無 修正 触手

A春琴、ほんとうの名は鵙屋琴もずやこと(🗂)、大阪道修町どしょうまちの薬種商の生れで(🧤)歿年(🌻)ぼつねんは(💵)明治十九年十月(🔈)十四日、墓は市内下寺町の(🍅)浄(🌨)土(🏿)宗じょうどしゅうの某(🏇)寺ぼう(🐩)じに(🎽)ある。せ(😃)ん(🛢)だっ(🥍)て(🐃)通りか(😒)かり(🛠)にお墓参(💐)り(📎)をする気になり立たち(📪)寄よって案内を乞こ(👟)うと「鵙(🍠)屋さんの墓所はこ(👸)ちらでご(🔣)ざいます」といって寺(😭)男が本堂のうしろの方へ(🤵)連れて(🌟)行った。見るとひと叢(🚸)む(👭)ら(🔶)の椿(😥)つばきの木(😺)かげに鵙(🌮)屋家代々の墓が(❇)数基ならんで(🔝)いるので(🚇)あっ(🏰)た(⏪)が琴女の墓らし(🥂)いも(🕧)の(🎊)はそ(🍝)のあたりには(🏮)見あたらなかった。む(🛫)かし(🎦)鵙屋(🏘)家の(🏭)娘む(🚠)すめにしかじかの(🚀)人が(🥑)あったはずですがその人(📥)のはというと(🌶)しばらく(🐌)考えていて「それならあ(🐿)れ(😉)にありますのがそれかも分り(🤑)ませぬ」と東側の急な(🌷)坂路になっている(🌩)段(🥙)々(⬆)の上へ(😽)連れ(🌁)て行く。知っての通り下寺町の東側のうしろには(🎢)生国魂いく(🎒)たま神(💫)社のある高台が聳そ(📵)びえているので今(🚓)いう(✒)急(⬅)な坂路(🚎)は(🔤)寺の境内けいだいか(😡)ら(👶)その高台へ(💗)つづ(🍔)く斜面し(🕝)ゃめんなのである(👋)が、そこは大阪にはちょっと(🏕)珍めずら(👾)しい樹(📚)木(🕴)の繁しげった場所であって(✋)琴(📍)女の墓(📋)はその(😀)斜面の中腹を(🌮)平ら(🎇)にしたささやかな空地あき(📵)ちに建っていた。光(📬)誉春琴恵照禅定尼、(🥊)と、墓石の表面に(♐)法名を記し裏面に俗名鵙屋琴、号春(🎵)琴(🤱)、明(📟)治十九年十月十四日歿、行(⏸)年ぎ(🍈)ょう(🌅)ね(🏂)ん五拾八(🔕)歳ごじゅう(🚦)はっさ(👭)い(🧑)とあ(🏟)って、側面に、(🕠)門(💹)人温井(🕡)ぬくい佐助建(🚷)之と刻してあ(🚣)る(🍜)。琴女(🎀)は(🕴)生涯しょうがい鵙屋姓せいを名のっていたけれど(💒)も(🚚)「門人」温(🐱)井検(🌍)校けんぎょう(🎄)と事実上(📺)の夫婦(🥩)ふ(🗾)うふ(🌒)生活(🕝)をいとなんでいたの(🐿)でかく鵙屋家の墓地と(🆒)離はなれたとこ(🖇)ろへ別に一(🐺)基(🆖)を選んだのであ(👳)ろうか。寺男の話で(🈲)は鵙屋の家(💲)はとう(✴)に没(✈)落ぼつ(⤵)らく(🙊)して(🐨)し(🐥)まい近年は稀まれ(🌏)に一族(🍎)の者がお参(🔟)り(🐺)に来る(🔲)だ(🎰)け(🌛)であるがそれも琴女(😤)の墓(🕹)を(🥌)訪おと(🍔)なうことはほとんど(🛫)な(✂)いのでこれ(😾)が鵙屋(🌄)さんの身内のお方のものであろう(🍚)とは(🍔)思わなかっ(🐴)たという(👨)。する(🧘)とこの(🕰)仏さま(🎆)は無縁(💮)む(🦏)え(📒)んになっている(🐛)のですかという(🥚)と(🚞)、(📏)い(🎢)え無縁(🍷)という訳ではありませぬ萩はぎの(🖋)茶屋の方(😫)に住んで(➡)おら(🌾)れる七(❄)十恰好かっこうの(💪)老婦(😨)人が(🦁)年に一二度(🆘)お参(🎒)りに来(🔋)られます、(💉)その(🐼)お方はこのお墓へお(🚽)参りをされ(🌾)て、それから、そ(🌊)れ、こ(🛏)こに小さなお(🤧)墓(😌)があ(🐺)るでし(🍋)ょうと(🐠)、そ(😳)の墓の左(💌)脇ひ(🆚)だりわきにある別な墓を(🧔)指し示しながらきっと(🧡)そのあ(🎐)とでこの(🔇)お墓へも香華こうげを手向(🌩)た(🎊)むけ(🏇)て行かれますお経料などもそ(🙋)の(🚵)お(🤬)方(👷)がお上げになりますという。寺(👽)男が示した今の小さな墓標の(✏)前へ(🤠)行って見ると石の大き(🎵)さは(🍖)琴女(😶)の墓の半分くらいで(🙍)ある。表(🚭)面に(🧖)真誉琴台(😷)正道(🚝)信(🕕)士と刻し裏面に俗名温井(🎖)佐助、号(🛥)琴(🌀)台、鵙屋春(🐸)琴(🐾)門人、(🌵)明治四十年十月(🌚)十四(🏺)日歿、行年八拾(💮)三歳とあ(🥄)る。すなわちこ(🎽)れが温井検校の墓であった。萩の茶屋の老(🎐)婦人というのは後に出て来る(🧤)からここには(🍩)説くまいただ(✅)この墓(🏙)が春琴の墓にくらべて(🛌)小さく(🛏)かつそ(🕖)の墓石に(🎄)門人(🐋)である旨むねを記して死後(🎠)にも師弟の礼(⚓)を守っ(🔥)ているところに検(➕)校の遺志がある。私は、お(✖)りか(⚓)ら夕日(💃)が(🈷)墓石の表(🎨)にあかあ(🐕)か(❎)と(🤤)照っている(🏇)その丘(🌱)おかの上に彳たたずんで脚(➡)下にひろがる大大阪市の景観を眺ながめ(❄)た。け(🔛)だしこの(⭐)あたりは難(🛶)波(🍛)津なにわづの昔からある(💒)丘陵(🧝)きゅうりょ(🏡)う(📃)地(🌰)帯で西向きの高台がこ(💒)こ(✡)からずっと天王寺てんのうじの方へ続い(🤝)てい(📯)る。そし(🎁)て現在では煤煙(🍺)ばいえ(👷)んで痛めつ(🔀)けられた木の葉や(🎮)草の(🎺)葉(🎥)に生色(🌛)がなく埃ほこりまびれに立たち枯(🤪)かれた大木が(📪)殺風景さっぷうけいな感じを与える(📪)が(🔚)こ(💙)れらの墓(✉)が(💂)建てら(🈷)れ(🐨)た(🧓)当時は(👴)もっと鬱蒼(🏖)うっそうとしていたであ(😬)ろうし今も市内の(🎥)墓地(👟)としてはまずこ(⏱)の辺が一番閑(🐂)静(🍊)かんせいで(📛)見晴らしの(🈁)よい場所であろ(🎰)う。奇くしき因(➖)縁いんねんに纏まとわれ(👟)た(🛸)二人の師弟は夕靄ゆう(🔥)もやの底に大(⏱)ビルディン(📋)グが数知(🎺)れず屹(👓)立き(🔚)つ(📓)りつする東洋一の(📥)工業都市を見下しな(🔩)がら、永久に(💀)ここに眠ねむっ(🍽)て(🚩)いるのである。それにして(❣)も今日(🙉)の大阪は(💘)検校が在(📳)り(🎀)し日の俤(📆)お(🧗)もかげを(💮)とどめぬ(🏎)までに変(🍟)ってしま(🛥)った(🚯)がこの二つの墓石のみは今も浅からぬ(⬆)師弟の(👢)契ち(🏓)ぎりを語り合(🤤)って(🕋)いる(📧)ように見え(👢)る。元来温(🌵)井(🔅)検校の家は日蓮宗にちれ(🐙)んしゅう(😇)であって検校(✝)を除く温井一(💾)家の墓は検校の故郷(🦊)こ(💆)きょう江州ごうしゅ(🔧)う日野町の(🔣)某寺にある。しかるに検校が父(🐀)祖代々の宗旨しゅうしを(📃)捨てて浄(😘)土宗に換かえたのは墓になっ(🚙)ても春琴女(👐)の側そばを離れまいとい(🐮)う殉(🐞)情じゅんじょうか(📸)ら出たも(🚫)の(🧑)で、春琴女の(🐕)存生中、早く(🚳)すでに師弟の法名、この二つ(🎢)の墓石の(🍳)位(💡)置、(⚫)釣合つりあい等が定められてあったと(⏬)い(🦔)う。目分量で測ったと(📚)ころでは春琴女の(👝)墓石は高(🎗)さ約六(🕡)尺検(📡)校のは四(🥠)尺に足(⚫)らぬほど(⛅)であろうか。二つは低い石甃いしだたみの壇だ(🌼)ん(🌰)の上(💌)に(🖱)並んで立(📮)っ(🙉)ていて春琴(🗑)女の墓の右脇みぎわきにひと(🔒)本もとの松(🌞)まつが植(📞)えてあり(🍶)緑の枝が墓石の上へ屋根のように(🦋)伸の(🗼)び(🕌)ているのである(🕤)が、その枝の(🌞)先が届かな(🔀)くな(👌)っ(🍇)た左(🍲)の方の二三尺離れ(🌒)たところ(😣)に検校の墓が鞠躬加き(💿)っきゅうじょ(💃)と(🌐)し(⏭)て(😐)侍坐じざす(💙)るご(🍽)と(💛)く控(🍌)ひかえてい(🕓)る。それを見る(🍈)と生前検校がまめ(🍄)まめしく師に事(👌)つかえて影(🚶)か(🌷)げの形に添そうよう(💣)に扈従(💥)こしょうして(🏩)いた(〰)有様(😙)が偲しのばれあたか(🤳)も石(🌠)に霊(🍼)れいがあって(🥉)今日もなお(🐫)その幸福(🚪)を楽しんでいるよう(☝)であ(🗝)る。私は春(🖐)琴女の墓前に跪(🎅)ひざまずいて恭(🐽)うやうやしく礼をした後検校の墓石に手(🦃)をかけ(🌥)てその石の頭を愛撫あいぶ(🎼)し(🕯)ながら夕日が(😱)大市街のかなたに沈しずんでしまうま(😃)で丘(👖)の上(😛)に低徊てい(🎬)かいしていた(💥)

Aお(📺)くが(🍮)たをおすく(🅿)いもおすて(❔)だてはないか

A「(🐄)ふむ？」と私はいく(🌸)らか眼を※(「目＋爭」、(🍥)第3水準1-88-85)みはるやう(🐬)にして、「あゝいふ(🍣)ところにもさういふことがある(🐏)のか(📉)ね(🧡)？　ふむ？(🍣)　面白い(🌏)ね(💅)？　(🎶)つ(🎺)ま(💎)り、さ(😥)う(🐞)すると、今ゐ(💟)る女の前にゐた女を(🚿)やつた(❣)わけ(🦑)ですね？(❓)」

A「それじゃ、あの(🕚)日に又彼処あそ(❎)こへ(🕥)行(⛹)ったんです(⬅)か」

A「こ(🤫)う云って来るのは(🕝)あたしに(🚋)は分(🖇)っていた(🎩)んだけれ(🥇)ど、………」

Aそして(💒)私は彼(👹)女の返辞(🐒)を待つまで(😧)も(🐮)なく、力一杯彼女(🤭)を強く抱(🎈)きし(🐇)めなが(🧛)らつづけました。―――