千曲(qǔ )川ちく(🥛)まが(🤠)わの川下(🚽)を(😁)見(🎾)てき(🌮)たかわずと、川(⚪)(chuān )上を見(📇)て(🛴)きた(😚)かわず(🛂)とが小(🤗)諸で落ち合(hé(🎯) )いま(📱)した。そしてたがいに(🦎)見(jiàn )て(♿)きた地方のことで言い争(📎)(zhēng )いました。
九(jiǔ ) 耳のいい人(🔜)
(🤟)布施(🍯)ふせ(🆓)さんはそ(🎽)れをよく覚(jiào )えていて、ある日わ(😷)たしに歌ってみせてくれました。どうして布施さん(🔞)の(〽)口か(😒)らそ(♊)んな古(gǔ )い歌(⏳)の節が出(🔽)(chū )てきた(♌)かと(🦅)言いま(🖊)すに、君の家(👝)がら(😸)は(🏿)この地方の郷士として(🕺)代々仙台侯に(🦖)仕(shì )えてきた歴(🗿)史(💩)(shǐ )があ(🔀)るからで(🏨)し(👶)た。あの「さんさしぐれ(🏽)」(🤚)の歌は、甲(jiǎ )高い女の声よりも、むし(🦌)ろ(🧚)低いところを(🧀)歌(gē )える(🚺)男の声に適し(🐀)てい(👪)て、ゆっくり歌(🙃)うべ(😽)きものだそうです。あれ(🍽)を(🌦)わ(🌖)たしに歌(😞)って聞(wén )かせる間、しばらく布施(shī )さ(☔)んは(🍡)「時(🐘)」とい(🐤)うものも忘(wà(🏟)ng )れ(🖊)てい(🍯)るようでした。いかに(💟)もゆった(🕦)りと迫らないでしかも深(⛵)く聞(🏎)(wén )える(🚸)古風な歌(gē )に耳を傾(qīng )けてい(💰)ますと、(🏡)その抑揚のあ(🌜)る(🕝)節の一つ一つ(🗓)が実に長(💁)(zhǎng )くつ(🎥)づいて行き(🙉)ま(💑)し(🥔)た。切れたかと思(🐧)うと、まだ続いているようなものでした。
どこまでも南国弁(😪)のつばめ(📰)は(🎊)、わからな(👿)いことばづかいで(⏭)そ(💳)のおいとまごいに(🤽)来(😶)て、古巣に別れを告げて行(háng )きました。
一四 (🦌)朝
六 古(🥟)着屋の亭主ていし(🕵)ゅ
二 チョンまげ(😑)
姉の家の店(diàn )座敷から奥(à(🍀)o )の(📷)ほ(🧖)うへ通う中(🏅)(zhōng )央の(📏)広い(➡)へや(🦗)は薬(yà(☔)o )方くすりか(🎧)たの仕事(✂)場(🖤)にあ(🙁)て(👰)てあ(🦒)って、(😍)静かな(🏃)日(🍋)の光が障子にさしてきてい(🐳)るところ(🏵)です(🏡)。そこには薬種やくしゅ(🤒)を刻むもの(🤝)、袋を(🦏)造るも(🐆)の(🐮)、丸(wán )薬の(🍬)数を量り入れるもの、そ(💼)れぞれの(🦆)受(shòu )け持ち(💨)があり、中(zhōng )には薬(🐻)の紙を折るこ(🎷)とを内職にして古(🦒)い士族屋(❗)敷(fū )の町の(😳)ほう(🔚)から(🦔)か(🤹)よ(🐽)っ(🤗)てくる老(🥪)(lǎo )人もあ(🐿)りまして、(🔦)みん(🛑)な秋の行商(shāng )の(👦)したくにい(👛)そがしがってい(👿)ました。
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