ最もふさわしいものだからである。

 大(🥕)(dà )沢が(🏁)はたから口(kǒ(🗜)u )を出(🎆)した。

 恭一(yī )はいかに(🎷)も不安そうな顔をしている。

「じ(🔈)ゃあ、失敬。」

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A 作者に就いては、それ(🅱)くらいの知識でたくさんでしょう。もっとくわ(🔚)し(🚒)く書い(♒)たって(😠)、す(😂)ぐ忘れてしまうの(🔎)では、なん(🎉)に(🏮)もなりませんから。こ(🔣)の作品は、鴎外に(📲)依よって訳さ(🐩)れ、そ(🍗)れから(🌀)、なんという雑誌に発表され(🐌)たかは、一切不明であると(😊)い(🗑)う。のち「蛙かえる」(🥚)と(🕗)いう単行本(🐌)に、ひ(🐒)ょいと(🔕)顔を出して来たので(🦐)ある。鴎外全集の(💎)編(💱)纂者(🔻)も(🏅)、ずい(🐠)ぶん尋ねまわ(🚚)られた様子であるが(📂)、「(🦑)どうしても分(🤴)ら(👳)ない。御垂(⏺)教を得れば幸(🕧)甚こうじ(🔁)んである。」と巻(⚾)末に附記して在る。私が、それを(⚫)知(🧙)っ(🛌)ている(🤷)と(🚺)面白いのであるが、知る筈(🎍)がない。君だって知るまい(📏)。笑っち(🔻)ゃいけない(🍺)。
Aそ(🔸)れから(❇)私(😒)は毎晩のようにこ(😂)の(👔)仮(📮)装をつづ(😉)けて、時とすると、宮(🈚)戸(🌹)座の立ち見や(🐔)活動写真の見物の(😑)間へ(🐻)、平気で割(⛴)って入るよ(🌌)うに(🚆)なった。寺へ帰る(💲)のは(😏)十(🈲)二時近くであっ(🤞)たが(🤰)、座敷に上ると早速空気ランプ(🥊)をつけて、疲れ(🥄)た体の(🥔)衣裳も解か(🐘)ず(👓)、(💝)毛氈の上へぐったり(🔧)嫌い(✍)やらし(🧢)く(📌)寝崩(⏫)れ(😋)た儘、残り惜しそうに絢爛(☔)な着物の色を眺めたり、(🧠)袖口(🧟)を(🥛)ち(🚁)ゃらちゃらと振って(🐒)見たり(🐠)し(🎚)た。剥はげかかったお白粉が肌理きめの粗あらい(🈳)たるんだ頬(📻)の(🤣)皮へ(🚎)滲しみ(😋)着いて居るの(🈁)を(🛷)、鏡(🐒)に映(🐆)し(🎍)て凝視(〰)して居る(🖱)と、廃頽はいたいした快感が古(🌮)い葡萄(👮)酒ぶ(📤)どうしゅの酔いのように(🦗)魂をそそ(🛌)った。地獄極楽の図を背景にして、(🥦)けばけ(💵)ばしい長襦袢の(📐)まま、(📧)遊女の如くなよなよと(🐶)蒲団ふとんの上へ腹(🍓)這はらばって、例(🔥)の(📖)奇怪な書物のページを夜更く(🛒)る(🚄)迄飜ひるがえすことも(🔢)あ(😘)った(🏇)。次第に(📺)扮装ふ(🙄)んそうも巧うまくなり、大胆にもな(🔉)って、(🈯)物好きな聯想れ(👂)んそ(🤜)うを醸かもさ(🦈)せる(🍱)為(🦏)めに、匕首(🗂)あ(🆖)いくちだの麻酔薬だのを、帯の間(🛎)へ挿はさんでは外出し(🚎)た。犯罪を行わず(🌐)に、犯罪(🔋)に(📥)付随して居る(🔲)美しいロマンチックの匂(⛏)いだけを、十(🖼)分に(🏨)嗅かいで(🐖)見たか(🚕)ったのである。
A (👹)即ち疾驅してこれを下くだる。半里程は(🍈)んりて(👢)い(♏)にして、(🔮)當面俄にはか(🤧)に一(🎢)大奇山の蜃氣樓のごとく聳立(👰)しやうりつ(👴)し(🐲)たるを認む。而(🏃)しかして僧の如き、佛陀(💵)の如き(😲)、臥(🕗)牛ぐ(🗾)わぎ(🔱)うの(😒)如き、奔馬の如き小山(🥐)脈はこれ(💣)に從ひて遙か(🚑)に(🧜)西(📤)に駛(➿)はし(🌟)れるを(✍)見(🤝)る。即ち思ふ、木曾(🐴)の(🔀)大(💛)溪はこのわが立てる山(🐺)脈とかの(⛩)山系との間に横よこたはり(🤤)て、其間にこそわが久(🔥)しく見(⛰)んことを願(🤸)ひし奇絶快絶の大(👄)景は全く深く藏(🌘)せらるゝな(🐏)れと。是こゝに於て興の(🐹)起(🚁)るに(🚩)堪へ(🎫)ず、更に疾驅してこ(🥤)れに赴く。
A「そうよ、だ(😈)から今年は鎌倉にしまし(💲)ょ(📴)うよ(💂)、あたした(⤴)ちの記(✏)念の土地じゃないの(🈺)」(⏫)
A「やあ面(👓)白いな(🦕)。先生も仲間へ(🏁)這入る(🛒)んだと(👴)さ」
A 毛筆(🌹)を(🎥)使ふ場合には、原(📫)稿用紙も日本紙の方(👁)が便(🗽)利である(🍬)ことは云ふ迄もないが(🔻)、日本紙(🔕)はそ(🍙)れ以外(🚉)にもい(🥟)ろいろ都合のいいことがある。第一、私は関西の(🔦)郊外に住んでゐ(💛)るので、原(🐕)稿を(📪)記(🌷)者に手渡し(🎼)することは殆(🦖)んどない(🧚)。い(🍣)つも郵(🦎)便で送り届(📿)け(💶)るの(🐬)であるが、その(💤)ためには、目方(🤯)のか(🚗)ゝら(🚯)な(🕧)い、嵩張らない紙質で、強靭なも(💤)のゝ(🎞)方がよいの(✒)であ(🌳)る。それに私は、非常に書き潰(🌹)しをする方で、統(🚵)計を(🐇)取つた(🏤)訳ではないからハツキリし(👉)た(🅱)ことは(♎)云へ(📊)ないが、(😦)一枚につい(🆚)て少くも四五枚(😔)は無(🐥)駄をする。だから百枚の物を書(🔔)くには、四(😠)五百枚以上(📛)の紙を用意し(⛱)てか(🛌)ゝる。それでも筆(🎷)が思(🎭)ふやうに運ばない(🧝)時は、仕(🚮)事が捗らないの(😠)に反比(💃)例して、用意(💜)した(📲)紙は(💏)見る/\減つ(🛵)て(📊)行(🔝)き、紙屑籠が(🍺)直きに氾(🚖)濫(🏌)するのであるが、執筆(🆗)中は女中を呼んで(🌿)籠を(💚)あけさせるのさ(❕)へ億劫おく(👿)く(📏)ふなものであ(🚡)る(👙)から、机の周りが散らか(🎲)つ(🐛)て(😤)仕方が(🤝)ない。そんな場合に、日(🔧)本(🎢)紙(💸)の(🕞)紙屑は嵩張らない(🤝)だけ(🥎)に氾濫する度数も少く、(😀)籠をあけ(🍔)に行く手(👹)数が(🍱)大分省ける。又旅先(🈺)へ仕事を持つて行く時など、五(🐯)百枚千枚と(♒)いふ西洋紙を持ち運ぶのは(🉐)厄介だけれども、日(🐱)本紙だと手軽に(🐥)運(🍗)搬出来るのである。

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