季孫きそ(🥣)ん、叔(🚋)孫しゅくそん(⚡)、孟孫もうそんの三氏(shì )は(🚱)、ともに桓(huán )公の(🦏)血(xuè )すじをうけた魯の御三家で、世にこれを三桓かんと称した。三(🚬)桓は、代々大(dà )夫(✊)の職を襲(✌)つぎ、孔子の時代に(👧)は、相(💲)むす(😅)んで政治(🈺)をわた(🙊)くし(👼)し(🍋)、私財を積(🈸)み、(💿)君(🕍)主(zhǔ )を無(wú(🚍) )視し、(🔵)あ(⬛)る(🛡)い(🔮)はこれを追放(fàng )するほど、専横のか(🏇)ぎりをつくして、国(guó )民(❕)怨(yuàn )嗟の的になってい(💂)た(😓)。
「(🕣)ど(🎽)う致(🗝)(zhì )しまして。先生のお眼(yǎ(🌝)n )は、(🎐)それこ(🔅)そいつも湖(🦃)水のよう(🍯)に澄んで居りま(💪)す。」
陽(😗)貨は、(🎃)そう云っ(🛅)て、非(🤱)常に緊張した顔(yá )をして(😢)、孔子の(💦)答をまった(📠)。
「音楽の世界(🥪)(jiè )は(⛔)一如の(➡)世(🏎)界じゃ。そこ(📙)で(💯)は、い(🖥)さ(🐺)さかの(😌)対(🗂)立意識も許されな(🌾)い。先(xiān )ず一(☕)人々々の(📬)楽手の心と(〽)手と楽器とが一如(rú )になり、楽(🥎)手と楽(🎖)(lè )手とが(🎩)一(📑)如に(🎊)なり、更(🤼)に楽手(shǒu )と聴(🎄)(tīng )衆(🛢)とが一如になっ(🔌)て(🎑)、翕如(rú )きゅうじ(🛎)ょとし(🥤)て一(⭐)(yī )つの機をね(⚫)らう。これが(⛲)未(🕟)発の(🕺)音(🎧)楽(lè )じゃ。この翕如たる一如(rú )の世界(🤩)が(🤹)、機到ってお(🕷)のず(👯)から振動を始(🖍)(shǐ )めると、純如と(♋)して濁りのな(🌝)い(📴)音波(🤨)が人々の耳朶を打つ。そ(🐁)の音はただ(🦇)一つ(🤦)で(🏽)あ(🤓)る。た(👆)だ一(😓)つである(👉)が、その中に(🍚)は金音(yīn )もあ(🔜)り、石音(yīn )もあ(🗂)り、(😆)それらは厳に(🚦)独(📻)自の(😱)音(yīn )色を(🖥)保って、決し(🚫)て(🎏)おたがいに殺(shā )しあ(🥌)うこと(🔓)がな(🥣)い。※(「激」(🐩)の「さんずい(🗾)」に(🗣)代え(🐟)て(🙍)「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(⛽)(rú )きょうじ(🚉)ょと(⏱)して独自を守(🐉)りつつ、しかもただ一(yī )つ(🎁)の流(liú )れに合するのじゃ。こうして(🏾)、時(shí )間(🐼)の経(🙅)過につれて、高低(dī )、強弱(ruò )、緩急、(🔊)さ(🥖)まざ(💧)まの変化(🦇)を見(jiàn )せるのであるが、その間、厘毫りんごうの隙もなく(🈚)、繹如えき(🚾)じ(🏰)ょ(🏳)として(📿)続(🕚)いて行く。そ(💙)こに時(👉)(shí )間(👔)的(⛅)な一如(🥓)の世界が(📙)あり、永(🧘)遠と(🌾)一瞬との(🥍)一(🐄)致が見出される。まこと(🚿)の音楽というものは、こうしたものじゃ(😭)。聴くと(🏚)か聴かせると(👹)かの世(shì(🎄) )界ではない。まして、自(❄)分(fèn )の腕と他(🚅)人(⛔)の腕を比べた(🏸)り、音楽の(🛳)わかる者とわから(❗)ぬ者とを差別した(🚝)り(🛥)するような世(😮)界とは、似ても(😍)似(🗜)つかぬ(🔔)世(shì )界(🏔)なのじゃ。」
「(🍀)決してお世辞は申しません。」
彼は、部屋の中を歩(💸)(bù(💎) )きまわ(😨)りながら、(🐷)しきりに小首をかしげ(🚮)た。しかし、しばらく歩(bù )きまわっ(🌕)て(🤐)いるうちに、少(📚)し(🌍)馬鹿々々し(👺)いような気がし(📛)て来た(🤘)。
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