日本《女性 向け エロボイス》2行目ライン



女性 向け エロボイスあらすじ

「何だい、(🕜)わけが(🗓)あるって(📟)。」

 つ(🕌)いこないだ、朝倉(cā(🛴)ng )先生のことで道江と話しあっ(👎)た時、道江の自分(🏔)(fèn )に対(😑)(duì )する心づかいを、あれ(👑)ほど無造(🦎)作(😕)(zuò )に、――(🚢)考えよ(😇)うでは(🌱)侮辱と(👔)も(🍥)思(sī )えるほどの無造作(🐂)な態度で退けた自(zì )分(🌑)が、きょうは、たとえわ(🕴)ずかな時間(📯)にせよ、道(🌪)(dào )江(🐲)の問(🥢)題に(😍)夢(🍎)中にな(🏳)って、朝倉(cā(💏)ng )先(💫)生のことをま(🏛)るで(🎡)忘(wàng )れてし(🛀)まっ(🧘)て(⛸)いる(😞)。何という矛盾(dùn )だ(🛀)ろう。いや、何とい(🌶)う軽薄(👱)さだろ(😜)う。

 (🌼)次(cì )郎は、ふし(🍢)ぎにも思(sī(🦇) )い、いくらか滑稽(⏪)にも感じながら、歩き出そうと(🐌)した。が、そ(⛅)の(🌂)とき馬田(🎲)のほかにもう一人(rén )、彼の眼にうつった人(🚘)影があ(🗡)った(🦆)。そ(🍫)れは、土手(shǒu )の(👒)ずっ(💭)と向(xiàng )こうの方を小走(zǒu )りに走って行く女(nǚ )学生の姿で(😧)あ(👍)った。その制服(🥦)(fú )姿は(👌)、もううしろから見(jiàn )たので(⛅)はちょっと誰だか判断(duà(🤕)n )がつきかねる(🗣)ほど遠ざかっていたが、次(🔗)郎に(🌆)は(📕)そ(🍸)れが道江だということが(🔃)一(🏺)目でわか(🤾)っ(😫)た。

「でも、いいかし(📕)ら(🗄)、こちらは?」(🌐)

「君自身で?」

「見張りって、(⚫)どう(⏮)するの?」(🛎)

「だ(💚)って、それ(🔧)よりほかにな(👾)い(🥣)でしょ(💧)う。」

 そ(🌠)れによ(🤣)る(📪)と、血書(👘)のことは、も(🔳)う昨(📐)日のうちに警察や(📫)憲兵隊の耳(🍙)にも入(🍮)り、(🥢)県(🎮)の学務課にも通(🗻)報(bào )さ(🆒)れてい(🉐)た(🐲)らしい。今朝(cháo )は(🍉)さっそく(💾)そのことで(🏾)学務課の方か(🍬)ら(🎩)電(🌀)話(🍎)がかかって来た。校長はち(🏿)ょうど(⏲)そ(😌)の時(🕑)四人の代(🚤)表と(🌳)会(💉)(huì )っ(🎡)ている最中だ(🌸)った(✖)ので、(⤴)教(jiāo )頭が代(🔝)ってそのことを報告す(🍺)ると、では一(yī )応おだ(📩)やかに(👞)その(😑)血(🐅)書を受(shòu )取るがいい。そして校長自身(🐒)それ(♿)をもってすぐ県(🦆)庁に出頭す(🎚)る(🔢)よう(🎓)に、ということ(➕)だった。教頭が(🉐)紙片に書いて校長(🦉)(zhǎng )に渡したのは、そのことだったにちが(🚔)いな(📕)い(🐹)、というのである。

 しかし、彼は、血書が次(cì )郎(🎵)(lá(🐚)ng )に(🈺)よっ(☝)て(👛)書(👠)かれたと(🥣)いうことを誰にも発表する気にまだ(🤘)なれ(🐡)なかった。それは、彼の自尊心や競(💙)争(📅)意識(shí )が何と(🎷)いうことなし(🚺)に(⛎)それを(💮)許さない、とい(👊)うだけではなかった。彼にとって(🏇)大(🛴)事な(🤪)ことは、ストライ(🍃)キの場(🗳)合のこ(🛠)とだっ(🍐)たが、万(😽)一にも、それを発(🏏)表し(😍)たために、(🐞)次(😌)郎(láng )が捨鉢(🍦)すてばちにな(🥑)り、進んでストライキの主導(dǎo )権をにぎ(📟)る(🛌)ような結(jié )果(⚫)に(🌩)なってしまっては(🌩)、つまらない。次郎(👱)(lá(🔉)ng )は徹底的に(🔢)やっつけ(〰)なければな(🍤)らない(👷)が、それに(🍑)は、彼をあくまでもストライ(🤰)キ反対の立場(❔)に立たせておくことが必要である。最後(📠)まで彼を反対(⛲)の立(🌬)場(⬜)(chǎng )に立たせてお(✏)き、いよいよ(🚧)ストラ(👕)イキ決(👫)行(háng )と(💃)いう(👋)場合(hé(😺) )に彼が逃(táo )げ(📱)をうったら、その時(👩)こ(🌲)そ血(🏟)(xuè )書(shū )のことを暴露(🔸)すべ(🆖)きだ(🎑)。血書まで(🎂)書いて人を煽(shā(📭)n )動(🕥)しておきなが(🗼)ら、自分だけ逃(🤲)げるとは何という(😗)卑劣(🍰)(liè )さだ! みんなはそう言(🥛)って彼を責め(🏨)るだろう。それに、どんなに彼(bǐ )が(🚢)逃(táo )げを打と(🤚)うと、学(xué )校当(dāng )局(jú )や県庁が、血(⏲)書を書(shū )いた本(🌯)人を(👋)主謀(💝)者と認め(📛)ないはずは(🎾)な(📕)いのだ(➖)か(🥖)ら、いよいよ(🚑)面白(🍫)い。―(👾)―馬(mǎ(📳) )田(❣)(tián )の考えは(🎉)頗(pō )る(👿)念(🌆)(niàn )入り(🎣)だ(🥓)った。彼がそれほ(🎅)どま(🕦)でに(🦁)次郎に反感を持つようにな(😼)った最(😅)も大き(🎷)い原因が、道(dào )江にあっ(🎿)た(🏓)こと(🍳)はいう(🥉)までもな(👌)い。

「次(🔒)(cì )郎(📷)さん、(🔓)今お帰り?」(🏛)

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A「それは(🌕)怠け者の言(🐖)ひの(🤙)がれよ(🎊)。ち(🐖)よつ(😑)と(🍻)学問な(🖲)んか(👸)すると、誰(🐑)で(🚝)もそんな工合に(😄)横着な気取り方を(🛏)してみた(🎛)くな(🍴)るも(🆕)の(🏐)らし(⚪)い(🤠)のね。あなた(🐮)は、なんにもしてやしな(🌖)いぢやないの(➗)。寝てゐて人を起こすなかれ、といふ諺があ(📿)つたわよ。人の事など言へるがらぢや無いわ。」(💋)
A貞之助(🚵)は自(🏫)分の額を妻の(🥃)に(🎬)あててみて、
A同年。十(🔉)月小。十五日、庚午、聖徳太子(🛷)の十七箇条の憲法(😯)、並び(🛄)に(😖)守屋(📸)逆臣(🍓)の跡の(🤛)収公の田の員(👂)数在(🎱)所、及び(🌅)天王(⌚)寺法隆寺に(🐧)納め置かるる所の(⬜)重宝等の記、将軍家日来御(♈)尋ね有(🌟)り(🐏)、(🥤)広(💉)元朝(⚾)臣相触れて之を(🤮)尋ね、今日進覧すと云々。

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