次郎は(🕘)、それで安(🔔)心する(💸)気にはむろ(😢)んなれなかっ(🤪)た。しかし、夫(🚝)人がそ(🔄)んなこ(♑)とを言って自(zì(📓) )分をな(🍛)ぐさめる(👄)ために、わざわ(🔁)ざ自分の室にやって来たのだ(🥋)と(🔆)思(⏹)うと、何か心(♓)(xīn )のあた(🙏)たまる思(🐀)(sī )いが(📩)した。そして、その日(rì )のかれの日(🚃)記(jì )の(🔫)中(😜)(zhōng )に、そのことが、今(🐙)朝(cháo )からのできごと(🙋)ととも(✋)に、大(dà )事に書き(🐽)こまれていたこと(🚽)は、いうまでもない(🅾)。
「そうだと(🌈)す(😛)ると、(🍀)みんなが(🈸)まご(🏃)ころをこ(🚛)めて常識をはたらかしさ(🧑)え(🏇)す(⚪)れば(💧)、落ちつくべきと(🐗)ころに落(🦓)ちつくんではな(🦑)いかね。」
「そう(🐠)なればいいん(💩)ですが、(🌷)実際は、やはり(😤)、な(🗿)る(🦋)だけお(🏇)そくということにな(🔛)りそう(➿)に思うんです(💃)。」(➡)
開(👍)塾かいじゅ(🚮)く(🏀)中は、次(🍥)(cì )郎(lá(🏧)ng )は(😝)、(🐃)朝倉(🐨)(cāng )先生夫(fū(😪) )妻だけを空林(🍱)庵(👨)(ān )くうり(🛤)ん(⏺)あんに残して、本館(⏫)(guǎn )の事務(wù )室(📕)(shì )につ(🐚)づく畳(dié )敷(fū )たたみじきの小(xiǎo )さな部屋(🐼)(wū )に(🚽)、ひとりで寝起(qǐ )き(🍃)すること(💹)に(🎭)しているの(🕴)である。
「気(😑)がつ(⛑)いているなら、すぐそう言って(👻)く(🚇)れたら(🗑)よかりそうなものだ(🏎)」と、そんな不(🌱)平をもらすものもあっ(🏈)た。また中(zhōng )には、「先生は要(🐼)する(🤛)に(♿)指導者でなくて批評(🕋)家だ」などと、(📶)したり顔に言うも(✖)のも(📵)あった。しか(🧖)し日がたつ(🍬)につれ(㊗)て、しだいにかれら(🤜)の(💐)間(🏙)(jiān )に取りかわさ(🍞)れ出(chū )したのは、「(✨)ひまなようで(😉)、いやに忙(máng )い(🏙)そが(🛶)しい」(💫)とか(🖊)、「しま(🤴)りが(🦁)ないよ(🚦)うで、(🎬)変にきびしい(🎶)」(🍋)とか、そういっ(🍱)たちぐはぐ(🔽)な気(🔇)持(✊)ちをあらわす(⛲)言(yán )葉(🤓)だった。
「君(🌩)ら(🥀)の(🐶)そうした(😘)非(💝)良心的(de )な態度は、君ら(🕯)自(👐)身をま(🚰)すま(🐨)す(🚎)非良心(xīn )的にするば(🧟)かりではない。それ(😯)があ(📯)る限度(🌮)を(🐀)こすと、ついには、愛情と忍耐(nài )にんた(👗)いとをも(🕌)って、君(jun1 )らの良心を力づけようと努力(lì )して(🚭)いる人の心までをき(💒)ずつけ、(🔡)その愛情(❄)と(🈲)忍(🚪)耐とを、憎にくしみと怒いかりとに(🛷)代(💔)(dài )えてしまうもの(🚚)だ。現(xiàn )に君らは(👟)、今朝の板木(😖)(mù )の音(♌)の調(🍜)子(zǐ )が(🦋)途中(🎂)とち(🤧)ゅ(🕛)う(🌭)から変わった(🦖)ことで、それがわ(🔖)かっただ(🕥)ろうと思う。あの(🍝)、おだやか(🍪)で辛抱(🏥)づ(🍒)よかった板木(mù )の音(yīn )が、(🕦)お(🧡)しまいにな(😪)って、急に怒りだしたとしか思(sī )えないような乱調子(zǐ(🐥) )になったが、(🌐)あれ(👪)は、君らのあ(😓)まりにも非良心的(de )な態(🎇)(tà(📎)i )度が、(🦕)板(bǎ(🔸)n )木をう(🎿)つ人(🏔)の心をきずつけ(🍳)た(🛬)証(zhèng )拠(jù )しょうこな(🎵)のだ(🚉)。…(💉)…むろん(👻)、私は、愛(ài )情も忍耐(nài )心も(🥝)失った、ああした乱(🧚)暴な打ちか(🐯)たを是(shì )認ぜに(📷)んはし(🏑)ていな(🍅)い。また、それをやむを(🚨)得ないことだとして弁護(🏆)しようとも思っ(🏃)ていない。怒りや(🍉)短(duǎn )気は、友愛塾の(🈁)精神と(🛀)は根本的(🦓)(de )に(♿)相(xià(🛢)ng )いれないも(🦓)のなのだから、どん(💊)な事情(🐓)のもと(🏌)でも、あ(🎭)あした(🕐)打ちかたは、(🌿)二(🌾)度(dù )とくり(🙍)かえされてはならな(⏩)い(🚐)ことなのだ。もし今(jīn )朝の板木当(🙋)番(🎺)が、つい(🤜)に(🍧)業(yè )ごうをに(🧖)やして(💐)あ(🌧)んな打(dǎ )ち(📁)かた(🛀)をした(⏹)とする(👌)と、私(📍)はその人のために(🌞)、まこ(😯)とに残(🎭)念(nià(🌊)n )なことだと思って(🐍)いる。しかし(🥉)、いっそうわるいのは、ああした打(dǎ )ち(🖖)かたを余儀(yí )よぎ(💒)なく(🆚)させた君らの(🔓)態度だ。君(🚇)らさ(🎩)え(🐈)もう(🌵)少し良(liáng )心的で(🌡)あっ(😠)て(📭)くれたら、(🐤)板木を打(❕)った人も(🕔)、(💁)ああ(🐝)したあやまちを(📷)犯お(🚰)かさな(🕤)いですん(📐)だのだ(👭)ろうと思(😼)うと、それが私はくやしく(🕷)てならない。……だ(🈳)が、それ(🍌)は(🈺)まあ(👒)いい、そ(🏐)れは百(bǎi )歩(🥑)をゆず(⏬)っ(🦈)て(😢)あきらめると(🉐)して(🤒)も(🐣)、ここ(🕐)に(🌀)どうしても私にあきらめのつかないこ(🤯)とが一つある。それ(🗻)は、愛情で打(👍)たれた(🔝)板木の音(yīn )では寝床をはなれようとしなかっ(🎲)た君らが、怒りで(🗯)打(⭐)た(🧣)れた板木の(😉)音では、わ(🃏)けな(🌿)くはね起きたと(🏎)いうことだ。その点(diǎn )で、君らは精神的に(🕔)はまだ(🎶)奴隷どれいの域(yù )を(⛑)一(👣)歩も脱(tuō(⚓) )だっしていないというこ(🚄)とを(🥈)証(🍵)明(míng )している。いや、それどころか、君(🙇)らはよりいっそうみじめ(🔦)な奴(🎄)隷(🏖)になることを希(😶)望(💁)しているとさえ私には思える。これは(❗)ほ(🦌)んとうになさけない(🎌)ことだ。私は、むろん、こう言(🚰)ったからといって、怒りに対しては怒(🦗)りを(🚯)もって立ち(🔈)向かえ、と(❤)君らにすすめているので(📍)はない(🧖)。ただ私は、愛情に対(🤶)(duì )しては(📚)、つ(🐯)けあがり、怒りに対(duì )して(🍖)は、ただちに(🚰)膝ひざを(🌖)屈くっす(🌬)る(🥇)よ(👄)う(🎮)な(😽)君(jun1 )らの奴隷(🌴)根性(xìng )こんじょうが、(💳)なさけなくて、じ(🚯)っとしてはいら(🥓)れない気持ち(🍺)がするのだ―(🐒)―」
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