樊(🉐)遅は(🤠)思わず(📓)御(🌂)者台(tá(👰)i )からふりか(🕋)えっ(🐢)て、ちらりと孔(🏭)子(🕙)(zǐ )の顔(♒)(yá )を見た(🔷)。孔(🥃)子の顔には、別に変ったところは(🦂)見ら(⏺)れなかっ(🐇)た(💒)が、その(🌞)声(👌)には、ま(💝)すます力がこ(🅰)もっ(🦊)て来(lái )た。
8 子(zǐ )曰く、父母に(🦒)事えては幾諌((🙆)きかん(🛥))す。志の従(🅰)(cóng )わ(🤛)ざるを(🚷)見(jiàn )ては、又敬して違わず(💃)、労(láo )して(🚬)怨み(🔨)ずと(⚡)。(里仁篇)
仲(zhò(📁)ng )弓(gōng )はそれ(🙅)を伝(📻)え聞いて、ひ(👼)どく(🏻)感激した。し(😆)か(📙)し(👨)彼は、そ(🏻)れ(💂)で決(🍜)して安心(🍯)するような(⛴)人間ではなかった(🥝)。彼(🛷)(bǐ )は、自(zì )分が孔子にいっ(🖲)た言葉を裏(🛏)(lǐ )切らないように、(🈴)ます(🌩)ます厳粛(🗑)な自己省察を行(🦕)(háng )うことに努めた。彼はかつて孔(📈)(kǒng )子(zǐ(📽) )に「仁」の意(⬛)義を(🚷)訊ね(🦊)た[#「訊(xùn )ねた(🖊)」(🚚)は底本で(🍏)は「(😭)訪ねた」]ことがあったが、その時(⏹)孔(😽)(kǒng )子は、(😭)
「如(🕠)何(hé )にも(🕊)、それは知(zhī(📜) )者と(😃)は云(🎻)えませぬ。」
「1詩でも(🆑)音楽で(🥐)も、究極は(🔞)無邪の一(🐌)語(🕣)に帰する(🏵)。無邪にさえなれ(🔹)ば、(📨)下手へたは(🍱)下手なり(🕜)で(🤦)、ま(🖥)ことの詩(shī )が出来(lái )、(🔂)まことの音楽が奏でられる(👷)ものじゃ。この自明の理(🎆)が、君にはまだ体得出来(lái )ていな(🎽)い。腕は達者(🅱)だが(🔚)、惜(🙃)し(💸)いも(😵)のじゃ。」
その場はそれで(🎻)済んだ。し(🦁)かし仲弓に対(💇)する(🚵)蔭口(kǒu )は(🐔)や(🗣)はり絶えなかった。いうことがなくなると(🌙)、(🏔)結(jié )局彼(🛬)の(⏪)身分(fèn )が(🗾)どうの、(🙊)父(⛲)の(🥊)素行がどうのという話になって行った(🏿)。むろん(🌳)、そんな(🎸)話は、今に始まったことではなかった。実を(🔙)い(🛠)うと、(🏪)孔子が(⬅)仲弓(♟)を特(tè )に称揚し出(chū )したのも、その人物が実際(🖨)(jì )優れ(🤧)て(👌)いたからではあっ(🕝)たが(🎮)、(🍓)何とか(🦀)して門(🈸)人た(😉)ちに彼の真(🉑)(zhēn )価(🗞)(sì )を知(✔)らせ、彼の身(shēn )分や父(fù )に関す(☕)る噂(zǔn )を話題(❣)にさせ(🚱)ないようにした(📰)い(🏸)ためであった。と(💀)ころが、結果(🛰)(guǒ(💗) )はか(🎍)え(👋)って(🍻)反対の方に向いて行った。孔子(➗)が(🍼)彼を讃め(💟)れ(🌇)ば(🐔)讃め(🔓)る(🚐)ほど、彼の身分(fèn )の賎しいこと(📌)や、彼の(🐝)父の悪行が門人たちの蔭口の種(zhǒng )になるのだった。
と、心の中(zhōng )で(🌋)くり(🌍)か(🌜)えした(🔱)。
「(💢)お前もその(🆑)ことを聞いているのか。」
いつ(🥙)の間には(🔫)いっ(🕸)て来たの(😦)か、一(🥌)(yī(👾) )人の小姓(🤡)(xìng )が、彼のすぐ背後(🥖)(hòu )うしろから、そう(🍝)云った。彼は返事(shì )をする代りに、ば(🚮)ね仕掛の人(🚻)形のように(🌊)、卓のそばまで行(⬇)(há(🙈)ng )って、せ(🚩)か(😵)せかと服装をととの(🚉)えた。
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