アンバー ハード エロあらすじ
かれが、便所に通ず(🏄)る廊下の角をまが(👛)ると(🖨)、(🤥)一(🌦)段さ(🔯)がった(🗂)入り口のた(🌧)たき(🗝)の上(🏷)に立(🈶)って、何かし(🌻)きりと声高(gāo )こわだかにが(📢)なりたてている一人の塾(👔)生がい(🥏)た。見(👢)ると、飯島好(hǎ(😊)o )造だ(📥)った。
次郎はぎくりとして、うまく返事(😠)がで(➡)きなかっ(🐽)た。大(dà )河のにっと笑った顔(📵)と(🐚)、その時(💳)言っ(✔)た言(🏋)葉(yè )と(🌉)が(🕠)あらためて思い出され(🈶)たのだった。かれは(👲)しばらく(🦂)眼をふせていたが、(🗂)
朝(🔀)倉先生は、(📀)かつて次郎(láng )に、(🤡)「(👈)現在の日(rì )本の(🚈)指(🥤)導(✴)層(❗)の大多数は、正(🦋)面(miàn )から(🎶)は(💼)全く反対(duì(🔓) )のできないようなことを理由にして、自分たちの(👓)立場(📷)(chǎng )を(🚯)正当(🎋)化(🐚)した(🌰)がるきらいがあるが、そうし(🌜)た(🚮)ずる(🏨)さ(🥂)は(🌡)、ひとり指導(dǎo )層だけに限ら(🚢)れた(💃)ことで(⚪)は(📅)ない(🍔)ようだ(🛂)。たいて(🗂)いの(🐔)日本人は、何かというと、表面堂々(🌆)と(🚾)した(💡)理由で自分の行動を弁護したり、飾(🚥)かざったりする。しかも、それで他人を(🐒)ご(🌔)まかすだ(🍊)けで(👢)な(🐧)く、自分自(🚋)身(shēn )の良心をごまかしている。それをずる(🍘)い(🏏)などとはちっ(🏧)とも考えない。これはおそろ(✳)しいことだ。友愛塾の一(yī )つの大きな使(shǐ )命は(🐑)、共同(👦)生(shēng )活の実践じっせん(🚯)を通じて、青年(nián )た(➰)ちを(🕑)そう(🆒)したずる(🕶)さから救い、真理に(👎)対してもっ(💸)と(🥐)誠(chéng )実な人間にしてや(📭)ることだ。」というよ(🛳)うな意味のことを(🕯)、(🦀)い(🐻)ったことが(🔮)あったが、次郎は、便所(🚲)の(🛣)中(zhōng )か(⚓)ら、飯(⌛)(fàn )島の(🏄)うしろ姿(zī )を見おくりながら、そ(🎚)の言葉を思いお(💀)こ(⛑)し(🍺)、(🐇)今(jī(🏄)n )さらのよ(📐)う(🥄)に(🧠)、大(dà )きな困(🎰)難にぶっつ(🦀)か(🥓)った(🦆)ような(🔔)気(🥌)(qì )がした(🐎)の(🌶)だった。
（最(🤚)初の朝の板木(🍳)の音が(🤑)、こん(🌆)なだったことは、(🏋)それま(👐)でにま(🏔)っ(🕝)たくない(🏙)こ(💦)とだ。だれだろう、今朝(🥂)の(😞)当番(😍)(fā(🍃)n )は？）
「何(hé )しろ(🌓)紳士しんしだからね。」
では、なぜそれならそれと(🕒)はっきり(⤴)書かないのだろう。道江(🎖)の名(🌂)を(🎻)書(shū(👲) )くのがきまりわるくて、暗々裡あんあんりにそれをほのめ(📜)か(🔸)し(🎠)たつもり(🗨)な(♓)のだろうか。ある(🤶)いは(🕒)、予告なしに道江をつれて来て、(🤑)自(🤮)(zì )分(✅)をおど(💪)ろ(🥉)かす(🔐)つもりなのだろうか。いず(🏡)れに(🐭)し(😜)ても、自(zì )分にと(💭)っては、あまり愉(yú(🍿) )快(kuài )ゆかい(📲)な(🗃)ことでは(🛢)ない。何といういい気な、甘あまっちょろい(👢)兄だろ(🙎)う、と軽(qīng )蔑けいべつしてやり(🛁)たい気(🔶)(qì )に(🐹)さえ(🚄)な(🍳)る。
「(👄)おしま(🤬)いのほうは(〽)、実は僕(pú )が打っ(🥓)たんで(📂)した。」(🐟)
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