里人は、こ(➰)の恐ろ(💠)しき(🐪)奇跡を見(jiàn )る(🥥)と、(📼)も(🛃)は(🏇)や市九郎の仕事を、少し(🦎)も疑(🍂)わなかっ(🛎)た。彼ら(💦)は、前二回の(👬)懈(🍠)怠(dài )けたいを(🌛)心か(⤴)ら恥じ、七(🥐)郷の(💗)人々合力の(🍛)誠(chéng )を(📧)尽(🛸)くし、こ(🙍)ぞって(🕗)市九郎を援(📷)け始(shǐ(🥤) )めた。その年、中(🚋)津藩の郡奉行が巡(🥤)視して(➡)、(💚)市九郎に対(🍳)して(👁)、(🤡)奇特の言(🥔)葉(🔯)を下した(💓)。近郷近在か(🥝)ら、三(sān )十(👔)人(rén )に近い石工(gō(💪)ng )があつめられた(🍁)。工事(🕷)(shì )は、枯(kū(🐹) )葉を焼(shāo )く火(huǒ )の(🥚)よ(🔔)う(➿)に進ん(🤟)だ。
烈(liè )はげしい苦痛に、歪(🌟)ゆがんでいる青年(niá(🤓)n )の面(miàn )に、又別な苦悶くもんが(🐢)現(xiàn )われていた。それは肉(📥)体的な苦(🧡)悶とは、又(🍔)別(bié )な(🛑)―(⚡)―肉体の苦痛にも劣(🚓)ら(🐎)ない(🕕)ほ(🦍)どの――心の、魂の苦痛であるらしかった。彼の蒼白(🤧)まっさおだった面おも(🔣)ては微弱な(🛀)がら(💽)、俄にわ(🏯)かに興奮の色を示(🐧)したようであった。
こ(🌗)の(🤐)話(🐆)を聞いた実(🥔)之助(zhù )は、九(jiǔ(❎) )年この方いまだ感じ(🕓)なかったような興(xì(🧝)ng )味を覚えた。彼はや(💈)や急せき込(📒)(rù )みながら、「(📌)率爾そつじ(🚢)ながら、少(shǎo )々も(📁)のを尋(💁)ねるが、その出家と申すは、(🎽)年の頃はどれぐ(♏)らいじゃ」(🚆)と(💳)、きいた。その男(nán )は(🅰)、(📃)自分(🍉)(fèn )の談話が武士の(🧜)注(☕)意をひいたことを(❄)、光(🛶)栄(♌)(róng )であると思(sī(🍮) )ったらし(🥀)く、
「(🛄)そうです。三(sān )保(bǎo )の方へ行(háng )っていたのです。」
「湯(tāng )河(hé )原(🥜)ま(💧)で。」
「了(⛵)(le )海さん(🍮)は、まだや(⏱)っているのかなあ」(🈂)と、(🏓)疑った。が、(🐴)そうした注意も、しまいにはだん(🐌)だん(🏣)薄(báo )れてしまって、市(🐼)(shì )九郎の(😘)存(🥧)在(🐫)は、里人の念頭(🚦)か(🤦)らしばしば消(🎡)失(🥌)(shī )せんと(🎡)した。が(⛹)、市(📈)九郎の存(😉)在が(🥠)、里(💴)人に対して没(méi )交渉(😹)(dié )であ(🏂)るがごとく、里(😛)人の(❓)存在もまた市九郎(láng )に(🛢)没(méi )交(⏺)渉であった。彼(❎)にはた(😤)だ、眼(yǎn )前(qián )の大岩壁(bì )のみが存在(zài )する(🤬)ばか(👻)りであった(♒)。
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