日本《初 中出し 紗 倉 まな》2行目ライン



初 中出し 紗 倉 まなあらすじ

((⬆)も(🎑)うい(🌄)い時分じゃ、ま(💾)た私わし(🍃)も余(yú )あんまり遅おそ(🔯)う(🤾)な(💠)って(🖱)は道(dà(🕰)o )が(🥥)困る(🌙)で(🍶)、(🛷)そろそろ青(🔔)(qīng )を引(😇)(yǐn )出(🎆)して支(🌮)度(🙃)したく(👝)しておこ(🍫)うと思うてよ。)

 この人も生れ落ちるとこの山で(😖)育ったので、何にも存(🕓)じ(🌺)ません代(dài )り(🖖)、気(qì )のい(📃)い(📙)人でち(🤔)っともお心置こころお(🖇)き(🕒)はないの(🔃)でご(🤡)ざんす。

 その悪(👮)戯に(🤹)多(duō )いたく機(🍌)嫌きげ(🏭)んを損(sǔn )そ(👧)こ(🦈)ね(💾)た(🍠)形(🐡)、あまり子(🐝)供が(🕝)はしゃぎ(🐔)過(guò )ぎると、(🌛)若(ruò )い母様おふくろには得(🐽)えてある図じゃ。

 (🛋)息(xī )を(😧)凝こらすと、納(nà )戸(🍉)で、

 そこではじめの内(🤝)は我ともなく鐘の(🀄)音の聞えるのを(✏)心(🌀)頼み(🆒)にして、今(jīn )鳴(🤘)るか、もう鳴るか、はて時刻は(🙍)たっぷ(⏹)り経(jīng )たったものをと、(🤰)怪(🆒)あやしんだが、や(📖)がて(👬)気(qì )が付(🍗)(fù )い(🥊)て、こういう処(chǔ )じ(🔸)ゃ山(shān )寺(sì )どころでは(👔)ないと思うと(📼)、にわかに心(🔧)細くなった。

(ご苦労でご(🐀)ざん(🍞)す。)

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Aかやぶ(💝)きの廊渡(💓)殿(👥)わたどのな(🌓)どはる/″\と艶えんにをかしうせさせ給へ(🥅)り。御前の山より滝おとされた(🕳)る石(🌸)のた(🤾)ゞずまひ苔こけふかきみ山(🍈)木に枝さ(🔨)し(😿)か(😗)はしたる庭の小松(❕)もげに(✨)/\千世ち(🛷)よをこめたるか(🎸)すみ(🛥)のほらなり。前(📠)栽(🌮)せんざいつく(🚾)ろはせ給へる頃人(👩)々あまた召して御(👐)遊(🎅)ぎょゆ(⏰)う(👪)などあり(🏌)ける後定家ていかの中納言ちゅうな(🤛)ごんいま(😯)だ下(👊)※(「藹(☝)」の「(🍭)言(🥞)」(😄)に代えて「(🎫)月」、(🧣)第(🚖)3水準1-91-26)げろうなりける(🚕)時に(🌾)奉られける
A「どうで(🤩)も―――譲治(🏨)さんが行きたい(💠)なら、―(💃)―(🖕)―」
A 昔の(📘)雑誌編輯(♎)者という(👥)ものは一見識を具えていて、(🔯)なかな(😆)か圭角(🈯)けいかく(🎂)があった証拠(🚞)として、樗陰の(😷)例(⏲)を(🏻)二つ三つ引いて置こう。私が知(🎏)って(🎶)いるのでは(🎌)、樗陰(⏮)が最(✖)も嫌(🙌)ってい(✂)た(🎋)のは鈴木三重吉す(🛩)ずきみえきちであ(😑)った。三(🥖)重吉の悪口を私はたび(🌽)たび樗陰から聞かされた(👨)。三(🌔)重吉も彼のこと(👍)をかなり悪(🤼)あしざまに語っ(🔔)ていた。し(💠)かし(🎇)この二人が不和になっ(😒)た(✊)原因は何で(♐)あ(🌫)ったか忘れ(👧)た(🗑)が、三(Ⓜ)重吉の次に樗陰(🤙)と激しい衝(🆚)突を(😵)したのは小山内薫で(⛹)、この(👀)場合(🐙)は小(⚫)山内の作(☕)品が樗陰の意に(🕥)満たず、そ(🏜)の理(🔱)由を詳(🖕)細に書き送って、原稿を突(🏋)ッ返したのが(🌫)事の(🔝)起りで(📠)あった。この(➡)時のことを「滝田(⬅)君を憶う」という題で(🆓)小(🥛)山内(🚈)自ら書いて(🦍)いるから、ちょっとその一(🍷)部を引用すると、
A「正し(🌌)い(🌯)ひと(🦌)は(👠)、苦しい(🚜)筈はずが無い。つく(⏲)づく(🌏)僕は感心する事があるんだ。どうして、君た(🚋)ちは、そん(😁)なにまじめで(🔏)、(🍙)まっと(🍗)う(📫)なんだろうね。世(➕)の(🚴)中を立派に(🦏)生(🌶)きとお(😚)すよ(〽)うに生れ(😪)ついた人(🕤)と、そうでない人と、はじめか(🚝)ら(🖖)はっきり区別がついているんじゃないかしら。」
A「悦ち(📑)ゃん、今日(☔)は(🦄)中(🤞)でお遊び、風が(🍛)寒い(🍓)よってに。―――」
A貝島は(🍺)か(🕜)あッとなった。どうして皆が沼倉の(🐒)罪を庇うの(🥒)だ(🚗)か分らな(🎊)かった。それほど(🥊)沼倉は(⛄)、常に彼等を迫(💡)害(🍃)したり威(🔙)嚇し(🧛)たりして居(💹)るのだ(🌩)とすれ(📆)ば、ます(😙)/\以て怪しからん事だと思っ(💱)た。

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